Общая психопатология3
Шрифт:
ности этапов, в конце истории грядет царство справедливости.
Боссюэ (Bossuet) Жак Бенинь (1627–1704) — французский писатель, епископ.
Создал концепцию исторического развития как осуществления божественного
Провидения, как движения, направленного к определенной Богом цели.
Лессинг (Lessing) Готхольд Эфраим (1729–1781) — немецкий мыслитель эпо-
хи Просвещения. Рассматривал историческое развитие как процесс постоян-
ного совершенствования, восхождения к все более высоким ступеням.
Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (1744–1803) — немецкий философ, критик,
эстетик. Считал мировой исторический процесс единым органичным ростом чело-
веческого общества, в основе которого наряду с национальным фактором лежат
также природные условия и культурные традиции. Для всех этих мыслителей
характерно понимание истории как направленного однолинейного развития, ко-
торое было выдвинуто иудаизмом и утверждалось христианством (в первую
очередь, Августином) в борьбе с языческим толкованием истории как цикличе-
ского развития, вечного чередования жизни и смерти.
С. 279. Хартман или Гартман (Hartmann) Эдуард (1842–1906) — немец-
кий философ, сторонник панпсихизма. Основой сущего считал абсолютное бес-
сознательное духовное начало — мировую волю.
Пытается ли вавилонский бог повернуть развитие вспять — неясно, какого из
вавилонских богов имел в виду Ясперс. Вероятнее всего, речь идет об индуист-
ском боге Брахме, который, погружаясь в сон, прекращает жизнь мира.