Община сердца
Шрифт:
Но однажды все вместе мы собрались в Майапуре В то время я был немного болен, и потому опоздал на собрание. Когда же я вошел и услышал, о чем говорили эти замечательные преданные, мне стало очень неловко. Они обсуждали… меня. И практически все члены группы жаловались, что им хочется все бросить и уйти. Из-за меня.
Я был брахмачари. Причем совершенно отвратительным брахмачари. Те, у кого есть опыт выездной санкиртаны, знают, как неприятно, когда попадается какая-нибудь личность, которая портит всем жизнь. Я был очень аскетичным и фанатичным. Но этот аскетизм не приводил ни к чему хорошему. Спал я часа три-четыре, вставал в полночь, где-то в полпервого, и очень громко повторял тридцать два круга, будил всех своей джапой. В течение нескольких лет я съедал
Мой пример отнюдь не вдохновлял. Я был похож скорее на йога, чем на преданного. Повторяя круги, я думал про себя: “Вот, все спят, а я повторяю джапу”. Когда я садился за свою скудную трапезу, преданные начинали нервничать. Они питались нормально, по-человечески, а у меня на тарелке было лишь несколько фруктов. Если кто-то предлагал остановиться и отдохнуть, я говорил: “Нет-нет, поехали дальше, нам нужно продолжать распространять”.
Это совершенно неправильный подход. Нужно не только хорошо работать, но и вдохновлять своим примером других. Мне хотелось, чтобы к концу дня служение всех преданных улучшалось. Я и понятия не имел, сколько проблем я создаю своей проповедью. Поскольку у меня уходило больше всех книг, я был уверен, что со мной все в порядке. Обычно, если преданным что-то не нравилось, я предлагал им распространять больше книг, чем я. Ни кто иной, как я, получил письмо Шрилы Прабхупады, в котором он одобрительно отзывался о деятельности нашей библиотечной группы.
И вот теперь я слышу, что эти преданные, чье служение так радует Шрилу Прабхупаду, хотят уйти. И вся группа развалится из-за меня. Я чувствовал себя полностью опустошеным. Как ужасно! Я помешал служению преданных. Кроме этого, было задето мое эго. Тогда я всерьез подумал: не лучше ли мне утопиться в Ганге? В этой группе вся моя жизнь. И поскольку преданные так сердиты на меня, не остается ничего другого, как только покончить с собой. Мне показалось, что Кришна бросил меня. Столько лет я трудился, не покладая рук, был таким аскетичным. И что же? Все недовольны мной. Да, Кришна точно отвернулся от меня. Я был в жуткой депрессии. Три дня ни с кем не разговаривал, не ел и не спал. Я был очень расстроен.
В таком настроении я отправился в дом одного пожизненного члена ИСККОН на программу. Проходя мимо комнаты Шрилы Прабхупады, я вдруг услышал, как меня зовет его слуга Хари Шаури: “Мне нужно срочно отлучиться, буквально на минутку. Послужи, пожалуйста, Шриле Прабхупаде”. Но я сказал: “Ты что не видишь, какое у меня ужасное состояние? Я же в майе! Как я могу служить Шриле Прабхупаде?” Но он не собирался меня слушать: “Все, я убегаю. Прабхупада разрешил. Заходи”.
Я почувствовал себя совсем плохо. Мало того, что Кришна меня бросил, теперь еще и гуру увидит мою кислую физиономию, и сразу поймет, что я в майе. Я отчаянно пытался найти какого-нибудь преданного, который мог бы меня заменить, но услышал, что Шрила Прабхупада уже звенит в колокольчик.
Я вошел и предложил дандават. Прабхупада сидел за столом. Когда я поднял голову, он поднес стопу к моему лицу. И я подумал: “Сейчас он даст мне хорошего пинка. Гуру понял, что я в майе. Это конец! Моя жизнь полностью бесполезна”.
На самом деле он имел ввиду совершенно другое. Несколько дней назад произошел несчастный случай: Шрила Прабхупада вставал с кровати и поранил ногу. И теперь он поднял ее просто для того, чтобы я нанес на рану лекарство. Я взял со стола баночку и попытался помазать ему стопу. Но, поскольку я так сильно нервничал, был в такой депрессии, я вместо стопы вылил его Прабхупаде на дхоти. Он носил прекрасное шелковое дхоти, а лекарство было сделано из нима. Осталось много пятен. Я был на грани самоубийства. Прабхупада посмотрел на меня, по-царски улыбнулся и сказал: “Пожалуйста, помажь и руку”. Я впал еще в большую депрессию, и уже ничего не видел. Поэтому я пролил на его дхоти еще больше лекарства.
Окончательно расстроенный, я поднял глаза. Но Шрила Прабхупада ободрил меня взглядом. Он как будто говорил: “Да, у тебя хорошие намерения, но ты совершаешь ошибки”. И я понял, что он хочет мне сказать: “Продолжай служение, но постарайся исправиться”.
Итак, послание, которое я получил, звучало примерно так: “Делай правильные вещи правильным образом. И приготовься, что еще не раз столкнешься с трудностями. Они предназначены для того, чтобы улучшить твое служение”.
Очень поучительная история. Тогда я пережил самую глубокую депрессию в своей духовной жизни. Мне казалось, что служу я просто замечательно. Кто бы мог подумать, что я делаю все не так! Но все же Кришна вразумил меня, помог понять: служение и впрямь очень хорошее, только я выполняю его неправильно.
Часто проблема заключается именно в этом: мы делаем что-то полезное, но не самым лучшим способом. А иногда бывает, что и дело стоящее, и метод хорош, но Кришна, желая приблизить нас к Себе, специально устраивает какие-то испытания.
Так что ситуации могут быть разными. Либо мы действительно в майе, либо Кришна проверяет нас.
Первое письмо: “Здравствуйте, мой Господь Кришна и Твоя вечная возлюбленная Радха! Пишет Вам Лера. Пожалуйста, избавьте меня от такого умонастроения, которое мешает мне продвигаться в преданном служении. Спасибо Вам за то, что нахожусь в сознании Кришны, и за то, что не бросаете меня. Мои поклоны. Ваша вечная слуга Лера”.
Ответ: “Практикуй смирение, терпение, соблюдай регулирующие принципы и повторяй Харе Кришна маха-мантру”.
У всех есть проблемы. Господь сочувствует нам, сопереживает. Он всегда найдет для нас слова утешения. Если мы хотя бы просто подумаем, что Господь мог бы сказать нам, то сразу почувствуем себя гораздо лучше.
Продолжим.
“Дорогие Кришна и Радха. Моя проблема заключается в том, что я не могу постоянно воспринимать Вас, как личностей. Потому что я Вас ни разу не видел. А если и видел, то не узнавал. Или эта встреча не повлияла на меня так, чтобы я захотел служить Вам. И по этой, или по какой-то другой причине в моем уме возникает мысль, что я — Бог. И это, наверное, оскорбляет Вас и Вы отворачиваетесь от меня. Прошу Вас, пожалуйста, не принимайте мои мысли всерьез, ведь я с трудом могу контролировать свои чувства и ум. И чаще всего именно он навязывает мне свои глупые идеи. Прошу Вас, помогите мне справиться с этим чертенком, под влиянием которого я постоянно нахожусь. По этой причине меня нельзя назвать серьезным, стойким преданным. Мне трудно определиться в своих поступках, и это причиняет страдания как мне, так и окружающим меня преданным. Прошу Вас, дайте мне совет, как обрести ясную цель в жизни и уже никогда, ни при каких обстоятельствах не сбивался с избранного пути служения Вам и Вашим преданным”.
Ответ.:”Дорогой Кришнадас, не волнуйся, нам нравится твое служение, любое, какое бы ты ни выполнял в семье наших преданных. Особенно Мы довольны тем, как ты поешь в киртане и проводишь харинамы. Мы довольны твоим стремлением находить новые способы для широкого распространения книг. Нам нравится, как ты раздаешь прасад, а также собираешь пожертвования, давая людям возможность хотя бы неосознанно служить Нашей миссии. Не волнуйся, все будет хорошо. Если ты будешь решительно проводить в жизнь Наши планы в Волгоградской области, Мы тебя всегда поддержим. Не страшись ничего. Сарва-дхарман паритьяджья мам экам шаранам враджа. Продолжай! А то, что в служении Нам ты не достиг совершенства, не волнуйся. Этого не возможно достичь. Ведь совершеннее Нас нет никого. Твое осознание своего несовершенства и есть то, что радует Нас больше всего. Не волнуйся, Кришнадас, продолжай.”
Нам нужно просто быть в молитвенном умонастроении. Благоприятно молиться, стоя перед Божествами. Также можно описать свои проблемы в дневнике, а потом предложить их лотосным стопам Господа. Много у нас желаний или нет совсем, — мы должны быть всегда у лотосных стоп Кришны. Нужно стремиться к хорошему общению и осознавать, что Господь слышит все наши мысли и слова. Если мы обращаемся к Господу, это помогает нам стать более личностными, когда мы читаем книги, или когда занимаемся служением Радха-Кришне.