Огонь – это мы

Пятыгин Сергей

– Тебе супротив Ивановых дубин не устоять, – говорил советник, иноземцев сын, обращаясь к Петро, – вот я договорился о кредите в банке, и о закупке касок для тваво ополчения.

Другой иноземцев сын, обращаясь к Ивану уверял:

– против петровых касок твои дубины не помогут, возьми кредит в банке, да купи ружья для тваво ополчения.

Так от синяков дошло дело и до убивств между бывшими кумовьями. И не ведали они что, то там, то здесь, руками лихих людей да иноземцевых сыновей, сеялись раздоры и смерть. И, вместо урожаев, стали разрастаться у них лишь кладбища, да кредиты. А поля стало сеять некому, ведь дети пили да воевали, воевали да пили. Несколько раз и Петро и Иван порывались встретиться друг с другом и объясниться, но советники, всё те же иноземцевы сыновья, уверяли, что

не хозяйское это дело видеться с ворогом, надо хозяйством заниматься:

– кредиты то вон какие, а рожь не собирается, чем банку то платить будешь? Наше дело дипломатское, решать внешние вопросы, куды тебе с твоим деревенским умом до высокой дипломатии, тут надо знать, как сесть, как руку пожать, когда улыбнуться или промолчать, уууу энто целая наука. Ты главное давай деньги, а мы обсудим всё честь по чести, не ударив в грязь лицом на переговорах, а вернувшись доложим тебе что да как.

Так эти «дипломаты», получив деньги из скудной казны, захиревших хозяйств. Ехали бражничать с братьями к иноземцу в дом, да посмеиваться над простодушием бывших кумовей.

Уже совсем невмоготу стало и Петро и Ивану, уже детишек погибло не счесть, уже хозяйства на грани голода, а всё зерно за кредиты уходит. Встретились они тайком на месте, где годами ранее благодушно мечтали о будущем. Уже и лавка, и плетень тот сгорели, сели они на землю у головёшек, выпили горькой и поплакались друг другу, о смертях да о нищете. Да начали думу думать, как избавиться от этого иноземцева ига.

– Силой на него не попрёшь, и армия у его, и деньги все у него, а мы с тобой в долгах аки в шелках, – вздохнул Петро.

Призадумался Иван, – даааа, – протянул он, – влипли мы с этим соседушкой, кругом беда. Видится мне что главная беда в этих его деньгах, а ишо газеты, что меж нами ненависть разжигают, а эти хитроумные советнички, ни за что не давали нам встречаться.

Ох-хо-хо – вздохнул в ответ Петро, – и ума не приложу как быть.

Долго думали два соседа. Иван сказал:

– Думай не думай, а эти его деньги надо сжечь.

– Что ты соседушко, – ужаснулся Петро, – он же за кредиты всё наше хозяйство заберет.

– Не сейчас, так потом, когда истребим друг дружку, этот кровопийца приберёт наши хозяйства, но пока ишо в семьях дети остались, а значит рабочие руки, то везде можем обустроиться, была бы земля.

Тут пришла их очередь шептаться, Иван напомнил Петро что жадности этого злыдня нет предела, и ежели его деньги выйдут из оборота, то золотом он армию долго не продержит. Еще о многом пошептались, да разошлись.

Прошла неделя пока тот и другой тайком перетаскивали в лес инструмент и пожитки. Каждый в своё место, ибо ненависть между детей не позволила им объединиться. Оставив в лесу кое-кого из домашних, чтоб начинали строиться да огороды раскапывать сами вернулись в дом. И на другой день, они как один заявили своим советникам, что денег для войны боле нет, и кредиты они брать не будут. При этом демонстративно сожгли оставшуюся бумажную казну. Советников от этого как ветром сдуло, умчались к батюшке совет держать. И заутро к Ивану и к Петро пожаловали стрельцы от кредитора отбирать хозяйство. Выгнали они их семейства на все четыре стороны, не позволив взять даже личных вещей. Ушли те в леса, плюнув в след окаянным разбойникам, и начали там обустраиваться. Недолго спустя, дошли до них слухи, что стрельцы забунтовали, ибо деньги иноземцевы уже никто не брал, а вместо обещанных золотых монет, он заплатил им фальшивыми. Разъярённые стрельцы ворвались в его хоромы, но его и его семьи уже след простыл.

Вечером, проходя опушкой, увидел Петро как, всё та же скрипучая кибитка ковыляла по дороге, а за ней шли женщины, в тех же неряшливых одеждах и бежала еще большая арава детишек в рванье.

– Вот же, – подумал Петро, – какой бережливый и платья сберёг, чтоб обманывать людей в другом месте, а золото поди в кибитке под сеном везёт, и не догадаешься!

Плюнул ему в след Петро, и отправился в стан Ивана делиться новостью.

А мораль сказочки проста: Когда двое убивают друг друга ищи третьего кому это выгодно!

15.12.2022

Сказочка про масочку

На одной далёкой планете, в пределах видимого спектра космоса, жили –поживали

обычные люди. Властителям той планеты, следуя каким-то своим гнусным планам, вздумалось убедить людей что воздух, которым они дышат полон микробами, и что эти самые микробы чрезвычайно опасны для здоровья. А по такому поводу лучшей защитой для каждого будет масочка что закрывает рот и нос, оберегая его от гадких микробов. Простодушные жители той далёкой планеты верили властителям, говоря: «Вся власть от бога!»; «Им виднее, потому как больше нас знают!»; «Лучше подстраховаться!»; и другие разные выражения, чтобы снять с себя ответственность, и не размышляя, но ссылаясь на «учёных» которые на то и сидят чтобы думать, и даже деньги за это получают. Конечно были среди них и думающие люди, которые противились этому, но их заклеймили «конспирологами» сделали изгоями общества, и в конце концов изжили из своей среды. Так и пошла жизнь в маскировке, мужчины перестали видеть женскую красоту, женщины перестали видеть интерес в глазах мужчин. И если у старших еще оставалась воспоминание о красоте противоположного пола, то подрастающее поколение, уже подходило к выбору спутника без разбора, ведь какая разница лица то всё равно не видно! Так и жили, сначала атрофировалось сознание красоты, затем из чувств осталась только похоть. Но поколения шагали друг за другом строго охраняя традиции. А по традиции снять маску стало крайне неприлично; окружающие не осудят голого на улице, но ежели кто снимет маску то сие становится наказуемо как уголовное деяние – оскорбление общественной морали. Хотя уже давно не было тех властителей, и никто не заставлял уже давно людей носить маски, но и следующие поколения также ничего не хотели менять, говоря: – «маска эта традиция, это наши скрепы, наши деды не зря её придумали, и мы будем носить и внукам передадим. Деды были вовсе не дураки, значит так надо!»

У этих, которые так говорили уже давно все чувства погасли, и даже похоть, за ненадобностью, угасла. Ведь женщины и мужчины теперь никак не различались, поскольку атрофировались, за ненадобностью, их половые различия. И теперь даже если кто-то и снимал маску, то виднелись три дырки на ровном как яйцо овале лица. Из желаний осталось только поесть, поработать и поспать. Так в несколько столетий на прекрасной планете, некогда нормальные, люди превратились в биороботы, которые стали размножаться клонированием. А всё начиналось так обыденно: «Уважаемый наденьте масочку!».

10.12.2022

Творите героев

Удивительное время, карма настигает почти мгновенно:

вчера вы поддержали войну, а сегодня она пришла в ваш дом.

Смутные времена всегда выдвигают героев на передний план, пропаганда пестует и воспевает павших героической смертью воинов, как бы повторяя умри геройски! Религии вторят – положи душу за други своя. Но никто не скажет – живи героем. Умереть героем по праву считается подвигом, но что есть жить героем, подвергаясь ежедневно оскорблениям и преследованиям, за своё, отличное от пропаганды, мнение. Ведь сказано – «положить душу», а это значит образовать её, зажечь огонь знания, и внести его во тьму окружающих суеверий и невежества. Ибо герой живущий среди масс, всегда является проблемой для системы, проблемой для государства. Пропаганда его не берет, и он всегда имеет своё мнение на происходящее. Когда толпа обработанная пропагандой вопит: «Умоем врагов наших в крови, очистим землю от нечисти!» Он спокойно заявляет: – «У народа с которым вы собираетесь воевать нечисти не более чем среди вас, а остальной народ такие же труженики как и вы, и также как и вы обработанные пропагандой».

Конечно же гнев толпы обращается на этого человека – как ты посмел, высказываться против общего мнения, да ты предатель и вражеский засланец, а ту его, он трус и дезертир!

Во все века было то же самое, и наш «просвещённый» 21 век не исключение, видим, как толпы гнали Христа, за то, что он смел им говорить правду в лицо! Видим гонимого Будду, и Конфуция что годами вынужден был жить в повозке и ездить из царства в царство, поскольку не угоден был правителям, которые настраивали народ против него. Видим Сергия Радонежского ушедшего в скит, оттого что неудобен был митрополиту.