Очерки по истории русской церковной смуты
Шрифт:
Митрополиту Кириллу не пришлось, однако, выехать в свою новую епархию, так как Кавказ оказался отрезанным от Москвы в первые же дни после Октябрьской революции. В 1918 году владыка Кирилл был переведен на Казанскую кафедру.
Впрочем, в советское время митрополиту Кириллу не пришлось святительствовать: на протяжении 23 лет (он умер в 1944 году) он почти не выходил из тюрем и лагерей. Смерть патриарха застала его в Коми-Зырянской республике, в ссылке.
Вскоре митрополит был доставлен в Москву — к Тучкову. Евгений Александрович был очаровательно любезен с митрополитом: он выразил надежду, что судьба митрополита вскоре изменится. Заявил, что он нисколько не сомневается в том, что говорит с будущим патриархом, заговорил затем о «легализации» Церкви (под этим термином подразумевалась тогда подконтрольность Церкви органам власти).
«Евгений Александрович, — спокойно сказал митрополит Кирилл, — Вы не пушка, а я не снаряд, чтобы мной стрелять в Православную Церковь». — «Конечно, конечно! Вы очень остроумны», — ответил Е.А.Тучков.
Затем, простившись с митрополитом, Е.А.Тучков проводил его до передней. В тот же день митрополит Кирилл был возвращен на место ссылки. Больше он не увидел свободы никогда.
Изложив этот знаменательный эпизод, о котором мы знаем со слов одного священника, лично близкого митрополиту (священник о. Николай Пульхеридов, умер в 1969 г.), считаем необходимым рассказать о дальнейшей жизни митрополита.
После появления у кормила Церкви митрополита Сергия митрополит Кирилл резко разошелся с ним во взглядах. Он, однако, никогда не был в расколе. Его установка была следующая: порываю с митрополитом Сергием и лично с ним в евхаристическом общении не нахожусь и главою Церкви его не признаю; однако не порываю общения с подведомственным ему духовенством, которое ни в чем не повинно. На этой позиции митрополит Кирилл остался до самого дня своей смерти, которая последовала в 1944
Характеристику второго кандидата на пост патриаршего местоблюстителя, митрополита Агафангела, читатель найдет в первом томе нашего труда. В 1925 году митрополит все еще отбывал ссылку в Нарымском крае. К нему Е.А.Тучков даже не обращался: он никак не мог ему простить его знаменитого воззвания, написанного в июне 1922 года (об этом смотри также в первом томе нашего труда).
Не радовал Тучкова также и третий кандидат — митрополит Петр, ел вступлением которого в должность патриаршего местоблюстителя волей-неволей пришлось примириться. С самого начала митрополит Петр отказался говорить о «легализации». Между тем «легализация» Церкви была в это время главной заботой Тучкова.
Под «легализацией» тогда подразумевали «регистрацию» общин, архиереев и священнослужителей, то есть фактическое полновластное хозяйничанье в Церкви безбожников, которые могли налагать вето на любого священнослужителя, — словом, тот безобразный, антиконституционный и противоестественный порядок, который существует и в наши дни. (См.: Диалог с церковной Россией. — Париж, 1967, с. 87–113.)
Митрополит Петр также занял непримиримую позицию по отношению к обновленцам. Обновленческая церковь между тем в это время консолидировалась и приняла тот вид, в котором она просуществовала затем двадцать один год до своего исчезновения.
Обновленческая церковь по количеству своих чад, разумеется, сильно уступала патриаршей Православной Церкви, однако также представляла собой многочисленную, мощную организацию.
«В ведении Священного Синода РПЦ к 1 января 1925 года находилось 92 епархии, — гласит официальный отчет Синода. — Соответственно гражданскому делению Союза ССР, Православная Церковь в административном отношении разделялась на составные части, имевшие различную степень самоуправления. Составные части следующие: собственно Российская Православная Церковь, Украинская Церковь, Сибирская Церковная область, Дальневосточная Церковная область. Все эти части единой Российской Церкви имели свои высокие административные органы, находившиеся в каноническом подчинении Священному Синоду РПЦ. Во главе Украинской Церкви стоял Всеукраинский Священный Синод во главе с Высокопреосвященным Пименом, митрополитом Харьковским, имевший права автокефалии по положению, утвержденному Всероссийским Пред-соборным Совещанием 1924 года с незначительными ограничениями.
Во главе Белоруссии стоял Белорусский Священный Синод во главе с митрополитом Владимиром Могилевским. Во главе Сибирского Областного Церковного Управления — Сибирский Областной Церковный Совет (СОПП) в городе Новониколаевске с митрополитом Сибирским во главе.
Во главе Дальневосточной области — Дальневосточный Областной Церковный Совет под председательством архиепископа Василия (Хабаровск).
Белорусский Святейший Синод, СОПС и ДВОПС — управляли на основании положения о митрополитанских управлениях, утвержденных тем же Предсоборным Совещанием 1924 года.
В ноябре 1924 года на юге России был организован новый митропо-литанский округ из 9 епархий Северо-Кавказской области.
92 епархии по составным частям Православной Церкви на территории СССР распределялись следующим образом:
1. Россия 57 епархий
2. Америка 1»
3. Украина 9»
4. Белоруссия 4»
5. Сибирь 16»
6. Дальневосточная область. 5»
В указанных 92 епархиях существует 95 викариатств: в России — 52, Америке — 1, Белоруссии — 1, Сибири — 9, Дальневосточной области — 4, Северо-Кавказской области — 7.
В 92 епархиях и 95 викариатствах в ведении Священного Синода находится 167 епископов, состоящих на службе, один митрополит — апологет — благовестник Александр (Введенский) и 8 епископов заштатных.
В ведении Свящ. Синода в России (с Сев. Кавказской областью) и Собора находится церквей — 10 049 (Россия — 8 389, Сибирь — 1650), монастырей — 19, священников — 9 378 и диаконов — 187.
По епархиям:
| Церкви | Епископы | Свящ-ки | Диаконы | ||
| 1. | Америка | 33 | 1 | 35 | 2 |
| 2. | Астраханская | 44 | 1 | 52 | 12 |
| 3. | Архангельская | 85 | 1 | 78 | 9 |
| 4. | Брянская | 83 | 1 | 115 | 25 |
| 5. | Бакинская | 16 | 1 | 28 | 4 |
| 6. | Вологодская | 167 | 2 | 186 | 78 |
| 7. | Воронежская | 746 | 7 | 818 | 146 |
| 8. | Владимирская | 390 | 4 | 440 | 30 |
| 9. | Вятская | 137 | 2 | 183 | 53 |
| 10. | Велико-Устюжская | 139 | 1 | 146 | 27 |
| 11. | Владикавказская | 85 | 2 | 95 | 21 |
| 12. | Донская | 312 | 2 | 329 | 30 |
| 13. | Джентсуйская | 119 | 1 | 99 | 10 |
| 14. | Екатеринбургская | 163 | 1 | 178 | 29 |
| 15. | Иваново-Вознес. | 86 | 1 | 88 | 10 |
| 16. | Кубано-Черноморс. | 482 | 2 | 679 | 157 |
| 17. | Калужская | 83 | 1 | 86 | 2 |
| 18. | Курская | 323 | 2 | 335 | 112 |
| 19. | Казанская | 320 | 2 | 350 | 15 |
| 20. | Костромская | 15 | 3 | 21 | 18 |
| 21. | Курганская | 115 | 1 | 115 | 3 |
| 22. | Московская | 95 | 5 | 163 | 13 |
| 23. | Нижегородская | 61 | 1 | 73 | 31 |
| 24. | Новгородская | 20 | 2 | 35 | 5 |
| 25. | Олонецкая | 110 | 1 | 114 | – |
| 26. | Оренбургская | 74 | 2 | сведений | нет |
| 27. | Орловская | 388 | 3 | 478 | 120 |
| 28. | Ленинградская | 74 | 4 | 80 | 35 |
| 29. | Пензенская | 78 | 2 | 125 | 20 |
| 30. | Псковская | 15 | 1 | сведений | нет |
| 31. | Ростов-на-Дону | 56 | 1 | 100 | 81 |
| 32. | Рязанская | 49 | 1 | 62 | 21 |
| 33. | Саратовская | 224 | 1 | 270 | 14 |
| 34. | Смоленская | 386 | 3 | 438 | 99 |
| 35. | Ставропольская | 55 | 1 | 88 | 20 |
| 36. | Ульяновская | 309 | 3 | 315 | 29 |
| 37. | Самарская | 190 | 2 | 164 | 45 |
| 38. | Таврическая | 55 | 1 | сведений | нет |
| 39. | Тульская | 709 | 1 | 824 | 134 |
| 40. | Тверская | 16 | 2 | 17 | – |
| 41. | Туркестан | 111 | 1 | 120 | 17 |
| 42. | Тифлисская | 40 | – | 40 | – |
| 43. | Таганрогская | 36 | 1 | 50 | 18 |
| 44. | Уральская | 35 | 1 | 40 | 5 |
| 45. | Уфимская | 124 | 2 | 135 | 25 |
| 46. | Царицынская | 299 | 1 | 394 | 63 |
| 47. | Череповецкая | 106 | 1 | 106 | – |
| 48. | Ярославская | 7 | 1 | 10 | 3 |
| 49. | Ирбитская | 115 | 1 | 120 | 27 |
| 50. | Чувашская | 159 | 2 | 160 | 18 |
| Итого: | 94 | 9378 | 1871 | ||
| Сибирь: | |||||
| 1. | Алтайская | 127 | 1 | 129 | 14 |
| 2. | Бийская и Ойратская | 77 | 1 | 67 | – |
| 3. | Иркутская | 101 | 5 | 101 | 15 |
| 4. | Ишимская | 77 | 1 | 67 | – |
| 5. | Каменская | 56 | 1 | 52 | 12 |
| 6. | Курган- Камская | 68 | 1 | 78 | 9 |
| 7. | Красноярская | 263 | 2 | 317 | 42 |
| 8. | Новониколаевская | 91 | 1 | 124 | 19 |
| 9. | Омская | 111 | 2 | 81 | – |
| 10. | Семипалатинская | 142 | 1 | 144 | 20 |
| 11. | Тобольская | 10 | 1 | 12 | 1 |
| 12. | Томская | 227 | 2 | 245 | 28 |
| 13. | Тюменская | 17 | 1 | 18 | 2 |
| 14. | Челябинская | 212 | 3 | 220 | 80 |
| 15. | Петропавловская | 81 | 2 | 81 | – |
| Итого: | 1650 | 25 | 1679 | 254 |
Что из себя представляла эта многочисленная армия обновленческих священнослужителей?
Мы знаем, что среди обновленцев было много недобросовестных людей — карьеристов, стяжателей, агентов ОГПУ. Глубокой ошибкой было бы, однако, считать, что таких было большинство. Большинство обновленческих священников были честными верующими людьми.
Среди них были люди, попавшие в обновленчество случайно — было, однако, и немало идейных обновленцев.
Как признают все, без исключения, беспристрастные наблюдатели, материальное положение низшего духовенства в обновленческой церкви было в большинстве случаев совершенно невыносимым: бойкотируемое местным населением, обложенное налогами, превосходящими заработок, обновленческое духовенство вело жалкое, полуголодное существование, служило в холодных, полуразвалившихся церквах, непрестанно подвергалось оскорблениям со стороны фанатиков староцерковного и антирелиги-«зного лагеря. На этом жалком фоне особенно выделялись откормленные, Упитанные фигуры священников-богатеев, обычно связанных с ОГПУ. Однако, подчеркиваем, их было ничтожное меньшинство, и нельзя по ним судить обо всем многочисленном обновленческом духовенстве.