Нравственное, безнравственное, вненравственное. Что правильно, а что нет?
Шрифт:
За пять лет жизни в тюрьме чему он там научится? Он найдет учителей – воров, убийц и других преступников – и они будут учить его искусству, в котором он, должно быть, не был достаточно искусен, в противном случае, почему его поймали? Он выйдет из тюрьмы более искусным в совершении тех же преступлений или, может быть, даже более опасных преступлений.
Я против всякого наказания, я против любого лишения свободы. Тюрьмы должны быть преобразованы в больницы, а людей нужно отправлять в центры медитации, где они смогут обрести немного больше осознанности, немного больше любви, немного больше медитативности. Их не следует исправлять, подвергать наказаниям или избиениям – это уродливый
Общество гниет, и все его системы прогнили. Это общество нуждается в переменах целиком, до самых корней. Его правовая система, политическая система, его так называемая религиозная система – они все гнилые, они все как раны, полные гноя. Общество нуждается в хирургической операции.
Именно это мы и пытаемся здесь делать. Естественно, люди будут настроены против меня, потому что то, что они считают очень важным, что для них является высокими материями, я называю просто хламом, глупостями.
Английский лорд приходит к своему врачу. Он аккуратно вешает зонтик и котелок. Затем снимает пиджак, сорочку и брюки, очень аккуратно складывает все это и кладет на стул. Затем он снимает ботинки и ставит их точнехонько под стул. Потом он снимает трусы, складывает их и также размещает на стуле.
Встав по стойке смирно перед врачом, он спокойно говорит ему:
– Ну, как вы можете видеть, доктор, у меня левое яичко ниже, чем правое.
– О-о, но это совершенно нормально, – улыбаясь, отвечает доктор. – Вам не о чем беспокоиться!
– Я не беспокоюсь, доктор, – отвечает мужчина, – но не кажется ли вам, что это немного неаккуратно?
Таковы люди… они спят, похрапывая. Их нужно разбудить. Их нужно вытряхнуть из их привычек. Они должны заново родиться.
Поэтому я говорю, что нам не нужно улучшать человека, нам нужен новый человек. Улучшение шло на протяжении веков, и ничего не произошло. Теперь нам не нужно никакого лучшего человека – хватит! Теперь мы хотим совершенно нового человека, не связанного с прошлым. Мы хотим начать с самого начала, как если бы мы, как Адам и Ева, только что были изгнаны из Эдема. Я хочу начать с нуля – всегда легче построить новый дом, нежели ремонтировать старый. Этот старый дом ремонтировали уже так много раз, и вы все продолжаете подновлять его, подпирая то с одной стороны, то с другой, а он все разрушается. Все это продолжается и продолжается, и вам все не надоест. Вы хотите продолжать жить в этом доме, даже если ваша жизнь в опасности – вот так обстоят наши дела. Человечество подошло к такой черте, что если мы будем продолжать идти старыми путями, с человеком будет покончено. Есть только одна надежда: если мы сможем начать создавать нового человека с самых азов, только тогда человечество выживет на Земле, а иначе – нет.
Эпилог
Однажды некий мужчина встретил на улице раввина. Пытаясь досадить раввину, он попросил, чтобы тот выразил всю философию иудаизма, стоя на одной ноге. Раввин, стоя на одной ноге, сказал: «Поступай с другими так, как бы ты хотел, чтобы они поступали с тобой. Таков закон, остальное – комментарии». Если б тот мучитель попросил меня, чтобы я, стоя на одной ноге, объяснил одним предложением то, чему ты здесь учишь, был бы я прав, если бы сказал, что это свобода от подавления?
Это будет не так легко. Во-первых, ты не упомянул имя раввина. Его звали Гилель. Это самый известный еврейский философ, и, конечно, он смог вместить всю сущность философии иудаизма в одно предложение. Этот случай был на самом деле. Его попросили, стоя на одной ноге, кратчайшим способом описать суть иудаизма. И то, что он сказал, было прекрасно, но не лишено изъяна. Он сказал: поступайте с другими так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами. Это и составляет сущность иудаизма, а все остальное – комментарии. Все великие священные книги евреев, Тора, Талмуд… все это просто комментарии к одному короткому базовому утверждению: поступайте с другими так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами.
Что касается иудаизма, то ни один еврейский мыслитель не усомнился в этом утверждении. И ни у одного нееврейского философа тоже не возникло никаких вопросов по этому поводу. Но меня больше интересует реальность, в которой живет человек, чем просто философские рассуждения. А при взгляде на реальность это утверждение представляется неверным, потому что мой вкус и ваши вкусы могут различаться. «Поступайте с другими так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами», – это может быть правильным только в том случае, если вкусы у всех одинаковые. А это не так.
Например, кто-то мазохист, – он любит, чтобы его били, он любит, чтобы его мучили. И как он тогда должен поступить с вами – мучить вас? Согласно этому принципу он должен бить вас, он должен мучить вас, потому что он хочет, чтобы вы сделали с ним именно это.
Возможно, Гилель и еврейские философы не знали, что бывают люди, которые любят мучить, и бывают люди, которые любят подвергаться мучениям. Только недавно современные психологи открыли, что существуют садисты, которым нравится мучить, и существуют мазохисты, которые любят, чтобы их мучили, поэтому самой лучшей в мире парой будет такая, когда по счастливой случайности встретятся садист и мазохистка. Тогда они будут жить в раю, потому что один из них будет хотеть, чтобы его мучили, а другому будет хотеться мучить. Оба будут наслаждаться. Но это очень трудно. Никакой астролог не думает об этом, никто из родителей не думает об этом. На самом деле, когда люди думают о браке, они совсем это не учитывают – кто садист, а кто мазохист. Прежде чем влюбиться, не забудьте сначала проверить: если вы садист, ищите мазохистку, если вы мазохист, то найдите садистку.
Лучшие места для поисков таких людей – это приемные психоаналитиков. Просто посидите в стороне, и вы найдете все типы людей. Но это утверждение там будет неприменимо.
И ты хочешь знать, если кто-то спросит о моей философской точке зрения… Это будет не так легко, потому что я вижу человека как многомерное существо. Ты можешь выразить мою точку зрения, стоя на одной ноге, но это будет не предложение, а десять не-заповедей.
1. Свобода.
2. Уникальная индивидуальность.
3. Любовь.
4. Медитация.
5. Несерьезность.
6. Игривость.
7. Творчество.
8. Чувствительность.
9. Благодарность.
10. Чувство таинственного.
11. В этих десяти не-заповедях заключено мое основное отношение к действительности, к свободе человека от всех видов духовного рабства.
Для получения более подробной информации посетите сайт www.OSHO.com
Это комплексный многоязычный сайт, где вы сможете найти книги Ошо, беседы с Ошо в аудио– и видеоформате, библиотеку архивных текстов Ошо на английском языке и на хинди, а также обширную информацию об Ошо-Центре медитации и отдыха.