«О текущем моменте», № 10 (58), 2006 г.

СССР Внутренний Предиктор

[30] Иное название — церковное песнопение «Верую».

[31] Более обстоятельно эта тема

в материалах Концепции общественной безопасности освещена в работах ВП СССР: “К Богодержавию…”, “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”, “Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет «Последний Завет»”.

[32] Почему только формы? — Потому что содержание бесед с Богом о смысле жизни у каждого человека своё. Поэтому теория познания в чём-то подобна карте пути: путь общий для всех, но по нему каждый шлёт своё и получает по нему же нечто адресованное персонально ему.

[33]

Суть его выражена в последней строке стихотворения “Стадо”: «Бараны мы. Что можно сделать с нами?»

[34] Благонамеренность без личностной культуры познания и адекватного осмысления Жизни способна породить только ад.

[35] В ранее определённом смысле этого слова как аббревиатуры: Совестью ВОдительство БОгом ДАнное.

[36] Цивилизованное рабовладение — это иерархия сообществ рабовладельцев, которые по отношению к высшим уровням сами являются рабами и баранами (каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания — на тех, кто понимает больше и лучше).