Одно семя озеленит всю Землю
Шрифт:
Он был великим внуком Риндзая в линии дхармы.
Сутра:
Наш Возлюбленный Мастер,
Однажды, монах спросил Фукетсу, «Что есть будда»?
Фукетсу ответил, «Бамбуковые пруты горы Джорин».
Вы удивитесь ответом, но то, что он говорит не точно то, что он имеет в виду. Когда он сказал, «Бамбуковые пруты горы
В тот момент, монах спросил Фукетсу,
«Что есть будда»?
Фукетсу ответил, «Этот тот самый момент…будь бдительным и осознанным, это тот самый момент быть Буддой.
Только смотри качение бамбука на горе Джорин…»
Дзен верит только в этот момент. Дзен не может говорить о неком Гаутаме Будде, который был сотни лет назад. Когда бамбуковые будды танцуют в воздухе, издавая великие праздничные шумы, этого достаточно, чтобы показать реальность, этот момент. То было главное послание Будды: жить в моменте, никогда не в прошлом, никогда не в будущем. Жить в моменте…и вы станете буддой. Будьте здесь и сейчас, и вы станете буддой.
Другой монах спросил, «Что есть будда»?
Потому что он не мог понять, что происходило. Человек спросил, «Что есть будда»? — а вы говорите о бамбуке.
И так, другой монах спросил снова,
«Что есть будда»?
Фукетсу ответил, «Что есть не будда»?
Это потрясающий ответ:
«Что есть не будда»?
Будда — это сама природа существования. С самого малого листа травы, до самой большой звезды, всё в сущности, потенциально, есть будда.
Некоторые Будды спят, в этом нет вреда.
Некоторые Будды проснулись, в этом нет славы.
Только будьте осторожными, когда вы спящий будда — не храпите, потому что побеспокоите других спящих будд. Никого не беспокоить, не вмешиваться на чью-либо территорию — это единственная добродетель, которую я знаю.
Нет большой разницы…Я был спящим вчера, сегодня я пробуждён. Сегодня вы спящие, завтра вы можете пробудиться — или возможно сегодня.
Будда — это наша свойственная природа, отсюда Фукетсу сделал одно из самых значимых утверждений:
«Что есть не будда»? Вы скажете мне.
«Вы спрашиваете меня, Что есть будда? Вы сумасшедший? Жизнь сама по себе есть будда. Существование само по себе есть будда».
Да, будды находятся в двух категориях: некоторые спят, может быть уставшие, уставшие от многих жизненных циклов, множества рождений, множества смертей, отдыхают. Но некоторые достаточно отдохнули. Они устали отдыхать, и поэтому они встают. Но здесь нет существенной разницы: будда пробуждается, будда спит — оба есть будды.
Ничто не может побеспокоить сон вашей природы, ничто не может ускорить пробуждение вашей природы. Да, пока вы спите, вы не знаете, кто вы есть; пробуждаясь, вы не только знаете, кто вы есть, вы знаете всё существование, его истинное качество — буддство. Однажды ты станешь буддой, и неожиданно всё существование — это огонь осознанности.
Великим является ответ Фукетсу:
«Что есть не будда»?
Третий монах сказал Фукетсу, «Западный Патриарх пришёл принести своё послание; Я прошу вас рассказать мне об этом прямо»!
Он спрашивает о Бодидарме. Это постоянный вопрос в мире Дзен: Почему Бодидарма пришёл из Индии в Китай? Каким было его послание?
На это Фукетсу ответил, «Когда одна собака лает ни на что, в действительности тысячи обезьян показывают свои зубы».
Странный ответ, но значимый. Он говорит, «Почему тебя беспокоят эти вещи? Бодидарма пришёл в Китай лаять»!
Все будды делают точно тоже: лают на спящих людей. Под спящими людьми подразумеваются обезьяны.
«Когда одна собака лает ни на что…»
Вы должны были видеть собак, лающих ни на что — великие будды! Единственное послание Будды — небытиё, или, более категорически, безвещественность. Вы не вещь, вы не товар. Вы выше вещественности. Вы есть свет по отношению к себе.
«Когда одна собака лает ни на что…»
Запомните чётко, что Дзен принимает, что собаки имеют столько же будда-природы, как и вы. Каждое живое существо… сама жизнь является в высшей степени затаившимся буддой в самой себе.
«Когда одна собака лает ни на что, в действительности тысячи обезьян показывают свои зубы».
Когда один Бодидарма приходит в Китай и лает, тысячи обезьян становятся буддистами — но они не поняли послания. Они смеялись над лаем Бодидармы ни на что; они наслаждались. Для них, развлечение — это просветление. Обезьяны есть, в конце концов, обезьяны.
Но что он говорит, он говорит о человечности. Если вы не будда, забудьте всё о человечности. Конечно, вы имеете тело человеческого существа, но внутри, посмотрите на свой ум — это обезьяна.
Только будда останавливает обезьяну полностью. Только будда живёт вне ума. И вне ума делает вас подлинно человечным, подлинно экзистенциальным, подлинно частью космоса, вечности. Вы растворяетесь в океане существования, и это есть величайшее блаженство, величайший экстаз.
При другом случае монах спросил, «В чём смысл прихода Бодидармы с Запада?»
Тот же вопрос.
Фукетсу сказал, «Мы знаем все извилины горного потока, но не саму гору».
Вы должны отметить этот факт. Вы можете задавать один и тот же вопрос одному мастеру снова и снова, но вы никогда не получите снова один и тот же ответ. Мастер отзывается на момент спонтанно, он не повторяет из памяти. Его отклик такой чистый…
Всё продолжает меняться, но ваша реакция остаётся той же. Отклик продолжает меняться с изменяющимся потоком существования.