Новый Завет: с пояснениями и комментариями
Шрифт:
Сообщение очень удивило девушку, ведь она была девственницей. И еще не была замужем, а только обручена с добрым и праведным человеком по имени Иосиф. Согласно Евангелию от Матфея (Мф. 1:18–25), Иосиф был изначально смущен и озабочен вестью о беременности Марии. Поскольку они еще не жили вместе как муж и жена, он знал, что ребенок не мог быть его. Иосиф, описываемый в Библии как «праведный» человек, не хотел подвергать Марию публичному стыду, и поэтому решил тайно расстаться с ней: «Иосиф же, муж ее, будучи праведником и не желая показать ее на срам, хотел тайно отпустить ее» (Мф. 1:19). Но во сне к нему пришел ангел Господний и объяснил, что Мария забеременела от Святого Духа и родит Сына, Которого нужно назвать Иисусом, потому что Он спасет людей от их грехов.
В Библии не указывается конкретная причина, по которой Мария была избрана для рождения Иисуса, но в ряде текстов упоминается ее вера и послушание Богу. Когда ангел Гавриил сообщил ей о будущем рождении Иисуса, она ответила: «Вот раба Господня; да будет мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Этот ответ обычно трактуется как выражение глубокой веры и готовности служить Богу, даже когда она не могла полностью понять все последствия этого.
Буквально перед родами Марии и Иосифу пришлось отправиться в Вифлеем по приказу римского императора Августа, который потребовал провести перепись населения по всей Римской империи. Все должны были идти в города своих предков, чтобы зарегистрироваться. Поскольку Иосиф был потомком царя Давида, он должен был отправиться в Вифлеем – родной город Давида, который находился далеко – почти в 160 км от Назарета. Это описано в Евангелии от Луки (Лк. 2:1–5): «В те дни вышло повеление от кесаря Августа пройти перепись по всей земле. Эта первая перепись была во время прокурорства Квириния в Сирии. И шли все регистрироваться, каждый в свой город. И восхоже Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, который называется Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, чтобы записаться с Марией, обрученной ему женой, которая была беременна».
В город пришло много людей, поэтому Иосифу и Марии не хватило места в гостинице, и они остановились в хлеву, где содержатся животные. Там и родился маленький Иисус. Он был положен в ясли, то есть, в кормушку для животных, потому что не было другого места для детской люльки. «Она родила первенца Своего, обвила Его пеленами и положила Его в ясли, потому что для них не было места на постоялом дворе» (Лк. 2:7).
Возможно, некоторые могут удивиться, что такой необычный младенец, как Иисус, родился в скромных условиях. Но этот факт подчеркивает идею, что Иисус пришел на Землю не как могущественный царь, для которого был приготовлен роскошный дворец, а в образе простого человека, который мог жить среди нас, учить нас важности любви и милосердия, а также показать, что Божественное может быть найдено даже в самых скромных обстоятельствах.
В эту ночь на поле недалеко от Вифлеема пастухи увидели яркое светящееся облако. В нем появился ангел и объявил о рождении Иисуса. «И вот, ангел Господень стал пред ними, и слава Господня осияла их, и убоялись великим страхом. И сказал им ангел: не бойтесь, ибо вот, я благовествую вам великую радость, которая будет всему народу: ибо родился вам сегодня в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2:9-11). Затем на небе появились тысячи других ангелов, прославляющих Бога и воспевающих новорожденного младенца. Это важное событие подчеркивает не только божественный статус Иисуса, но и его миссию принести мир на землю. Пастухи, услышав это величественное прославление, были глубоко тронуты и решили немедленно отправиться в Вифлеем. Они хотели увидеть младенца, о котором говорил ангел. Когда они нашли Марию, Иосифа и ребенка, лежащего в яслях, они рассказали всем о произошедшем, и все, кто слышал их, удивлялись. «И увидели они: и распространили слух о том слове, которое было сказано им об этом Младенце. И все, слышавшие, дивились тому, что рассказывали им пастухи» (Лк. 2:17–18).
Позже к Иисусу пришли волхвы из «восточных стран», следуя за Вифлеемской звездой, также известной как Рождественская. Ее описание находится в Евангелии от Матфея (Мф. 2:1–2): «После рождения Иисуса Христа в Вифлееме Иудейском, во дни царя Ирода, вижу, пришли в Иерусалим волхвы с востока и спрашивают: «Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».
Царь Ирод Великий правил в годы рождения Иисуса Христа – с 37 до 4 года до н. э. Когда волхвы прибыли в Иерусалим, они спросили Ирода, где родился новый «Царь иудеев», потому что они видели его звезду и пришли поклониться ему. Ироду очень не понравился этот вопрос, поскольку он сам на тот момент был царем Иудеи и потому после этого известия боялся потерять свою власть. Ирод обратился к главным священникам и писцам, чтобы выяснить, где, согласно пророчествам, должен родиться Мессия. Они ответили, что это должно произойти в Вифлееме. Тогда Ирод сказал волхвам поискать ребенка в Вифлееме и сообщить ему, чтобы он тоже мог прийти и поклониться ему. Но на самом деле Ирод хотел найти и убить Иисуса, чтобы устранить возможную угрозу его трону. В конце концов, волхвы были предупреждены во сне об умыслах Ирода и вернулись домой другим путем, не сообщая Ироду о местонахождении Иисуса.
Но перед уходом волхвы принесли в дар Иисусу золото, ладан и мирру. Эти подарки имеют глубокий символический смысл в контексте христианского учения:
? Золото – традиционно ассоциируется с королевским достоинством и богатством. Преподнесение золота подчеркивает королевский статус Иисуса как «Царя Царей».
? Ладан – ароматическая смола, которую часто использовали в религиозных ритуалах, особенно в обряде курения. Ладан, как дар, указывает на божественную природу Иисуса, подтверждая Его статус как «Сына Бога».
? Мирра – еще одна ароматическая смола, но она чаще всего использовалась для бальзамирования тел после смерти. Преподнесение мирры предвещает страдания и смерть Иисуса, его жертву ради искупления человечества от греха.
Стоит заметить, что количество преподнесенных даров привело к предположению, что волхвов было трое, хотя точное их число в Библии не указано.
О дне рождения
Точная дата рождения Иисуса Христа неизвестна. Традиционно, его рождение отмечается в Западном христианстве 25 декабря, однако, в Восточных церквях, основывающихся на Юлианском календаре, это событие празднуется 7 января.
Однако, исторические исследования показывают, что эти даты вряд ли соответствуют реальной дате рождения Иисуса. Ученые и библеисты предполагают, что он мог родиться в период с 6 года до н. э. до 4 года н. э., что составляет около двух тысяч лет назад от сегодняшнего дня, и, скорее всего, не в зимний период. Это основано на исторических данных, включая записи о царе Ироде Великом, который умер в 4 году до нашей эры, и описания звезды Вифлеемской в Евангелии от Матфея.
Это может показаться необычным, ведь это означает, что Иисус родился «до Христа», то есть до начала эры, которая традиционно ассоциируется с его рождением. Это объясняется ошибками, сделанными в процессе установления христианского календаря в VI веке.
Современный Григорианский календарь, который используется в большинстве мест мира, был установлен в VI веке монахом Дионисием Малым. Он разработал систему подсчета лет, начинающуюся с даты, которую он считал годом рождения Иисуса Христа. Однако, похоже, что Дионисий допустил ошибку в своих расчетах. Исходя из современных исторических и археологических исследований, ученые считают, что Иисус на самом деле родился «до начала» эры, которую мы теперь называем «нашей эрой» и которая была введена как эра «от рождества Христова».
Об ангеле Гаврииле
Он встречается в нескольких религиозных традициях, включая христианство, иудаизм и ислам, и часто ассоциируется с передачей важных божественных посланий.
В Библии ангел Гавриил упоминается в нескольких ключевых моментах. В книге пророка Даниила Гавриил объясняет Даниилу видения о будущих событиях. В Новом Завете он появляется перед Захарией, чтобы объявить о рождении Иоанна Крестителя, и перед Марией, чтобы объявить о рождении Иисуса.