Обитель служения

Онуфриев Вадим

Но, в целом, это все было ожидаемо. Люди "вот так чувствуют", думать им при этом не обязательно.

К человеку Долга же может прийти лишь тот, кому действительно важно понять и идентифицировать себя. Но можем ли мы утверждать, что любой человек, желающий обрести и продолжать обладать собой, становится человеком Долга?

К сожалению (или к радости), нет, ибо не все приходят к именно такому виду идентификации. Она – не единственный вариант.

Дело в том, что идентифицировать себя можно базово двумя способами: либо описав то, чего в Вас нет, либо описав то, что в Вас есть.

Изначально мы все идем по

первому пути – через отделение себя от всего остального. Мы говорим: "Я – это не они, я совсем другое". И так – отрицание в себе разных признаков.

Но любой, кто всерьез задумается над этим, поймет, что через "я – не это, не это, а вон то – тоже не я" себя вообще никак нельзя определить. Отделите себя забором, скажите, что Вы – это все то, что не "там" (не Мир) – и это всего равно не даст ни малейшего представления о Вас.

Ну а идентификация себя через утверждение, а не отрицание, возможна разными способами.

И самый простой из них – обозначить себя по какому-либо уже существующему признаку. Например, назвать себя человеком. Или мужчиной. Или русским. И этот вариант настолько очевиден и прост (как амеба), что многих людей это вполне устраивает. И незачем им идти дальше. Ведь люди любят бесплатное. А этот вид самоидентификации – совсем бесплатен. Это значит, что за него не нужно платить, не нужно заслуживать, не нужно трудиться – берешь свои врожденные показатели – и вот ты уже вроде и отличаешься от окружающих флоры и фауны.

Другое дело, что такая идентификация – это всего лишь согласие на пустую оболочку, но это ведь надо сначала осмыслить! Для этого нужно задать вопрос: "А вот это Ваше {человек, мужчина, русский} – это о чем, как это вообще объясняет, кто Вы есть?". И вот уже мы понимаем, что это про форму, но вообще никак не про содержание.

Тогда можно попробовать следующий вариант: идентифицировать себя уже через конкретную деятельность: например, "Я – школьный учитель", "Я – мэр этого города". Здесь же могут быть способы идентификации и вида "Я – патриот" или "Я – коммунист", подразумевающие присоединение к общественным движениям или партиям (уже не обязательно профессиональная, а политическая или иная деятельность). Такая идентификация себя уже не является "бесплатной", для этого нужно действовать.

Между тем, такая идентификация, хоть уже и лучше той пустой первой, все же тоже довольно мало описывает человека. Сама по себе деятельность не становится Вашей сутью, ведь совершать одно и то же действие можно из разных, а иногда и противоположных оснований. Деятельность может быть лишь следствием нашей сути. В этой связи, если говорить о попытках идентифицировать себя через деятельность, то суть опять ускользает от нас, оставаясь скрытой.

Отразить Вашу суть, Вашу личность (если она есть), Ваш стержень может только нечто более фундаментальное, чем поведение, – и даже чем деятельность. Только то, что стоит за ней и является для нее основанием. А именно: убеждения. В пределе – Идея, производитель всех смыслов.

Таким образом, чтобы выйти на путь Человека Долга, нужно пройти через попытки сначала отделить себя от Мира, потом через попытки найти в себе уже имеющийся существенный признак, потом попытки заняться деятельностью, думая о целях, но не о смыслах, не отдавая отчет, из каких Идей в Вашей голове произрастает данная деятельность.

И лишь потом, действительно

стремящиеся к Самости люди, перейдут от деятельности к тому, ради чего они все это делают. И только в особых обстоятельствах они зададутся множественным вопросом: "Ради чего (зачем)?". И лишь тогда они придут к Идее – возможно.

Но к Ней мы можем прикоснуться лишь через заявленный ранее аспект Долга, ведь только в этом случае это будет ответом на "зачем?". Присоединение подразумевает присоединение через принятие определенного Долга, правил, обязательств. Так, подлинное (а не как обычно!) присоединение к патриотам возможно лишь через принятие аспекта Долга идеи Родины. То есть не через блага (уверенность, подаренная наличием своих корней, обретение поддержки людей), а через осознание своего уровня Долга и посвящение себя Идее – со всеми теми отказами, о которых я говорил вначале.

Ну а теперь представьте, что могут быть люди, которые до всего этого дошли сами. Сложно в это поверить. Для этого нужно довольно долго находиться в среде таких людей, где витают эти Идеи, где есть требования и уровень, чтобы человек к ним стремился.

Эти люди сами не вырастут. Должны быть те, кто будет трудиться над становлением людей Долга.

Но ведь тогда следует другой вопрос: А зачем таких людей воспитывать? Для чего их создавать, что с человеком Долга делать дальше? И для чего вообще нужно становиться таким человеком?

А эти вопросы уже относятся к следующей теме.

Дух и духовность

Переход к человеку Долга – это лишь один из шагов по тропе Развития. В книге "Близость, развитие и смысл" я посвятил теме Развития большую часть текста, хотя, в большей степени я говорил о конкретном виде Развития – о Прогрессе.

Что есть Прогресс, куда направлен его вектор и каким вообще образом с ним связана тема людей Долга?

За прошедшие тысячелетия (и тысячи тысячелетий) с Homo Sapiens произошли некоторые перемены. Мы вышли из воды, потом из пещер, потом из процессов добывания пищи. Можно вполне говорить о том, что мы развивались – ибо все это время мы разрывали связь с природой. Мы реализовывали свою суть – изменение Мира. Мы живем в абсолютно искусственном мире – дома, одежда, медицина, еда, техника – и это великолепно. Это есть наш выход за пределы природы, наши Воля и Несмирение. Наша Власть. Некоторые же люди все сильнее мечтают повернуть этот процесс вспять – обратно деградировать, отказаться от этого всего, от нашей преобразующей все вокруг сути, снова стать животным, "дикой тварью из дикого леса".

Между тем, Прогресс всегда означает усложнение, а как следствие – "выход за пределы". За пределы возможностей, за пределы предопределенностей (в том числе и тех, которые устанавливают рамку наших возможностей). Развитие – это структурирование, упорядочивание, усложнение (в его хорошем и правильном значении). А Прогресс – это развитие в определенном направлении.

Так, до этого я показывал путь самоидентификации, который идет от нахождения своей идентичности через отрицание всего другого (Я – это не то и не это) через констатацию своих текущих существенных признаков (Я – мужчина), потом через деятельность (Я – учитель), потом через понимание своих убеждений, лежащих за деятельностью, и переход к Долгу (Я – тот, кто имеет / избрал вот такой Долг).