О чём умолчал Карл Маркс
Шрифт:
Отсюда возникает главный вопрос: а как получить лицензию, чтобы стать банкиром и войти в элиту избранных, чтобы делать деньги из воздуха и ни черта не делать? Ответ простой – для этого даже далеко недостаточно быть евреем. Для этого надо наследственно принадлежать в небольшому числу избранных банкирских семей. Банковская монополия – это семейный бизнес.
Вот вы, если бы вы могли печатать деньги из воздуха – отдали бы вы кому-нибудь свою монополию на производство денег? – То-то и оно! Вот и они не отдают и тратят все свои деньги в первую очередь на обеспечение охраны своей денежной монополии. А имея такие деньги, можно снимать и ставить президентов и королей по своему усмотрению. Один из Ротшильдов так и сказал: «Дайте мне власть над деньгами и мне наплевать на всё остальное – я буду контролировать всё». Это секрет Полишинеля, то есть известный всем, что все банкирское дело – это еврейская монополия немногих супербогатых людей. Их супербогатство заключается в том, что они не зарабатывают деньги, они их печатают из бумаги, поэтому их фамилии их же журнал «Форбс» никогда не печатает в списках разных
Таким образом, вы поняли суть политической катастрофы, произошедшей с человечеством? – На каком то этапе власть над деньгами ускользнула от суверенных правителей к теневым банкирам, вследствие этого свой суверенитет правители потеряли, и теперь правители работают не на свои народы и страны, а на банкирский кагал – Финансовый Интернационал.
Помните, что сказал Ротшильд? – Кому принадлежит денежная власть – того и суверенитет.
Карл Маркс беспардонно врал, и что существует прогресс, очертив лестницу общественно- экономических формаций: Первобытнообщинная – Рабовладельческая – Феодальная – Капиталистическая – Коммунизм. На самом деле то, что называется "Цивилизация", всегда жила и продолжает жить только под одним – рабовладельческим строем. Это строй, где евреи, являются рабовладельцами, а гойские народы – рабы. Система, очерченная ещё древнегреческим криптоеврейским философом Платоном. С тех пор как появились евреи и взяли контроль над всем, на что они тогда могли наложить лапу, евреи – рабовладельцы (каста универсальных господ) осуществляют только одну общественно-экономическую формацию – рабовладельческую. Постепенно географически расширяя рабовладельческую формацию в направлении от Ближнего Востока на весь мир, евреи умно называют рабовладельческую формацию – "цивилизацией", а те народы, которые ещё евреям не удалось закабалить, евреи называют "нецивилизованными и дикими". В реальности еврейская «цивилизация» несёт гоям 6-ти дневную рабочую неделю, 20-ти часовой рабочий день. А рекламные журналы, путешествия, фешенебельные курорты, французские вина и красивые девушки – это всё на самом деле не для гоев, а для господствующей касты – евреев. Какие бы общественные изменения, Уотсон, не происходили за все 6 тысяч лет, контролируемой евреями, человеческой истории, а на самом деле, еврейской, "цивилизации", фактически борьба происходит внутри двух партий еврейских руководителей, расходящихся во мнении относительно методов рабовладения гоями. Одни еврейские руководители – "с человеческим лицом" – предпочитают заботится о своих рабах, то есть не только эксплуатируют гоев, но и предоставляют им немного жилья, еду, возможность воспроизводиться, в количестве необходимом для воспроизведения трудовой силы и немного развлечений.
Такой вид еврейских руководителей мы видим в Сталине, Мао Цзе Дуне, Фиделе Кастро, Иосифе Тито, Чаушеску и других социалистических руководителях новейшего времени, а также в таких руководителях как некоторые европейские короли и некоторые римские императоры, собственно, (по Марксу), рабовладельческого строя.
Другие еврейские руководители, рабовладельцы-экстремисты, – предпочитают форму рабовладения в форме крайнего рабства, когда хозяин не несёт никакой ответственности за своего гойского работника – он его выжимает до последней капли пота, и такому рабовладельцу не интересно, где и как живёт его работник и чем питается. И как только такой рабовладелец использует своего раба, то он его выкидывает на помойку. А если он ему мешается изначально, то данные рабы просто геноцидируются по религиозному, национальному, идеологическому или ещё какому фиктивному предлогу. Примеры такого рода экстремального рабовладения – это многие современные капиталистические страны, некоторые коммунистические страны, типа России Троцкого, интернациональная Испания 30-х и Мексика 20-х годов, первые десять лет после войны в восточно-социалистических странах, Пол-Потовский режим Камбоджи, Германия 20-х годов 20-ого века, Россия и Украина, начиная с 90-х; негры в Америке, Африке и Южной Америке вплоть до сегодняшнего дня, в Юго-Восточной Азии, на Филиппинах и т.д. А уж в средневековье и древности примеров этой формы безответственного рабовладения гоями много. В истории "безответственный тип рабовладения гоями" преобладает. В то время как "ответственная форма рабовладения гоями" – встречается в истории редко, потому что вследствие преобладания евреев-гоененавистников, «безответственная форма рабовладения гоями» является основной формой управления разными странами. А выделенная Карлом Марксом, как "первобытнообщинная общественно-экономическая формация", – это, на самом деле, был период времени в жизни каждого народа, когда до них ещё не добрался еврейский рабовладелец. Ясно, что этот период человеческой истории, для еврейского учёного Маркса интереса не представлял, и он его объявил "первобытным",
"варварским", "уже прошедшим", и поэтому «не представляющим интереса» (для евреев).
Все научные работы в области еврейской политэкономии стартуют со времени появления бумажных денег – со времени появления еврейского капитализма, который, как и пицца – итальянская, бывает только еврейским,
Производство и распределение денег на этой планете находится в руках диффузно распространённой по всей планете еврейской нации. Как и почему это произошло, а произошло это очень давно, таким образом, что, если спросить, то они и сами уже этого не знают. Еврейская же политэкономия полностью игнорирует вопрос производства и распределения денег, делая вид, что гойской проблемы еврейского производства и распределения денег нет, но есть только еврейская проблема производства и распределение продуктов гойского производства.
Дело не в экономическое системе, как нас в этом пытались уверить, а в том, какое место в этой экономической системе занимают евреи. Если достаточно большое – то эта экономическая система несёт нищету и смерть гоям.
Ответ на вопрос, каким способом разбогатеть наиболее быстро, был найден евреями уже давно. Только они ни с кем не хотят им делиться. Этот способ – отдача в долг и взимание процентов, лихвы – ростовщичество, и спекуляции денежными символами. Ростовщичество древне, как и сама история; Ветхий Завет, то есть древняя история Израиля, вертится вокруг проблемы взимания долгов. Отсюда, попытка еврейских политэкономов уйти от анализа денежного вопроса, который неотделим от анализа процента и ростовщичества, не имеет себе оправдания.
Многие учёные пытались объяснить возникновение капитализма. Революцию в экономических отношениях произвёл паровой двигатель, заявляли одни. Нет, электричество, говорили другие; появление рабочего класса, говорили третьи. Революцию произвёл протестантский дух, заявляли четвёртые, типа Макса Вебера. И это уже было ближе к делу, поскольку настоящей причиной возникновения капитала (читай незаконного) была отмена запрета на процент, произведённая протестантской революцией. До этого времени христианская церковь ещё была достаточно в силе и в здравом уме, чтобы запрещать лихву. Таким образом, действительно, протестантская революция и еврейская Реформация в экономическом плане идентична капиталистической, а следовательно и иудейской революции. Однако существует один чисто технический момент, совпадающий по времени с протестантской революцией, который оказал решающее значение на масштабы этой протестантской, по религии, и капиталистической по экономике, и еврейской по политике, революции.
Причиной того, что возникший капитализм оказался таким разрушающим по последствиям, была революция в технике самого ростовщичества.
Изобретение печатного станка и возможность изготовлять деньги в неограниченном количестве и были той причиной, по которой вторичное пришествие Золотого Тельца на эту землю, было и остаётся таким убийственным для человечества. До этого момента, до возникновения бумажных денег, ростовщичество среди людей было ограниченно скудными ресурсами. Что было деньгами, а, следовательно, и кровью промышленности и торговли? Земля, рабы, золото, драгоценности, серебро – деньгами были реальные ценности, характерной чертой которых, является их скудность и ограниченное наличие. Ограниченная наличность денег обуславливала и ограниченную возможность долгов! Ограниченная возможность долгов обуславливала и ограниченную возможность закабаления людей, то есть ограниченную власть над людьми! То есть до капиталистическо-протестантской-иудейской-бумажной революции, люди никогда не были такими рабами, какими они стали после её наступления!
Мы делим историю человечества на время: до и после рождества Христова – Христос выгнал менял из храма, а христианская церковь запретила процент.
Еврейские ростовщики сели на диету, кончилось их время. Но они не унывали, тысячу лет они работали над реабилитацией процента, и тихой сапой, под другими именами, им удалось обмануть людей. С еврейской Реформацией в цивилизацию возвратился еврейский процент, и человечество снова вернулось к первобытному варварству – к периоду дикости, жестокости, к периоду возвращения лихвы, процента, Золотого Тельца, Мамоны, капитала, к капитализму. В этом смысле можно твёрдо утверждать, что Золотой Телец, которого одолел Иисус Христос, изгнав менял из храма, снова стал объектом поклонения и торжеством протестантской, или же, что тоже самое, капиталистическо-еврейской революции. Джин капитала, Золотой телец, Мамона, дух сатаны, дух Молоха, дух еврейского бога Иеговы был снова выпущен из бутылки.
Однако теперь, в отличие от времени до Рождества Христова, этот Золотой Телец, эта божество Мамоны, благодаря изобретению печатного станка, стал неограниченного размера и мощи.
На землю снова опустилась тьма.
До этого, никто не был в состоянии стать обладателем бесконечного богатства, которое всегда является чьими то долгами. Можно было найти клад, получить наследство, выгодно жениться, или завоевать другую страну. Других способов получения огромного богатства за счёт других людей, кроме открытого грабежа, больше не было. До изобретения бумажных денег нельзя было беспредельно увеличивать человеческие долги и беспредельно закабалять людей.
Что дало изобретение печатного станка? То, что, включив его, можно было печатать деньги до бесконечности, а самому попивать кофе в другой комнате, ил вообще отдыхать на островах. Вам надо взаймы миллион? – пожалуйста. Миллион миллионов? – пожалуйста. Только платите проценты.
Триллион триллионов? Можем вам напечатать триллион даже в одной купюре.
Изволите? – Для нас это также легко, как и напечатать один доллар. Но мы даём деньги только в долг, под проценты, у нас монополия на печатание бумажных денег и ценных бумаг, кто ей владеет, тот владыка мира.