Обалденика. Книга-состояние. Фаза первая
Шрифт:
Но наше сознание – это тоже результат давления, давления научающих установок, внедряемых в нас с момента рождения. Мы в социумном пространстве так же пребываем в качестве чего-то ограниченного и искусственно созданного, то есть в качестве объектов, сформированных за счет давления. Человек – это «сделанное», кукольное создание, сформированное социумом для своих нужд.
Зато такие качества, как счастье и изобилие, которые мы непрерывно ищем где угодно, только не в себе, в свете этого превращаются как раз в категории внутренние и постоянно в нас присутствующие. Мы живем в мире энергии, а следовательно, в мире изобилия, так как энергией в нашем пространстве является буквально
То есть – пока человек помнит о своей природной гармоничной сути, о единстве с Миром, он имеет полный доступ ко всему жизненному изобилию Мира.
Но мы в своей жизни сталкиваемся совсем с другим: уровень нашего «изобилия» определяют проблемы, болезни и неприятности. Нам это всегда кажется несправедливым и случайным, хоть объясняется все очень просто: любое деструктивное событие или состояние – это всего лишь напоминание о том, что нами утрачена Цельность; более того, возникшая проблема – это всегда возможность к восстановлению утраченного Единства с Миром, так как именно она является проходом в это состояние.
Однако, невзирая на то, что сделать для этого нужно совсем немного, мы почти всегда предпринимаем нечто прямо противоположное. Почему?
Дело в том, что социум, этот «кукольный мир», в котором мы с вами живем, встроил в нас бесчисленное количество своих предписаний, установок и ограничений, назвав это гордо – обучением. А по сути сделав из нас всего лишь очередную свою «куклу» и надежно упрятав внутри себя нити, которыми ею можно управлять.
Пробиться сквозь многочисленные ментальные оболочки социумного обучения к своей природной основе, к возможности реального выхода за кукольные ограничения очень и очень непросто. Но такие пути есть. И начиная с этого занятия мы будем их исследовать. Исследовать пути, ведущие к Хозяину.
Хозяин [2] – это единство физического и духовного начал человека, это гармоничная природная основа, данная нам изначально и всегда присутствующая в нас. Присутствующая всегда, но проглядывающая сквозь нас крайне редко, чуть ли не в экстремальных ситуациях.
Первая, самая мощная оболочка, отделяющая нас от ощущения своего Хозяйского начала, – это «знание» о том, что мы именно такие. Такие, какими давно знаем себя, – «нехозяйские», немного больные, в меру удачливые, образованные тоже в меру, в меру живущие и послушно умирающие в тот срок, который сами себе определяем.
2
Термин «Хозяин» часто встречается в трудах Шри Ауробиндо. Именно его транскрипцию этого понятия мы используем в нашей школе, равно как и производное от него – «Хозяйское состояние».
Аксиомой такого «знания» является представление, что нас окружает внешний мир. Неважно, дружествен он по отношению к нам или не очень, главное – он внешний. То есть такой мир уже не есть «Я». Теперь «Я» и «Мир» – это разные вещи, различные категории, и именно поэтому такое окружение в любой момент может стать враждебным, проблемным и болезненным.
Стереть грань, отделяющую внутренний мир от мира внешнего, узнать себя в своем окружении, ощутить его своим творением – это как раз то, чем мы предлагаем заняться прямо сейчас.
В течение своей жизни мы периодически соприкасаемся с Хозяйским состоянием, воспринимая его как нечто естественное и само собой разумеющееся. Это случается с нами в моменты творчества – написания стихов, картин, в период влюбленности, в момент восприятия чего-то прекрасного.
Что объединяет эти мгновения? Состояние внутреннего ментального молчания, внутренней гармоничной тишины, состояние творческой наполненности и расширенного сознания. Итак, мы с вами нашли первый вход в Хозяйское качество – и пролегает он через состояние творчества, через созидание.
Попробуем смоделировать это состояние, для чего поиграем в следующую игру. Загляните в глубь себя, обращая внимание на все ощущения, внутренние «сигналы», то есть – на те «компоненты», из которых на данный момент складывается ваше «само-чувствование», некий образ самого себя.
Теперь определенным внутренним усилием помогите этому образу оформиться во что-то конкретное. Это может быть предмет, животное, растение, некая абстракция.
То, что вы сейчас создали, является как бы «слепком» вашего текущего состояния. Откуда он взялся? Вряд ли вы его заранее хранили в себе. Он возник именно сейчас, для данной конкретной ситуации. Произошло то, что как раз и называют актом творения, созидания.
Если вы художник или скульптор, то можете теперь воплотить созданный образ на холсте или в глине, и, возможно, тот, кто его увидит, проникнется вашим настроением и ощутит ваше состояние.
Но, честно говоря, зачем это нужно? Зачем смущать окружающих своим, скорее всего, нехозяйским «содержимым»? Таких произведений действительно много: талантливо сделанные, они, тем не менее, отражают хаос, царящий внутри их создателей. Нередки случаи ухудшения самочувствия, даже обмороков возле подобных скульптур или картин. Поэтому, невзирая на то что ваше творчество на порядок приблизило вас к Хозяину, работа по его «освобождению» еще только начата.
Созданный образ есть отражение вашего внутреннего состояния, а следовательно – собственно вас. Кем создано это состояние? Естественно, вами же – как Творцом, как Хозяином. Поэтому, пока вы не признаете свое творение – свой гнев, свой страх, свои болезни и проблемы частью себя, не согласитесь с их существованием и не снимете сопротивления им, они, как нечто чуждое, останутся вашими врагами и будут оказывать на вас давление.
Эта тема очень важная, мы еще неоднократно будем к ней возвращаться, но сейчас нас интересует чисто техническая сторона происходящего. Нам необходимо восстановить утраченное единство со своими ощущениями для того, чтобы вплотную приблизиться к Хозяину, иными словами – к своей Целостности.
Легко ли принять негатив, согласиться с невзгодами и неприятностями, со своей болью и отчаянием? Понятно, что нелегко, даже если это происходит опосредованно, через абстрактный образ всего этого.
Но чем является этот образ? Символом нашей несвободы, слепком зависимости от кукольного спектакля, в который нас вовлекли помимо воли сразу же после появления в этом мире. Позволим же ему наконец обрести свободу.
Как именно это возможно сделать? Представляя свой образ-состояние, мы смело вступаем с ним в контакт, мы спрашиваем у него: чего бы он хотел больше всего? чего ему не хватает? каково его заветное желание? где и как ему могло бы быть хорошо? Затем прислушиваемся к своим ощущениям и стараемся уловить желания образа, почувствовать их, возможно, мы даже услышим их голос…