Об Истине и о Любви
Шрифт:
Когда-то, а это было уже давно, я полюбил одну девушку и через некоторое время после наших встреч я признался ей в своей любви, она ответила, что тоже любит меня, но хотела бы, чтобы свою любовь я доказал делами, а не словами. Она спросила меня: "А чем ты докажешь свою любовь?" На что я ответил: "Мне это говорит моё сердце, разве это не видно в моём отношении к тебе?" Улыбнувшись она ответила: "Хорошо тебе говорить про сердце, но я же его не вижу. Докажи это делом, покажи мне его!" На что я ответил: "Возьми нож и разрежь мне грудь, и ты увидишь моё сердце!" "Я согласна"- ответила она.
Мы нашли для этого место и она разрезала мне грудь, она сделала это, несмотря на мои боли, и увидев сердце, воскликнула: "Сердце у тебя горячее, но
А сердце моё так и осталось горячим, и любовь совершенно почему-то не проходит. Я люблю эту девушку всю свою жизнь и не могу даже представить, что со мной будет другая. Но знаю, что наступит время, когда мы будем вместе и тогда наши сердца сольются в нашей общей любви. Вот меня только волнует всю мою жизнь вопрос: что же это такое любовь, что она нас связывает на всю вечность и не виновато ли сердце моё горячее в этом?
Вот после услышанной этой истории я понял, что делами доказать любовь нельзя, но настоящие добрые дела, исходящие от сердца совершаются любовью. Главное во всём есть любовь. Добрыми делами доказать любовь нельзя, но добрые дела можно совершить во имя любви. Христианская вера в Бога без любви к Богу не бывает. Дела никогда не могут заменить веру. Вера и любовь к Богу могут быть без дел, но дела для Бога без веры никакого значения не имеют. Вот об этом и будет следующий текст.
1) "вера, если не имеет дел, мертва сама по себе." Посл. Иакова 2,17
2) "Ибо благодатию вы спасены через веру, и сиё не от вас, Божий дар. Не от дел, чтобы никто не хвалился" (Ефесянам 2:8,9). Есть ли в этих стихах противоречие ???
В церкви, в одной проповеди, мне пришлось услышать слова, призывающие сопровождать свою жизнь добрыми делами для других людей. Эта тема очень актуальна в современной жизни, в которой много примеров, когда люди, называющие себя христианами, в своих поступках далеки от этого. Но в проповеди была сделана ошибка, заключающаяся в том, что верующий человек, не имеющий добрых дел, не имеет веры совсем. А отсюда вытекает следствие, что он не может получить спасение от Бога, то-есть жизнь вечную. В качестве поясняющих примеров были взяты два, которые являются ошибочными.
Первый пример. Один юноша посылал письма девушке, в которых уверял её в своей любви. Она же ответила ему, что это всё одни слова и что он должен доказать свою любовь на деле. Девушка, конечно, была права в том, что люди в своей жизни могут проверить слова только делами, только практикой. Но любовь проверить делами нельзя, так как любовь- это есть Божественность человека, наличие в нём Духа Святого. Также надо понимать, что Бог, в отличие от человека, знает все мысли каждого человека и что у него на сердце. От Бога скрыть ничего нельзя. Бог знает истинность веры каждого человека независимо от его дел. Добрые дела нужны только для окружающих людей, по которым они могут только судить о вере человека, но не знать.
Второй пример. Было сказано, что вера и добрые дела-две стороны одной монеты. А это значит, что если у человека не будет добрых дел, то и веры у него нет, и он не может иметь спасения от Бога. Это совершенно неправильно, так как противоречит посланию Апостола Павла Ефесянам 2:8,9: "Ибо благодатию вы спасены через веру, и сиё не от вас, Божий дар. Не от дел, чтобы никто не хвалился". Добрые дела могут быть разными. Одни могут совершаться с искренним желанием помочь людям, а могут совершаться только из тщеславия или из-за какой-то выгоды. Могут ли быть последние подтверждением веры? Конечно, нет. И если они могут принести пользу людям, то перед Богом они бесполезны. См.1-ое Корин.13:3. Когда же Апостол Иаков говорит о том, что вера без дел мертва, то он имеет ввиду только добрые дела для людей, см. стихи 14-16. И эти стихи относятся к фарисеям, которые были в Израиле в то время, но которые есть и сейчас в христианских церквях. Вера без дел действительно мертва, но только для окружающих людей, но не для Бога.
Не может быть такого, чтобы искренне верующий человек, а значит имеющий любовь к Богу и к людям, не делал бы хорошее, доброе для людей. Просто этого не всегда можно видеть. Некоторые люди перечисляют деньги в детские дома, помогают церквям, помогают бедным людям,когда их не видят и не знают об этом люди. Есть искренне верующие люди, которые не в состоянии делать добрые дела. К ним относятся многие инвалиды. Но вера их не мертва.А может быть и так,что человек проживёт всю свою жизнь без веры в Бога, но в последний момент обратится к Богу, поймёт, что был неправ в своей жизни и попросит Бога простить его, то Бог не оставит такого человека и спасёт его от мук ада вместе со всеми верующими людьми. Об этом говорит нам Библия.
Дела-это следствие веры. Люди могут судить о вере человека только по видимым делам, так как не дано людям знать истинные мысли человека, но Бог знает сердце каждого человека и спасение даёт только по вере ему. Почему же Апостол Иаков, да и не только он, но и вся Библия призывают верующих делать добрые дела? Потому что верующему человеку его добрые дела помогают в возрастании его любви к людям, в возрастании его духовного совершенства, помогают закончить школу жизни на земле, которая определена Богом для каждого человека. В последующих стихах 21-26 Апостол Иаков объясняет нам, что дела, конечно, он имеет ввиду те, которые совершаются по велению сердца, искренне, такие дела укрепляют нашу веру и помогают достичь совершенства в ней. Добрые дела, которые долгое время совершают в своей жизни неверующие люди, в конечном итоге, изменяют их настолько, что они обретают веру в Бога, так как имея в себе любовь к людям, человек не может не стать верующим, так как наличие любви у человека связано с присутствием Бога в нём.
Совершать в своей жизни добрые дела важно для всех людей. Для верующих это важно и потому, что они являются примером святости для окружающих их людей, примером служения и любви друг к другу. Добрые дела верующих людей лучше всяких слов помогают людям обрести веру в Бога, воздействуя на их сердца, вызывая чувство благодарности к верующим, как представителям Бога. Как заключение, можно использовать слова Апостола Павла христианам из Послания Титу: "Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам".
Глава 3-я, стихи 4-8.
"Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты." Римл. 4:2-7 Давайте рассмотрим некоторые стихи Библии, которые говорят о том, что спасение, а значит и оправдание даётся человеку только верою, но не делами.