Общая психопатология3

Ясперс Карл

ной идеологии, приобрело некоторые религиозные функции.

Сунская эпоха — время правления китайской императорской династии Сун (960-

1279), в которое возникло неоконфуцианство как ответ на идейный вызов рас-

просгранившихся в Китае даосизма и буддизма.

Гуманистическое движение в Германии 1770–1830 гг — прусский неогуманизм,

культурное движение, связанное с именами? Вольфа, Лессинга, Гете, Шил-

лера. В его рамках был сформирован новый тип образования, основанный на глу-

512

боком изучении античных источников, и провозглашен идеал всесторонне обра-

зованной личности. Концом этого периода служит начало июльской революции

во Франции.

Возрождение санскрита в XII в. — В XII в. в Индии возникла литература на

новоиндийском языке хинди, для которой санскрит и связанная с ним духовная

традиция значили так же много, как для западноевропейской средневековой

культуры латынь.

С. 81. Кадеш-древний город на реке Оронт (близ современного города

Хомс, Сирия), у которого в конце XIV — начале XIII в. до Р. X. произошла

битва между египетскими войсками Рамзеса?? и хеттами

Троецарствие (или Саньго) — период в истории Китая (220–265 или 220–280),

получивший название по числу царств (Вэй, У и Шу), образовавшихся после

распада в 220 империи Хань.

С. 82. Цезарь Гай Юлий (102/100-44 до Р. X.) — римский полководец и

диктатор (в 49, 48–46, 45 и с 44 до Р. X.- пожизненно). С его именем (так же,

как и с именем Августа) связывается эпоха военной мощи и успешных завоева-

ний Рима.

Перикл (ок. 490–429 до Р. X.) — афинский стратег (главнокомандующий) в

444-429 до Р. X., вождь демократической группировки. С его именем (как и с

именем Солона) связывается эпоха реформ, время расцвета греческих полисов.

Дионисий Ареопагит, точнее Псевдо-Дионисий Ареопагит — христианский бого-

слов V–VI вв., представитель поздней патристики. Трактаты и послания Псевдо-

Дионисия Ареопагита написаны от имени персонажа «Деяний апостолов», члена

Ареопага I в., обращенного в христианство проповедью апостола Павла. Автор

этих трудов, традиционно приписывавшихся Дионисию Ареопагиту, не установлен.

Большинство исследователей склонны идентифицировать его с Петром Ивером,

епископом Маюмы.

С. 83. Сципионы — в Древнем Риме одна из ветвей рода Корнелиев, к кото-

рой принадлежали крупные полководцы и государственные деятели. В данном

контексте речь идет о Публии Корнелии Сципионе Африканском Старшем

(ок. 235 — ок. 183 до Р. X.) и Публии Корнелии Сципионе Эмилиане Африкан-

ском Младшем (ок. 185-ок. 129 до Р. X.), которых римская традиция изобра-

жает ревностными поклонниками эллинской культуры. Сципион Младший объе-

динял вокруг себя писателей, стремившихся перенести на римскую почву грече-

скую образованность и искусства (т. наз. сципионов кружок). В его окружении

развивались и всесторонне обосновывались идеи о необходимости «возделывания»

человека, воспитания его души и чувств, образования и привития, ему разносто-

ронних интересов. Все это считалось необходимым для раскрытия подлинной

сущности человека. Эти идеи впоследствии вдохновляли мыслителей Нового

времени, получивших название гуманистов.

С. 86. Орфики — члены религиозно-философских, мистических сект Древней

Греции, учение которых связано с именем героя сказания об аргонавтах Орфея,

легендарного певца и музыканта. Орфизм учил, что в человеке злая титаниче-

ская природа соединена с божественным дионисийским началом.

Пифагореизм — религиозно-философское учение в Древней Греции VI–IV вв.

до Р. X., считавшее своим основателем Пифагора, создавшего в Кротоне религиоз-

ную общину, сосредоточенную на проблеме спасения. Он учил о метемпсихозе,

очищении посредством познания музыкально-числовой структуры космоса, о дуа-

лизме души и тела. Как и в орфических общинах, пифагорейский союз имел не-

сколько степеней посвящения своих членов в «тайные истины».

С. 94. Феллахи — в арабских странах оседлое население, занятое земледе-

лием, крестьяне.

С. 96.? номинализме позднего средневековья возникли предпосылки со-

временной науки Номинализм — философское учение, согласно которому общее

не имеет никакого онтологического содержания. В средневековой философии но-

минализм был одним из направлений решения проблемы универсалий Он призна-

513

вал, что существуют только единичные предметы, а общие понятия являются

порождением человеческого ума. Поздний средневековый номинализм был тесно

связан с разработкой проблем языка, провозглашал главной задачей изучение

природы. В XX в. номиналистический подход характерен для философии науки _

позитивизма, разработки философских оснований математики и математической

логики.

Вторая часть. Настоящее и будущее

С. 100. Везалий (Vesalius) Андреас (1514–1564) — естествоиспытатель, осно-

воположник анатомии.

Левенгук (Leeuwenhoeck) Антони ван (1632–1723) — нидерландский нату-

ралист, один из основоположников научной микроскопии.