Оккультизм. Руководство к воспитанию оккультных сил в человеке
Шрифт:
Но тот, кто почувствует, что настало время идти снова вперед, не удовлетворится приобретенными им способностями и пожелает начать борьбу со своей эгоистической натурой, для него и написан второй отдел. Ученик может теперь войти в храм и внимать в преддверии изрекаемым откровениям. Подобно тому, как верующий вступает в Божий дом в праздничной одежде, так ученик должен прежде всего очиститься от грязи мира и одеться перед посвящением в новую одежду. После того, как посвящение совершилось, он видит себя возвысившимся вдруг над суетою мира и чувствует, что силы его все более и более возрастают, и что его мало-помалу проникает высокое могущество. Вот — настоящий человек, и таковым он должен быть — освобожденный от низких страстей, от ребяческих привычек, расточающих драгоценное время и подрывающих здоровье; полный господин над самим собою
Он прошел уже часть горы и перед его радостным взором открылась широкая панорама цветущего края. До того он находился в долине; как ограничен был его кругозор, как мал и тесен представлялся ему мир, зато каким обширным и громадным кажется он ему теперь с его возвышенной точки зрения. Многие этим удовлетворятся. Осчастливленные достигнутыми успехами, они помогут другим карабкаться на гору и с железной настойчивостью применять приобретенные силы, чтобы всяческим способом помогать своим ближним. Некоторым же — и я убежден, лишь очень немногим, — внутренний голос будет приказывать: «готовься к дальнейшему подъему. Гора, находящаяся перед тобой, еще выше и круче, чем та, на которую ты взобрался. Но не страшись: ты достигнешь вершины ее, коль скоро ты этого желаешь!» И медленно, но верно они пробиваются к верху; все свободнее вздымается их грудь, все шире становится их кругозор и все могущественнее их сила.
Немногим достигнувшим вершины (жрецам) позволено войти внутрь святилища. Им суждено снять покров с божественного и в лице его познать истину. Их духовное «я» достигло неограниченной силы — телесная оболочка не имеет более значения для них — в их глазах это — только неизбежное зло. Они не узнают больше горя и земных страданий. Вот истинно свободные сверхчеловеки!
Кто желает развить вполне духовные силы, должен позабыть об эгоистических интересах. Безуспешно будут работать все те, кто займется упражнениями исключительно лишь для приобретения богатства. Вполне позволительно, впрочем, пользоваться разбуженными силами в скромной мере, чтобы поставить себя в условия достойные человека и облегчить телесное существование. Заботиться о нуждах нашего тела, это наша обязанность и в этом нет эгоизма.
Но было бы бесполезной и безрассудной тратой времени, если бы кто-либо стал употреблять силу воли для того, чтобы получить, напр., лотерейный выигрыш. Упражнения, направленные на достижение подобных целей не только останутся безрезультатными, но даже причинят большой вред лицу, производящему подобные опыты, так как он отклонится от своей истинной цели и всякий дальнейший его успех станет сомнительным.
Заслуживает безусловного порицания также духовное влияние на окружающих, если оно, как этому учат американские руководства, приобретается в целях достижения материальных выгод, подчинения себе своих ближних и угнетения их при помощи порочного воздействия. Безнравственно и опасно для общества лишать людей свободы воли, чтобы благодаря им добиться своих целей. Психические силы мы получили не затем, чтобы в конце концов губить друг друга, как это сделало цивилизованное человечество с некоторой силой природы, но силы эти должны доставить нам счастье, облегчить наш жребий и поднять человечество на более высокую ступень этического развития. Умственный прогресс от этого, наверное, не пострадает, так как с развитием психических сил возрастут и умственные способности, а искусство, промышленность и наука достигнут недосягаемой высоты.
Прежде чем начнется обучение, я хотел бы еще раз напомнить, что успех зависит всецело от терпения, проявленного в настоящем деле. Рим строился не один день!
Учащийся должен превратиться в нового человека, в себе самом он должен развить нечто действенное и могущественное, о чем раньше он не имел никакого представления или только самое незначительное.
Новое возвышенное чувство должно обнаружиться в нем, чувство господствующее над нашими понятиями о времени и пространстве, с каковыми мы связаны нашим телесным существом. Это, ведь, шаг к Божеству!
Возможно ли сделать его сразу в наш торопливый нервный век, копающий могилу для психического чувства?
Кто решился разрушить темницу своей души и разорвать путы, приковывающие несчастную душу к чувственному, должен вооружиться терпением и настойчивостью. Камень на камень должен он класть с неустанным прилежанием и мало-помалу воздвигнется величественное здание.
Требуется сверх того и другое качество — пунктуальность. От нее также зависит успех дела. Упражнения должны продолжаться в течение всего того времени, которое для них назначено. Нельзя допускать никаких перерывов; исключение делается только для тяжелых болезней, во время которых упражнения могут быть приостановлены. Это относится, впрочем, только к упражнениям первого отдела; лицам же переходящим к следующим упражнениям, необходимо иметь в виду и другие замечания.
Следует также во время упражнений оставлять все заботы о выполнении долга перед семьей или перед самим собой. Когда настанет время упражнений, то ни человеческая, ни божественная служба не могут нас удержать от них. Мы должны в это время оставаться сами с собой наедине и ничто не смеет нас тревожить. И чтобы ни случилось во время наших упражнений в нашем доме, не должно нас касаться. Так следует поступать, в противном случае нам и нашей семье будет грозить несчастье!
Таким образом, на время упражнений мир умирает, так сказать, для нас; только мы одни существуем и наша цель, все остальное исчезает из нашего сознания. Разумное миросозерцание сильно облегчает эту трудную работу. Человек должен постоянно помнить, что главная ценность заключается в духовном начале, а не в телесной оболочке. Эта последняя — ничто, она — только слабое отображение человеческой души, стремящейся к достижению при помощи тела высокого нравственного развития. Для того чтобы внутреннее существо (т. е. душа) могло свободно развиваться, человек должен господствовать над грубой материей, его сила воли должна быть настолько развита, чтобы он мог сделаться совершенно свободным и независимым от воздействий чувственного мира. И чем сильнее человек будет укреплять волю, тем сильнее заставит он свой внутренний божественный свет распространять повсюду живительные лучи. Благодаря этому человек будет воздействовать на материальные предметы, что непосвященному покажется чудом, сверхъестественным явлением. Ведь это солнце посылает свои светлые лучи из-за облаков, за которыми оно долго скрывалось! Наша задача в том состоит, чтобы разогнать эти облака.
Разумеется, те, которые больше всего любят свое тело и находятся в рабском подчинении своим чувствам — я говорю здесь о людях, преданных наслаждениям, воля которых еще спит, об этих взрослых детях, не привыкших господствовать над страстями, с улыбкой отложат эту книгу в сторону или посмеются, пожалуй, над «чудаком», ее написавшим, так как он хочет де видеть в людях что-то такое непризнаваемое современной наукой (не признающей света подобно слепорожденным). Для таких людей час познания еще не наступил. Кротам трудно понять, что есть существа, умеющие летать!
Ко много есть и таких, которые чувствуют в себе самих настойчивое побуждение, неясное стремление к освобождению от загадочного давления, которым жизнь не доставляет ничего иного, кроме ничтожных радостей земли. Для них час настал, и в этой книге они найдут руководителя, в котором они нуждаются.
Как раньше было упомянуто, необходимым условием свободного развития психических способностей является обладание спокойствием, терпением и настойчивостью. Кто не обладает этими качествами, должен их приобрести.
Прежде всего — спокойствие. Встречаются люди, которые ни на один момент не могут успокоиться! О таких людях говорят, что они нервны. Во многих случаях это не что иное, как недостаток воспитания. Когда они сидят, то беспрестанно постукивают ногами, находящимися в постоянном движении, шаркая ими или покачивая их в такте. Они ворочаются на стуле, точно сидят на иголках. Если же случайно нижняя часть тела остается в покое, то в движение приходят или руки или голова. Или они барабанят пальцами, или водят рукой беспрестанно по голове и бороде. Женщины охотно перебирают кружево, часовую цепочку или другие вещи и играют веером или кольцами, или их беспокойные пальцы ищут беспрестанно, что бы поправить или привести в порядок в платье и головном уборе, где и без того все в порядке. Это касается, конечно, не одних высших сословий, да и не для них только написана эта книга.