О славе Имени Бога. Бхакти-йога
Шрифт:
Благословения льются со всех сторон, все время. Ты должен научиться принимать их.
Когда спрашивают: «Почемутыработаешь непрестанно? После того как реализовал абсолютное…», отвечаю: «Почему дерево плодоносит? Почему солнце сияет? Почему изливается дождь? Почему дует освежающий ветер?»
Удерживай в своем уме вновь и вновь, что твоя цель – Бог и что ты живешь только ради Него одного. Если забываешь об этом – это ничего. Пытайся памятовать об этом снова и снова.
Если
Когда мы делаем все для Бога, совершаем все наши действия как подношение Ему – каждое дыхание, наступает самоотдавание. Когда Бог принимает это самоотдавание, Он завладевает телом, манасом и буддхи. Тогда мы становимся Его инструментами. Отец начинает работать через нас. И тогда «мы» не существуем.
Что бы ни случилось – это благословение. Это чистая милость Отца. Что бы ни случалось – это лучшее, что может случиться. Это на благо каждому – на благо целому космосу. Отец движет целым космосом. То, что подходяще для работы Отца, одно и случается.
Йоги Рамсураткумар – это имя? Это Отец Сам.
Делай нама-джапу. Нет нужды в другой садхане.
Памятуй Бога. Памятуй Его Имя. Это очистит тебя от беспокойства и страдания.
Йоги Рамсураткумар – это имя? Это СОСТОЯНИЕ… Это должно быть испытано.
Рассеивай это Имя в длину и в ширину – от Южного полюса до Северного.
Когда ты не фальшив в своей садхане, Бог входит в тебя и делает тебя Своим инструментом.
В Рагхувамсе сказано, что слово и смысл нераздельны. Когда произносишь Рама – Рама присутствует с тобой. Когда произносишь Шива – Шива присутствует с тобой. Когда произносишь Йоги Рамсураткумар – мой Отец присутствует здесь.
Все формы и имена принадлежат Отцу. Все они – Отец. Лишь Отец существует. Бесконечное разнообразие форм и имен… это как волны в океане… как множество золотых украшений (которые по сути лишь золото). Мудрые, такие как Рамана Махарши, мой Учитель Рамдас, Шри Ауробиндо, Парамачарья, и все древние риши утверждали это. Так имей веру в это. Они – мудрые люди. Они – наши доброжелатели. Они знают истину. Имей веру. Свами Нитьянанда (из Ганешпури) утверждал: «Нет религии более великой, чем вера».
Когда люди повторяют имя этого Нищего, они не только помогают себе, но также работе этого Нищего.
Каким бы путем Отец не направлял этого нищего – все правильно. Если Отец делает этого нищего счастливым и здоровым – хорошо. Если Отец делает его несчастным и больным – это также хорошо. Этот нищий живет только ради работы Отца. Все, что подходяще для работы Отца, – правильно.
У этого нищего нет ни ума, ни чувства правильного или неправильного. Этот нищий не может думать. Что бы ни случилось – это правильно… совершенно. У этого нищего нет выбора. Этот нищий не может умолять. Этот нищий не может спрашивать Отца: «Почему?» Он просто подчиняется.
Дай свое всё для Всего.
Йоги Рамсураткумар – внутри тебя на сто процентов. Нет нужды суетиться и искать его вовне.
Если жаждешь только Бога, почему принимаешь существование чего-то еще?
Приложение***Выдержки из древних писаний и высказывания современных учителей
Шукадева сказал Парикшиту в «Шримад Бхагаватам» (ХП-Ш, 51):
«О царь, в кали-югу просто повторение Имен Шри Кришны и Его прославление освободит от всякой связанности и раскроет Высшее».
В пуранах сказано:
«В кали-югу Имя Шри Хари – лучший из методов достижения освобождения».
«Стяжание Духа приходит через медитацию на Бхагаване Вишну в сатья-югу, через священные ритуалы в трета-югу через поклонение Богу в двапара-югу и достижимо в кали-югу через повторение Имени Бога».
В «Бхагавад-гите» (VIII–VII) сказано:
«Поэтому всегда помни Меня и сражайся. Мне поднеся манас [4] и буддхи [5] , Меня ты, без сомнения, достигнешь».
Наранатх сказал:
«Повторяй Имя и не ищи каких-либо доказательств его эффективности. Просто повторяй Имя, и доказательства придут сами собой. Имя генерирует Любовь, а Любовь ведет к Владыке Любви, Кришне. Подобно тому как орошение водой лишь только корней дерева напитывает также все его ветви и листья, только лишь повторение Имени Кришны полностью удовлетворяет все религиозные изыскания и дарует завершенность. Все плоды всевозможных религиозных аскез спонтанно истекают из Имени. Имя Кришна важнее, чем Его форма, и утонченнее. Повторение Имени ведет к растворению эго в Имени и пребыванию того, что остается, в Блаженстве.
4
Инстинктивный ум, во взаимодействии с чувствами строящий мысленные концепции, цели и представления.
5
Интуитивный, сверхличностный ум.
Если стремишься к Неведомому, храни Имя в своем сердце. Если забываешь Имя, все действительно стоящее проходит мимо тебя – ты не способен его заметить. Только лишь повторением Имени в сердце достигается Высшее. С другой стороны, в Ведах утверждается: «Ни это, ни то». Дхрува, Прахлада, Нарада и прочие обрели Высшее, лишь повторяя Имя. Поэтому не забывай Имя. Имя дает все четыре плода (Дхарму, Артху, Каму, Мокшу)».
Как повторять Имя?