О текущем моменте №3, 2002г.
Шрифт:
9. Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо (как это не покажется странным) понять истинные причины арабо-израильского конфликта. Известно, что евреи и палестинцы по своей этнической принадлежности — семиты и потому конфликт нельзя отнести к числу антисемитских. Какова же истинная природа конфликта? На первый взгляд два семитских народа дерутся меж собой за право на свою
10. Чтобы правильно ответить на этот вопрос, евреям предстоит понять своё истинное предназначение в истории. Как особая общность, созданная древнеегипетским жречеством в результате 42-х летнего пребывания в «Синайском концлагере», евреи, по крайней мере после вавилонского пленения, не могли сформироваться в качестве нации. Отсюда сущность их «богоизбранности» — быть инструментом надгосударственного уровня управления (Глобального Предиктора), о чём самим евреям знать не положено. Более 50-ти лет евреи строили государство Израиль и, сами того не понимая, участвовали в «эксперименте» по проверке возможности создания нации из материала, утратившего способность к национальной самоидентификации. «Эксперимент», видимо, шёл настолько успешно, что у Глобального Предиктора возникла опасность потери «привычного инструмента» для решения своих проблем в толпо-«элитарном» обществе. Если наше предположение верно, то конфликт будет разгораться и весь ход дальнейших событий будет доказывать евреям, что они — инструмент Глобального Предиктора в достижении чуждых им целей. Но тогда евреи такие же «шахиды», как палестинцы и другие террористы-камикадзе, только выступающие не как одиночки, а в ранге целого государства. Конец «шахидов» всем известен. Бог не есть бог неустройства, но мира. Истинный Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств и обстоятельства вокруг конфликта складываются таким образом, что они принуждают евреев осознать их истинную роль в глобальном историческом процессе, а не ту которую последние 3000 лет им навязывает их «священное писание».
31.03.2002 г.
[1] Слова из директивы СНБ США 20/1 от 18 августа 1948 года.
[2] Работы ВП СССР «Мастер и Маргарита: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры», «Диалектика и атеизм: две сути несовместны».
[3] У этого здания два символических имени: «Башня Рембрандта» и «Ночной дозор» (по названию одной из самых знаменитых картин голландского живописца).
[4] В печати промелькнуло его имя — Дуррен, что по-русски означает просто — дурень.