О магии смешно, о магии серьезно
Шрифт:
Подпись: Директор»
Что?! Подсиделова в начальники?! За что?! Подсидел-таки, поганый Подсиделов! И фамилия такая – не в бровь, а в глаз! Сразу видно, бог шельму метит! Но что же случилось? Что??????????????????????????
«Малыш, хочешь, я расскажу тебе сказку?»
Вы в детстве любили слушать или читать сказки? Глупый вопрос! Какой нормальный ребенок не любит сказок? Ярких, красивых, со счастливым концом. Я вот очень любил. И я до сих пор люблю иногда смотреть их по телевизору – наши, старые, советские. И вспоминать
Мы выросли, у нас появились дети, у нас теперь другая страна (не СССР), а у наших детей – другие сказки. И я вовсе не имею в виду современные комиксы, мюзиклы, анимационные блокбастеры, 3, 4, 5, или 6 и т. д. D-симуляторы. Речь идет именно о старых сказках, знакомых нам с детства.
Александр Сергеевич Пушкин, Шарль Перро, братья Гримм, сказки Бажова, «Конек Горбунок», русские народные сказки, сказки народов мира. Где это все? Т. е., конечно, есть – но в каком виде? Тяжело найти в современных ярких иллюстрированных изданиях нормальные, не куцые, не обрезанные, не адаптированные в стиле «дайджест» сказки!
Читайте, пожалуйста, но только в ознакомительном варианте! Искусство слога, смысл, скрытый подтекст, мораль – к чему все это? Кому в век электронной коммерции нужны «жалкие потуги» гениев литературы прошлых лет? Кому нужны изящество построения диалогов, красота формулировок, ажурные вытканные паутинки слов?
Можно все свести к простому перечислению действий главных и неглавных героев! Сжать, так сказать, «сказочный файлик» с помощью какого-нибудь архиватора. Дабы много места не занимал. Необходимо же еще оставить место для «трансформеров», «бакуганов», «людей икс», «феюшек Пикси», ангелочков стиле «техно». Нужно достойно подготовиться для внедрения двоичных кодов прямо в мозг! A la «Джонни Мнемоник». Или с использованием штепселя, как в «Матрице»!
Вот поэтому и появляются такие убожества, как, например, "Русская народная сказка «Кривая уточка». Конечно, это отнюдь не оригинал – но такие сегодня предлагаются нашим детям.
«Жили-были дед да баба. Они пошли за грибами в лес и нашли уточку. А та уточка была кривая. Они её взяли и принесли домой. Назавтра встали и опять пошли за грибами, ей сделали утиное гнёздышко из перьев. Они ушли, а уточка обернулась девушкой, избу вымыла, воды наносила и пирогов испекла.
Дед и баба пришли и спрашивают:
– Кто это у нас так все прибрал? А соседи им говорят:
– У вас тут кривенькая девушка воду носила.
Вот дед и баба назавтра ушли, да и спрятались в чулан. Уточка обернулась девушкой и пошла за водой. А дед и баба выскочили, да её перышки и бросили в печь. Пёрышки все и сгорели. Тут пришла девушка и заплакала. Стала просить у деда, у бабы золотую прялочку. Села на крылечко и прядет куделю. Тут летит стадо гусей-лебедей.
Она и говорит:
– Гуси мои любезные, дайте мне по перышку! А те говорят: – другие летят, те дадут! Опять летит стадо гусей-лебедей:
– Гуси мои любезные, дайте мне по пёрышку!
– Другие летят, те дадут!
Тут летит одинокий гусь, он и бросил ей перышки. Стала она опять уточкой и улетела. Поплакали дед с бабой, да ничего не выплакали».
Если бы мне в детстве прочитали такую сказку, я бы их на всю жизнь возненавидел! Как хорошо, что у нас были другие! И в отличие от сегодняшних детей понятие вкуса, понятие красоты слова, выразительности и точности мысли, а главное, некомпьютерезированная, неоцифрованная возможность мечтать была доступна нам с детства.
Мы мечтали о морях и океанах, о кругосветных путешествиях, о покорении Джомолунгмы, о мировых и олимпийских рекордах, о преодолении себя, о красоте и романтике, о настоящей любви и настоящей дружбе, о подвигах и великих свершениях. У нас не было цифровой видеотехники, компьютеров, социальных сетей, навигаторов, мобильных телефонов, но у нас были настоящие человеческие отношения, чувство локтя, радость живого общения, посиделки по выходным, коллективные выезды на природу, чаепитие на дачах, рыбалка и грибы. И еще много чего! Но это время прошло: наступил век цифровых технологий. И наши дети теперь читают совсем другие сказки.
А что же мы, взрослые? Где наши сказки? И кому они сейчас нужны? Мы не верим в Снежную Королеву, нам не интересны Илья Муромец и Добрыня Никитич, мы зеваем, сидя в кресле и наблюдая за ужимками плюшевого Кощея Бессмертного на детском утреннике. Нам скучно. Мы должны бежать, зарабатывать деньги, мы должны обеспечивать семью.
Мы должны успеть как можно больше, пока есть время, пока здоровы, пока не наступила старость, пока есть силы, пока есть возможности. Мы летим сквозь облака в экзотические страны с целью увидеть, прикоснуться, прочувствовать. Мы вздыхаем, сожалея об ушедшем романтическом времени, мы представляем себя Джоном Морганом или Капитаном Немо, Алексеем Гагариным или Александром Македонским, Клеопатрой или Жанной д’Арк, Эйнштейном или Есениным. Вздыхаем, представляем. Вздыхаем, представляем. Все реже. И реже. И реже. Мы смирились. Нас больше интересует футбол или пиво, или футбол и пиво. А сказки? Были ли они вообще?
Но, взрослые, может быть, вам все-таки хочется сказки? Хоть иногда? Хоть чуть-чуть? Сказки для взрослых? Ведь что такое сказка – как не реализованная мечта? Например, мечта о свободе? Или о счастье? А, может, о Силе? Ау, где ты, сказка?
«Земную жизнь пройдя до половины…»
В толще скальной породы у самого подножья горы скромно примостилась небольшая уютная пещерка. В пещерке жило Эхо. Оно обосновалось здесь уже давно. Покой и тишина, царившая вокруг, нравились ему. Эхо было непритязательно и предпочитало одиночество. Понятие времени было ему незнакомо. Собственно говоря, оно и было само время, вернее, время было его частью. Эхо созерцало. Ничего вокруг не ускользало от его взгляда. Эхо знало всё и радовалась всему. Эхо созерцало. Созерцало планеты, звезды, галактики, созерцало время, созерцало жизнь и смерть. Эхо было всем. Все сущее было его частью, и всё имело свой смысл.