Огонь – высочайший целитель
Шрифт:
Огонь очищает моё энергетическое тело и питает моё физическое тело чистой жизненной энергией. И в то же время огонь питает и очищает энергетическую систему всего человечества. Огонь — это свойство Бога. Огонь — это физическое свойство Бога.
Так что же плохого в том, чтобы поместить человека в огонь после его смерти? Возможно, католическая идея чистилища более реалистична, чем протестантская идея вечного ада и наказания.
Поглощать то, что горит в нём, — такова природа огня. Возможно, адский огонь после смерти очищает душу, чтобы затем её можно было поместить в невинного младенца. Картина адского огня и проклятия — это весьма забавная
Когда люди умирают физически, они уносят с собой свой загрязнённый ум, поэтому ценность физической смерти как убежища от наших страданий сильно преувеличена. Пребывание в астральном мире без физического тела может означать, что страдать нам придётся дольше, потому что эти страдания не прерываются физической вселенной.
Все Писания учат, что мы можем создать ад на земле.
Но это же очевидно, что мы так и делаем.
Мы можем создать ад, потворствуя негативным мыслям.
Мы можем создать ад, страдания и болезни тем, что мы употребляем в пищу.
Мы можем создать ад в наших взаимоотношениях с другими людьми.
Мы можем создать бедность и нищету, не выполняя никакой работы.
Мы можем создать деспотические правительства нашим неучастием.
Мы можем стать несчастными, накапливая загрязнения эмоциональной энергии и не очищая от них регулярно наше энергетическое тело.
Боль и страдание сигнализируют нам, что пора проснуться и действовать разумно.
Мы можем жить в блаженстве, радости, экстазе и быть на небе, ещё оставаясь на земле.
Мы можем полюбить Бога и жить магией и таинством любви каждый день.
В Библии сказано: Бог не желает ничьей гибели, но он желает, чтобы каждый пришёл к познанию покаяния. Покаяние — это умение изменять ваш ум, очищать ваш эмоциональный ум.
Практики земли, воздуха, воды и огня автоматически приводят к покаянию. Практики духовного очищения уничтожают загрязнения эмоционального ума и позволяют нам стать сознательным проявлением Вечного Духа.
Однажды, когда вы будете читать эти мысли, они, возможно, дадут новое направление вашей жизни.
И чтобы помочь людям овладеть всеми этими идеями, я организовал в г. Стонтон (штат Виржиния) постоянно работающий тренинговый центр. Я организую такие центры также в других штатах и странах.
Программа работает целую неделю, включая выходные, — круглый год.
У нас правило — не отказывать людям из-за денег. Мы сохраняем за собой право исключать тех, кто не работает над собой, но любой, стремящийся к исцелению или желающий заниматься в группах, может прийти, и мы всё обсудим.
Ваши достижения оцениваются каждую неделю, и практика может быть организована с учётом ваших пожеланий и запросов.
Пишите или звоните нам, чтобы мы могли зарезервировать для вас место. Необходимое оборудование и приспособления в нашем центре можно установить в соответствии с вашими запросами.
Глава 15. Смерть Иисуса Христа
Первое. У меня ушло двадцать лет на исследование доктрины Искупления.
Однажды мой священник сказал мне на пороге церкви, когда я уже уходил: «Ты должен размышлять о Крови Христовой». Потому я начал размышлять о смерти Христа — что она означает для меня и что она означает для каждого человека.
Этот вопрос полностью овладел моим вниманием, вдохновил меня, усилил мой интерес к Богу, Библии и религии. Но
Мне очень много дала Библия и — иногда — посещение церкви. Но, похоже, больше духовных ценностей я получил от купания в ванне или пребывания у огня.
Большинство церквей, как мне кажется, переполнены больными или умирающими людьми, которых не исцелила Кровь Христа. И само церковное учение, по-видимому, является барьером к их исцелению.
Второе. Я понял, что учение о замещающем Искуплении основано на еврейской практике жертвования животных на алтарь огня как искупления за грех. Мне нетрудно представить, как принесение в жертву домашних животных — овцы, собаки или лошади — может способствовать эмоциональному очищению. Я совершал множество церемоний огня с принесением в жертву фруктов, зёрен или сластей и знаю, что эта церемония всегда оказывает воздействие — независимо от того, что вы жертвуете. Но люди уже не приносят в жертву животных, что раньше было частью религиозной культуры. И идея жертвы животного или человека — пусть даже это будет особый человек — не имеет сегодня для людей того значения, какое она имела для евреев 2000 лет назад.
Третье. Иисус поступил очень благородно, умерев на кресте за грехи других людей, но, похоже, это ничего не дало. Его смерть не спасла даже Его учеников, не спасала христиан на протяжении 2000 лет, не освободила меня от греха или смерти, когда я верил в это всем своим сердцем. Я ещё не встречал христианина, который был бы свободен от греха и смерти.
Таким образом, учение о замещающем искуплении — хорошая идея, но она, к сожалению, не работает. Это учение разработали люди — возможно, апостол Павел. Идея сама по себе очень красивая, и мне очень хотелось верить в неё. И я действительно верил на протяжении двадцати лет. Мне нравится эта идея, но реальность учит, что каждый должен сам исцелить и поддерживать себя в здоровом состоянии и что никто не может умереть за нас. Каждый человек должен умереть за себя сам, если только он не узнает, как вознестись на небеса подобно Эноху, Мельхиседеку, Илии или бессмертным йогам. Или же он должен победить смерть. А для этого необходимо исцелить свой эмоциональный ум, научиться питаться древом жизни и управлять своим телом.
Иисус привлёк моё внимание к духовному пути развития и направил на этот путь. Однако разительные изменения в моём духовном росте к лучшему начались, когда я встретил Бабаджи — Вечного Отца в человеческом облике, — к которому Иисус обращается в молитве к Господу со словом АББА. Под влиянием Бабаджи я начал практиковать простые практики очищения с землёй, воздухом, водой и огнём.
Христос любил Бабаджи и практиковал Присутствие Бога. Это высшая добродетель для меня и нас всех. Присутствие Бога было доступно мне до того, как я стал изучать Библию, и оно доступно мне и всем нам всегда. Христианство и другие религии стараются всеми средствами настроить нас на Бога и имеют достаточно духовных практик, чтобы поддерживать нас в состоянии такой настроенности.