Огонь – высочайший целитель
Шрифт:
Во многих случаях физическая смерть может быть милосердным наказанием.
Что касается его собственных тел, то смерть для Бабаджи — это только игра.
Бабаджи может создать человеческое тело непосредственно из Духа с помощью своего ума. Он может также прийти в мир через рождение, и нередко так и делает. Тогда он экспериментирует с человеком и условиями его жизни. В своём теле Кришны пять тысяч лет назад он говорит Арджуне: «Мы оба с тобой имели много рождений, я помню их все, а ты нет».
Тела Бабаджи называются Лила, что означает Божественная Игра. В некоторых из этих Лил он проходит через смерть. В некоторых он побеждает смерть. Бабаджи может быть
Однажды в теле Херакхана Баба он путешествовал вместе со своим преданным учеником (Дживаншанд Джоши) в Бадринат (религиозный центр странников)? В дороге ученик заболел холерой. После сильной рвоты и чрезмерной дизентерии он был на грани смерти. Бабаджи, как всегда сострадательный, пожалел его и сказал: «Я оставлю своё тело вместо тебя, поскольку мою смерть оплакивать некому». Приступ холеры у ученика сразу же прекратился, как только он заинтересовался сказанным. А Бабаджи, который был быстро поражён той же болезнью, сказал ученику: «Когда я оставлю своё тело, предай безжизненную оболочку огню, а останки Гангу». Вскоре он оставил своё человеческое тело. Ученик в большом горе сделал так, как ему сказал Бабаджи.
В скором времени этот ученик вернулся в свой родной город Алмора. Когда он прибыл домой, ему сказали, что Шри Бабаджи жил последние дни в доме другого ученика. В это он не мог поверить, потому что сам совершил последний ритуал. Однако он поспешил к этому дому. И что же он увидел! Бабаджи сидел там в человеческом облике. Он не мог поверить своим глазам, пока не коснулся тела Бабаджи. Всё это так потрясло его, что почти шесть месяцев он был практически невменяемым.
В некоторых своих телах он неоднократно побеждает смерть. Это, собственно, иллюстрирует проблему, с которой все мы сталкиваемся, если готовим себя к деятельной, активной жизни с её успехами и неудачами.
Я излечился от стремления к смерти, унаследованного от моих родителей, в 1967 г. После этого я довольствовался успехами и удачами, не требующими особых усилий, на протяжении 14 лет вплоть до 1981 г. В 1981 г. мне опять пришлось исцеляться от стремления к смерти. Оно не было связано с моими родителями. Оно пришло ко мне от моих учеников и было в десять раз хуже унаследованного от семьи. Стремление к смерти перешло ко мне, когда я обучил ребёфингу и философии физического бессмертия несколько сот тысяч человек. Чтобы излечиться, мне пришлось прожить возле огня в одиночку в течение целого года. Мы всегда можем заразиться стремлением к смерти, когда работаем со смертными. Поэтому необходимо научиться исцелять себя, используя для этого очищение огнём и другие методы.
После 1981 г. моя жизнь опять понеслась без усилий вплоть до 1988 г. Между 1988 и 1993 гг. я избавился от старческих болезней — как психических, так и физических. У меня было более восьми смертельных болезней — заболевания сердца, пищеварительного тракта, печени, рак, артриты и т. п.
Чтобы быть смертными, нам достаточно только одной смертельной болезни, которая даст повод оставить наше тело. Чтобы стать бессмертными, нам необходимо избавиться от всех смертельных болезней, которые мы получили в наследство от семьи, от кармы нашей души и от нашего образа жизни.
С приходом старости я перестроил свою деятельность как учителя духовного очищения, ребёфинга и йоги вечной жизни. Такая деятельность означает снова и снова встречаться со смертью, поскольку к ней имели отношение мои ученики. Хотя мне и легче, чем им, однако это работа тяжела и опасна для жизни. У меня бывает такое чувство, как будто я умираю. Ощущать себя жертвой иногда представляется мне удовольствием. Но я так часто имел дело с подобной ментальностью, что меня уже трудно одурачить.
Я очень от всего этого устал и почти покончил со своей преподавательской деятельностью. Я готов изменить свой образ жизни — возможно, буду больше писать, но меньше читать лекции и путешествовать.
Сейчас 1997 год. Большие изменения на земле ожидаются в 1998 г. Возможно, они очистят человечество и Землю от избыточного стремления к смерти, и я опять найду удовольствие в общественной деятельности. Посмотрим.
На примере личных тел Бабаджи можно понять, почему Иисус умер не только в Израиле, но и в Кашмире. Иисус стал знаменитее и мудрее благодаря Своему опыту смерти. Мы можем учиться у Иисуса, у Бабаджи и у смерти каждого человека. Медитируйте в течение одной или двух жизней над этой мыслью: «Каждый, кто умирает, умирает для нас, чтобы научить нас, как действует смерть, и избавить от необходимости заниматься этим, когда сами получим послание».
Каждый употреблявший мясо, кто умирает от сердечного заболевания или рака, преподаёт нам этот урок.
Каждый курильщик, который умирает от рака лёгких, преподаёт нам этот урок.
Бабаджи однажды сказал, что для построения человеческого тела с помощью ума непосредственно из чистого Духа необходимо овладеть миллионом йог. Каждая йога — это мысль в действии. Создать атом из ничего — это йога. Создать каждую форму, функцию и орган тела — это йога.
Мысль в действии — это круг. Пожалуйста, обратите внимание на то, что все части и системы тела представляют собой круги: руки, глаза, пищеварительная и кровеносная системы и т. д. — всё это круги. Бессмертный йог является мастером всех этих систем.
Я встречал йогов в возрасте от 300 и до 2000 лет. Я встречал Бабаджи в его старых и молодых телах. Одна из тайн его человеческого тела, Лила, заключается в том, что иногда он исследует возможности, заложенные в каждом отдельном теле так, как будто он и не является самым совершенным мастером Вселенной.
Он позволяет себе заниматься всеми волнующими нас мирскими проблемами на протяжении десятков, а иногда и многих сотен лет. Это выглядит так, как будто он всегда находится в дружеских отношениях с нами, подвергая анализу события человеческой жизни.
Он может выйти из игры в этой человеческой трагедии в любое время, как это можем сделать и мы, когда становимся духовно просветлёнными, но он этого не делает. Он ввергает себя в человеческие состояния, переживает их и испытывает в личном теле даже большие страдания, чем мы создаём себе сами.
Всё это крайне удивительно.
Я не смог бы всё это написать, если бы не встретил Бабаджи в нескольких его телах, в которых я и наблюдал за ним, когда он всё это делал. Но если вы можете видеть, то увидите в каждом его теле абсолютное превосходство и Божественное Присутствие.