О чём умолчал Карл Маркс
Шрифт:
Таким образом, если допустить, что реальный капитал уполномочен обществом брать легальный процент, то каким образом-то фиктивный капитал ухитряется таким же легальным образом загребать абсолютно не фиктивный процент?
Имейте в виду, что то, что я вам описал, это ещё самый безобидный способ создания денег из ничего. А вот представьте себе теперь узкий круг лиц, обладающих такой властью в деле контроля богатства. Естественно, что «Они» абсолютные диктаторы на бирже, и как результат этого, «Они» полностью контролируют и производство, и распределение, и рабочую силу и потребление и вообще всё общество и государство. И если у вас хватает воображения умножить всё это на глобальный фактор, то вы сможете себе представить моральное
К. – Ещё нет.
Р. – Да, очевидно, чудеса понять трудно.
К. – Чудеса?
Р. – Да, чудеса. Разве не является чудом, что деревянная скамейка превращена в Храм? И подобное чудо люди видят постоянно и даже не моргнут глазом, чтобы удивиться. А ведь раньше менялы сидели на деревянных скамейках, а теперь «Они» сидят в стальных Храмах-Небоскрёбах. И люди почему-то верят им и поклоняются им, и несут «Им» свои заработанные деньги и свои сбережения, и вручают «Им», и те кладут чужое добро в свои стальные сейфы, и это добро становится «Их». И на этом добре «Они» расширяют своё богатство и власть до бесконечности.
Разве это не религия?»
И ещё:
«К. – Это неправильная точка зрения. Маркс говорит, что финансы определяются капиталистической формой производства.
Р. – Совершенно правильно как раз обратное. Капиталистическое производство определяется именно финансами, то есть капиталом, что и отражается в самом названии. Тот факт, что Фридрих Энгельс провозглашает обратное и ещё пытается это доказать, то это самое наглядное подтверждение, что именно финансы заправляют всем, и в том числе капиталистическим производством. Так было всегда и, конечно, ещё до Марса и Энгельса, что финансы являются первым инструментом (еврейской) революции и, конечно, что Коминтерн – это их игрушка. Однако, ни Маркс, ни Энгельс вам это не скажут и не объяснят. Совершенно наоборот, они используют свой талант учёных для того, чтобы скрыть правду от масс в интересах (еврейской) революции. Вот чем они в действительности занимались».
Cитуация с капиталом явно ещё грязней, чем изображается реббе Марксом. В реальной жизни, марксова идеальная ситуация с прибавочной стоимостью не существует. В реальной жизни, человек, который знает, как построить завод, не имеет денег, поэтому он занимает деньги под грабительские проценты у тех, кто их печатает, у банкиров, у настоящих капиталистов, а тот, кого большевики очерняли капиталистами, являются всего лишь безденежными предпринимателями. Банкиры берут за горло не только рабочих, но и предпринимателей, в конечном итоге, отбирая у них уже построенные и готовые предприятия. Все финансовые правила, которые банкиры навязывают другим, они полностью подчиняют этой задаче.
Взгляните, кто сейчас владеет заводами Форда, самыми эффективными заводами своего времени? А всеми другими транснациональными корпорациями типа Сони, Тойота, Мерседес, Дженерал Моторс? – Независимо от того, кто и когда основывал эти предприятия, в конечном итоге все они стали собственностью банкиров. Как? – Просто и надёжно – с помощью процентов.
И так везде и по всему миру.
Конечным собственником любого предприятия всегда и везде является банкир. Банкир всегда экспроприирует начального предпринимателя, который у него взял деньги взаймы, таким образом, что предприниматель никогда, даже на начальном этапе не является юридическим собственником предприятия. Это – Железный Закон Тотальной Банкирской Собственности.
Любое предприятие в капиталистическом мире в конечном итоге становится собственностью банкиров. Таким образом, разрешается и вечный спор между тем, что важнее частная или общественная собственность. В современном мире всё принадлежит банкам – банковская собственность. И если мы проверим и убедимся, что все банкиры – евреи, то весь, в прошлом, сильно дебатируемый вопрос о частной и общественной собственности, на самом деле был дискуссией между евреями о том каким способом лучше украсть собственность у гоев: с помощью институтов частной, или же с помощью институтов общественной собственности?
Да, на данный момент, давний спор: что важнее частная или общественная собственность, тихо и без фанфар закончился победой третьей стороны. Вся собственность в мире сейчас в конечном итоге банковская и еврейская.
Возьмите среднего американца: его дом взят под моргидж (ипотеку), его машина взята в лизинг (в долг), его дети учатся в колледже на взятый в Банке заём (тоже в долг). То есть владельцем всего, чем владеет средний американец, является Банк, еврейский Банк. Это именно Банк предоставляет американцу в пользование дом, машину, или университет, и Банк это делает только поскольку американец, даже тот же простой еврей, в состоянии выплачивать проценты по займам. Как только американец, опять же даже тот же простой еврей, становится не в состоянии, например по болезни, выплачивать проценты, например по дому, ему тут же делают «форклоужер», то есть, по-русски, просто вышвыривают из дома, отбирают машину или выгоняют его детей из университета.
Дальше – интересней. Когда индустриализация страны, то есть когда надо строить много заводов, только начинается, то денег на это не хватает даже у банкиров. Даже сейчас, когда можно включить печатный станок на бесконечность, эти бумажные деньги необходимо «отмыть» реальным трудом, иначе случится инфляция, их обесценивание. Понятие «отмытия денег» означает только одно – только реальный труд отмывает деньги, делая их легальными. Когда в любой стране, как в Англии 19 века, которую анализирует Маркс, начинается индустриализация, то денег на неё нет и взять неоткуда.. Откуда на свою индустриализацию взяла деньги Англия?
Коммунисты взяли деньги на индустриализацию СССР, засадив всю страну в концентрационные лагеря и заставив людей работать просто за жизнь, а откуда взяла деньги Англия? Англия в 18 веке завоевала Индию. Англия обнаружила, что в Индии можно наладить производство опиума, и осталось только за малым – найти рынок сбыта опиума. Англия приучила к опиуму соседний Китай и 50 лет воевала с Китаем за право ввозить ему опиум, в конце концов, навязав Китаю опиум силой и посадив Китай на иглу. Эти опиумные войны в начале 19 века Англия вела под лозунгом свободы торговли. Знаменосцем этой борьбы был предшественник Карла Маркса на посту великого политэконома современности – Адам Смит. Но ларчик открывался просто – Адам Смит был одним из директоров Ист-Бритиш компании, у которой была монополия на торговлю опиума. Адам Смит много о чём говорил в своей толстой книге, в то время как его задача была на самом деле весьма простой – дать «научное» обоснование свободе торговли опиумом, самого опиума при этом не упоминая. Вся индустриализация Англии в 19 веке была сделана на деньги, полученные от продажи Англией индийского опиума китайским крестьянам.
Кроме этого английские евреи посадили весь мир на «английский» индийский чай, производство которого они наладили на рабских плантациях в Индии.
Посмотрите, до завоевания Индии англичанами в Росси не было никакого чая, а с середины 19 века в России все уже пьют чай из самоваров. Всё понятно, когда на скалистом, туманном острове Англии завозят чай из Индии. В Англии растительность скудная. Но в России, где такое разнообразие гораздо более полезных для здоровья трав, как Иван-чай, Зверобой, та же крапива и многие другие травы, экспортировать за бешенные деньги какую-то индийскую траву, только потому что её поставляют английские еврейские торговцы? С точки зрения логики и здоровья – это глобальная чайная афёра.