Обществоведение. Пособие для подготовки к централизованному тестированию
Шрифт:
35. Устойчивая общность людей, объединенных духовными традициями, сходным образом жизни, географическими и историческими рамками, называется ….
33.
36. Формационный подход к изучению истории:
а) позволяет установить определенные законы исторического раз вития общества;
б) ориентирует на изучение таких сторон общественной жизни, как ценности, национальные особенности, духовная жизнь, психология и др.
1) Верно а);
2) верно б);
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
37. Формационный подход к изучению истории позволяет:
а) объяснить уникальность, неповторимость истории отдельных обществ;
б) представить историю человеческого общества как единый процесс.
1) Верно
2) верно б);
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
38. Цивилизационный подход к изучению истории:
а) позволяет объяснить уникальность, неповторимость истории от дельных обществ;
б) ориентирует на изучение таких сторон общественной жизни, как ценности, национальные особенности, духовная жизнь, психология и др.
1) Верно а);
2) верно б);
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
Раздел 2. Социальная сфера
2.1. Социальная организация общества
Социальная структура общества. Общество представляет собой целостность, состоящую из упорядоченной определенным образом совокупности частей, поэтому можно говорить о его структуре. Структура – это и есть строение, взаимная связь частей. Первичные элементы социальной структуры – это люди, обладающие разным общественным положением. Они находятся в определенных отношениях друг с другом, например, мать – дочь, учитель – ученик, депутат – избиратель, занимают конкретную социальную позицию с соответствующим набором прав и обязанностей и объединяются в общности. Набор таких позиций и общностей образует устойчивую структуру, в основном сохраняющуюся в различных жизненных ситуациях.
«Социальная структура общества – это устойчивая совокупность связей, в которые вступают общности людей в процессе жизнедеятельности, определенный порядок взаимодействия этих общностей» [3, с. 9]. Она складывается из повторяющихся отношений и образцов поведения, которыми люди руководствуются в процессе совместной деятельности в экономической, социальной, политической и духовной сферах. Теоретики марксизма видели существенное влияние на социальную структуру отношений собственности на средства производства и его продукты. На этом, считали они, основывается социальное неравенство. Французский социолог Э. Дюркгейм утверждал, что в основе социальной структуры лежит общественное разделение труда, выполнение членами общества определенных функций, в первую очередь профессиональных, и обмен ими друг с другом.
Люди включены в социальную структуру через малые и большие социальные группы, общности, к которым принадлежат. Это прежде всего классы и слои, сословия, социально-демографические группы, жители городов и деревень, представители умственного и физического труда, национальные общности. Имеется большое разнообразие более мелких групп: трудовые коллективы, спортивные команды, группы друзей и т. д., также характеризующих социальную структуру.
Социальная дифференциация. Дифференциация означает различие, разделение целого на части. В обществе невозможно найти двух абсолютно одинаковых людей. Даже близнецы, внешне очень похожие, могут иметь разные характеры, манеры, взгляды на жизнь. Мы делим людей на мужчин и женщин, молодых и пожилых, богатых и бедных, католиков и православных, обращаем внимание на цвет кожи, уровень образования, национальность, состояние здоровья и т. д. Это индивидуальные признаки и особенности, однако в масштабах общества они могут приобретать социальное значение, когда определяют характер групп, к которым принадлежит человек, или ролей, которые он исполняет. Таким образом, «социальная дифференциация – это разделение людей в обществе на группы, занимающие разное социальное положение» [3, с. 10]. Внутри группы социальное положение может быть равноправным, например школьный класс, спортивная команда. Социальная дифференциация может вызывать имущественное, статусное неравенство, когда определенные социальные различия между
В обществе особое внимание уделяется доходам и благосостоянию, владению собственностью, уровню и качеству образования, участию в управленческой деятельности и политической власти, уровню социального престижа. В социальных науках неравенство рассматривается как объективный факт общественного бытия. Тем не менее отношение людей к этому вопросу неоднозначно, так как социальное неравенство тесно связано с проблемой социальной справедливости, доступа к имеющимся ресурсам, равенства возможностей достигнуть желаемых целей (равенства шансов). Не случайно большинство социальных конфликтов, даже революций, на протяжении всей истории человечества возникало по поводу неравенства. Важнейшими генераторами социального неравенства, напомним, являются уровень благосостояния, власть и престиж.
Благосостояние означает обладание материальными благами, которые необходимы прежде всего для удовлетворения жизненных потребностей любого человека (пища, одежда, жилье и т. д.). С развитием общества эти блага обретают разнообразные культурные интерпретации, становятся социальными ценностями и могут уже не служить удовлетворению первичных потребностей, а превращаться в самоцель (например, шопинг, статусное потребление). Однако материальные ресурсы общества ограничены, а уровень потребностей постоянно возрастает. Обладание материальными благами может содействовать достижению других общественных ценностей, в том числе власти над теми, кто лишен этих благ, но нуждается в них.
Власть можно определить как возможность и способность осуществлять свою волю в достижении целей, оказывая воздействие на других людей независимо от их согласия. Власть позволяет распоряжаться ресурсами общества, устанавливать правила и нормы поведения, получать доступ к редким и высоко ценимым в обществе благам.
Социальный престиж – это авторитет, уважение, слава, признание значимости кого-либо на основе определенной системы ценностей. Люди придают большое значение социальному престижу как общественной оценке их усилий, способностей и талантов. С другой стороны, слава и известность позволяют получить более широкий доступ и к материальным благам, и к власти.
Социальные группы. Живя в обществе, человек постоянно вступает во взаимодействия с другими людьми, в том числе с целью повышения эффективности собственных действий. Людей объединяют в группы по самым разнообразным признакам: схожая деятельность, экономические, демографические и другие характеристики. Однако не всякое такое объединение можно назвать социальной группой.
«Социальные группы – это общности людей с устойчивыми взаимосвязями, наличием схожих интересов, определенными правилами поведения и взаимоотношений» [3, с. 11]. Эти характеристики отличают социальные группы от агрегаций, означающих временное сообщество людей (например, зрители спектакля). Американский социолог Р. Мертон обозначает социальную группу как совокупность индивидов, определенным образом взаимодействующих друг с другом, осознающих свою принадлежность к данной группе и признающихся членами этой группы с точки зрения других. В обществе существует большое разнообразие социальных групп.
По степени оформленности отношений различают формальные и неформальные группы. В первых нормы поведения закреплены чаще всего в письменном виде: законами, уставами и т. д.; к ним можно отнести, например, трудовые коллективы. В группах второго типа социальные взаимосвязи основываются только на моральных принципах, симпатиях (например, компания друзей).
Важную роль играет осознание принадлежности к группе. Каждый человек определяет какое-то множество людей, к которым относит себя самого, идентифицируется с ними. Такие группы называют ингруппами («мои друзья», «мой класс»). Остальные будут для него аутгруппами («чужие», «другие»).