Об Истине и о Любви
Шрифт:
Если согласиться с автором, что вера- это дар Бога, то тогда становится непонятным то, что Бог любит всех людей (Иоанна, 35:16), но веру дает не всем. По какому тогда принципу Бог дает веру человеку? По количеству грехов? Но это неправда, так как Библия утверждает, что Бог прощает верующему все его грехи при покаянии. Разве люди ничего не должны делать для своего спасения, разве они должны смириться со своей греховной жизнью и ждать, кому достанется вера, а кому нет? Разве мы можем говорить о Боге так? Конечно, это утверждение автора, что вера- Божий дар, это большая ошибка. Вся жизнь человека на земле- это Божий дар для человека. Но есть в каждой жизни людей то, что они делают угодное и неугодное для Бога. Вера- это то, что
В Библии сказано, что всем неверующим людям предстоит Суд Божий после их жизни на Земле. И если согласиться с тем, что вера- это дар Бога, то неверующие могут сказать Богу, что они не виноваты в том, что они не имеют веры, так как Бог не дал им её. Нельзя винить в отсутствии веры у людей Бога. Это дело людей. Бог не может отправить людей в ад за то, что Он не дал им веру и покаяние перед Богом, если вера- это дар Бога. Но Бог будет наказывать лишением вечной жизни каждого, кто не обрел веру и не сделал покаяния перед Ним. Мы можем просить Бога укрепить нам нашу веру в Него, но просить Бога, чтобы Он нам дал веру, неправильно, так как всякий просящий не отвергает наличие Бога, а значит допускает Его существование. А иначе зачем бы просить? На всякий случай, так это не от сердца просьба, это неискренне.
Понять о том, что есть Бог, может каждый человек, но слово "вера", слово "верующий" мы понимаем (и так истолковывает нам Библия), что эти слова обозначают не только наше понятие о том, что существует Бог, но главным образом эти слова обозначают, что верующий человек любит Бога. А без любви к Богу, без любви к людям стать верующим человеком невозможно. Вера и покаяние предшествуют спасению, это дело людей. Исполнившим это Бог обещает спасение. Спасение- это Дар Божий. Если мы будем определять слово "верующий" к человеку как знающему, как понимающему, что есть Бог, то тогда к этому понятию будет относиться гораздо большее количество людей. Но к искреннему покаянию из этого количества верующих людей приходят только те, кто полюбил Бога и признал Его своим Спасителем в Сыне Его Иисусе Христе.
Искреннее покаяние неразрывно связано с возникновением у верующего любви к Богу. Покаяние, как и вера, тоже совершается человеком, человеком верующим; и Дух Святой помогает ему в этом. Помогает, но не принуждает. Когда Иисус Христос начал Свое служение на Земле людям, то Он начал проповедовать Евангелие и призывать людей, чтобы они покаялись, чтобы люди сделали сами покаяние. Автор допустил вторую ошибку, говоря о том, что Бог влияет на человека через Духа Святого, чтобы он покаялся. В своё доказательство автор приводит отрывок из обращения Апостола Павла к верующим (Фил.2:13). Лучше привести этот стих вместе со стихом 12: "Итак, возлюбленные мои... со страхом и трепетом совершайте свое спасение,потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению".
Это надо понимать так, что когда мы становимся детьми Божьими после покаяния, Бог относится к нам уже как Отец, проявляя не только заботу о нас, когда нужно нам избежать неправильных поступков, но также выполняя определенные действия через нас, которые угодны Богу. Бог управляет нами через Духа Святого. Здесь совершенно не говорится, что это относится также и к неверующим людям, которым Бог внушает совершить покаяние. В книге "Деяния" Библии в главе 2-й (стихи 37,38) Апостолом Петром четко и ясно указывается, что надо делать людям, чтобы быть с Богом, чтобы получить спасение от Него: "Слыша это, они умилялись сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа"
Эти слова, которые сказал Апостол Петр две тысячи лет назад, звучат перед людьми всегда, каждый сегодня день и в каждом мгновении они стараются проникнуть в сердца людей. Этот призыв ко всем нам. Что же мы ответим Богу? Ведь Бог любит нас и ждет нашего ответа. Слава Богу за Его любовь к нам!
7. Искушения Иисуса Христа
"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню для искушения от дьявола" (Матфей 4:1)
Все, что сделал Господь, будучи на Земле, начиная с проповеди Евангелия и кончая Великой Голгофой, Он сделал это из-за любви к людям. Люди, встречая те или иные обстоятельства в своей жизни, а также и от внутренних желаний своей плоти, часто испытывают искушения. Иисус Христос перед началом Своего служения людям прошел через их искушения.
В 4-й главе Евангелия от Матфея рассказывается о том, как после исполнения ритуала крещения Господь проходит испытания, которые христиане имеют в своей жизни, а также и все люди на Земле. Искушение есть не что иное, как только внутреннее состояние человека, имеющее побуждение к совершению греха. Грех отделяет людей от Бога. Совершая грех, люди наносят оскорбление не только Богу, но и своим близким людям. При совершении греха человек, осуждаемый совестью, имеет такое ощущение, как будто он испачкался какой-то грязью и старается скрыть это. Очистить от грязи свою одежду можно. Но очистить свою душу от своих грехов человеку без Бога невозможно.
Могут ли люди выдержать искушения и зачем нужно было Богу испытать эти искушения на Себе? Вся история жизни евреев на Земле, изложенная в Старом Завете, имеет много примеров искушений как для отдельных личностей, так и для всего народа в скитаниях по пустыне 40 лет, а также и в последующие годы. В Новом Завете Господь делает итог всем искушениям, испытав их на себе. Господь, имея такое же человеческое тело, какое имеем и мы, показал на своем примере, что люди могут выдержать все искушения, но для этого им нужно быть с Богом, руководствуясь Его словом.
Все искушения людей, которые испытал на Себе Иисус Христос, разделены Библией на три группы: 1)искушения от плоти; 2)искушения, связанные с недоверием Богу и желанием проверки Бога; 3)искушения Славой. Итак перейдем к искушениям, связанным с желанием нашей плоти: в пище, в сексе, в желаниях вести праздную жизнь, не обременяя себя работой и т.д. Этих искушений много. Евреи, приняв закон Моисея, должны были соблюдать посты, ограничивая себя пищей. Можно ли их выдержать? Ведь голодая, человек испытывает чувство сильного изнеможения, теряя вес и силы одновременно. Из всех искушений плоти Господь испытал наиболее трудное искушение дьявола, находясь в критическом состоянии для жизни: "И, постившись 40 дней и 40 ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами" (Матфея 4:2,3)
Первый грех на Земле был результатом неверия людей Богу. Адам и Ева не послушались слов Бога и впали в искушение от дьявола. Первое искушение было искушением красивым и вкусным на вид яблоком. Это было искушение, связанное с желанием плоти. Адам и Ева не испытывали голод, когда им дьявол предложил съесть яблоко. Они ни в чем не нуждались, находясь в раю. Иисус же был поставлен в очень трудное положение. 40 дней без пищи для человеческого тела есть предел такого состояния, когда могут начаться необратимые процессы в организме, которые могут привести к смерти. Господь был в большом истощении. К тому же, кто хотя бы раз голодал длительное время, знает, что человек в этом состоянии испытывает холод, так как организм не получает энергии от пищи для согревания тела. Господь был в пустыне, а не дома.