Община сердца
Шрифт:
Очень плохо заниматься критикой, чтобы сбросить человека вниз. Но другая крайность — быть безразличным и не пытаться помочь, в особенности тому, кого вы знаете уже давно. Если вы много лет с кем-то знакомы, ваш взаимный долг — заботиться друг о друге”.
Преданная: “Я спросила у трех человек о том, что их раздражает во мне. Ответ был таким: «Очень активная, чрезмерно активная, мало внимания уделяю другим людям, подчас грубоватая, напористая, немного наглая, иногда безразлична к интересам других людей». Отвечая на второй вопрос, мне посоветовали упорядочить свою джапу, помягче относиться к людям, принимать их такими, какие они есть,
БТС: “У этой матаджи очень много друзей. Она спросила у трех, и получила замечательные рекомендации, над чем нужно поработать. Когда есть настоящая дружба, люди говорят с открытым сердцем. Теперь вы можете попытаться что-то изменить. Люди, с которыми мы общаемся, заботятся о нас, им также не безразлично, что мы о них думаем”.
Преданный: “Я спросил у своей невесты, которую знаю три месяца, о том, что ее беспокоит в моем поведении. Она сказала, что я очень безответственный. В ответ на второй вопрос, «как можно исправить это положение?», она сказала, что нужно браться пусть даже за маленькие дела, но с полной ответственностью. Я понял, что нужно принять ответственность сначала за свои поступки, потом за слова и мысли. И если так понемногу тренироваться, можно добиться больших результатов. Харе Кришна!”
БТС: “Это чрезвычайно важно, потому что у нас в ИСККОН во многих частях света очень-очень много разводов. В некоторых регионах число разводов выше, чем у непреданных. Мы должны быть очень осторожны и внимательны, когда выбираем спутника жизни. Нужно достаточно глубоко общаться, чтобы понять, каковы запросы этого человека, что он ожидает от нас. Необходимо понять нужды и потребности своего будущего мужа или жены.
Чем больше общих черт в характерах, тем больше шансов на успешный брак. Конечно, единство интересов в духовной сфере — это самое главное. Но должно быть также эмоциональное и психологическое сходство. Очень часто, заключая брак, супруги думают: «Мы преданные, поэтому у нас все будет в порядке». Однако их сознание Кришны оказывается не столь глубоким, и подчас приходится обращать внимание на внешние вещи.
Бывает, люди женятся, не согласовав свои представления о браке. Скажем, мужчина обзаводится семьей, думая, что после свадьбы будет продолжать жить в храме. А женщина мечтает о золотом дворце. Как они уживутся друг с другом? Или жена рассчитывала готовить только кичри, а муж ожидает, что каждый день ему будет подаваться пир. В характерах супругов обязательно должно быть нечто общее, какое-то сходство интересов. Тогда им будет легче работать над другими вещами. Выбирая спутника жизни, мы должны найти человека, который поможет нам расти духовно. А также заранее тщательно обдумать, как мы будем с ним жить и вместе служить Кришне. Если нам действительно удастся поместить в центр семейной жизни Кришну, то, несомненно, она будет счастливой.
Но знаете, что бывает обычно? Мужчина ищет себе дополнение. И женщина тоже стремится найти такого мужчину, который даст ей чувство внутреннего удовлетворения. Люди привлекаются качествами, которых им самим недостает. Они чувствуют какую-то пустоту и хотят восполнить ее за счет других. Пытаются ограбить друг друга. Мужчина видит: «Какие у нее хорошие качества! Я хочу их похитить». А женщина думает: «О, замечательные качества! Это как раз то, что мне нужно». И так они сходятся для взаимного грабежа.
Их совместная жизнь не будет удачной. В особенности, если каждый рассчитывает, что обязанность другого — приносить ему счастье. «Ты должен сделать меня счастливой. Почему ты этого не делаешь?», «Ты должна…».
Если люди слишком эгоистичны, между ними не может быть настоящей связи. Будет просто конкуренция. Заключая брак, преданные должны думать о том, как помогать друг другу в служении гуру и Кришне, хотя и не нужно становиться идеалистами. Трудности, несомненно, будут. Взаимоотношения не должны носить эгоцентрический характер, когда мы пытаемся получить что-то для себя. Если человек настроен только брать, то к концу дня у него будет много конфликтов. Но, зная потребности друг друга и служа друг другу, мы получим истинное удовлетворение.
То же относится и к брахмачари. Они должны правильно общаться, делясь своими мыслями и беспокоясь о том, как помочь другому и защитить его в этом ашраме. Брахмачари, не раскрывающий свой ум другим брахмачари, не долго продержится. Обязательно найдется женщина, с которой он будет откровенен.
Потребность во взаимоотношениях есть у всех. Но каково качество этих взаимоотношений? Конечно, суть здесь не в том, какой ашрам лучше, а какой хуже. Мы должны сами выбрать, сами решить, где нам удобнее служить Кришне. Если в ашраме грихастхи, несомненно, следует принять ашрам грихастхи. Если более успешно мы можем служить, оставаясь неженатыми, то нужно таковыми и оставаться.
Однако в любом случае мы нуждаемся во взаимоотношениях. Необходим друг, с которым можно было бы поделиться сокровенными мыслями. И так же важно, чтобы эти отношения были пронизаны духом сострадания и бескорыстия. Иначе будут одни беспокойства.
Мы очень рады, что многие из вас выполнили вчерашнее задание. Те, кто не смог, обязательно сделайте. Практикуйте это регулярно. Стремитесь получать обратную связь. И когда к вам приходят какие-то наставления, отнеситесь к ним серьезно. Задумайтесь, что можно улучшить в себе. Ведь те, кому вы задаете вопросы, как правило, знают вас уже очень давно. Кто еще даст вам хороший совет?
Если вам не очень понравилось чье-то мнение, можете спросить еще у двоих. Но только без враждебности, иначе вам никто ничего не скажет. Если вы на самом деле хотите услышать мнение окружающих, они поделятся своими мыслями. Нужно обладать чуткостью, и не создавать препятствий, иначе люди будут бояться с вами говорить. Они выскажут свое мнение у вас за спиной, но в глаза ничего не скажут. Однако вам очень важно услышать их мнение, чтобы расти духовно.
Задание на завтра. Напишите молитву Кришне. Вайшнавы возносят молитвы разного типа. Иногда люди думают, что преданные в Движении Харе Кришна не молятся. Мы повторяем Харе Кришна. Это маха-молитва, маха-мантра. Наши умы совершенно необузданны, поэтому мы повторяем маха-мантру.
Но в течение дня ум странствует повсюду. Поэтому молитва — это способ обуздать и направить свой ум в нужное русло, сосредоточиться. Шрила Нароттама дас Тхакур упоминает десять видов молитвы. Первый — это непосредственное обращение к Верховной Личности Бога. Второй — когда мы проявляем смирение перед Господом. Третий — обращение к своему уму. Следующий вид — прославление Господа или Его преданных. Затем — росьба о возможности служить духовному учителю; мольба о милости жить в святом месте, желание получить духовное тело и вернуться назад в духовный мир. И, наконец, молитва о прощении за то, что мы пали в материальный мир.