Они боролись с коммунизмом. Т. 26
Шрифт:
Разногласия между арабской и еврейской фракциями обострились, когда стало известно о Катастрофе европейского еврейства.
Партия раскололась на различные еврейские группировки и арабскую «Лигу национального освобождения».
Еврейская коммунистическая партия, основанная в 1945 г., выступала за создание еврейского государства и право обоих народов Эрец-Исраэль на самоопределение, но ее не признало коммунистическое руководство Советского Союза.
Большинство евреев-коммунистов во главе со Шмуэлем Микунисом присоединилось к Лиге национального
К ней присоединились некоторые члены Еврейской коммунистической партии, остальные же влились в Мапам (1948).
После создания Государства Израиль партия Маки последовательно поддерживала антиеврейскую и антиизраильскую политику Советского Союза, как в период кампании против «космополитов» , так и во время процесса Сланского и дела врачей.
В 1954 г. в Маки вступил Моше Сне, в прошлом – один из видных лидеров сионистского движения и начальник центрального командования Хаганы, ставший основной фигурой партии и редактором ее печатного органа «Кол ха-‘ам» (см. ниже).
Тенденция М. Сне и Ш. Микуниса учитывать национальные интересы Израиля привела к окончательному расколу партии в 1965 г., когда ее члены-арабы и группа евреев во главе с Меиром Вильнером усилили сопротивление политике правительства и образовали Новый коммунистический список – Ха-Решима ха-комунистит ха-хадаша (Раках).
Маки, руководимая Сне и Микунисом, настолько отошла от позиций Советского Союза в отношении Израиля, что в 1967 г. поддержала израильское правительство по вопросу Шестидневной войны. В 1970-х гг. Маки распалась, и ее члены-евреи присоединились к различным левым сионистским партиям.
Оставшаяся часть Коммунистической партии Израиля (Раках, с 1977 г. – в составе блока Хадаш /Демократический фронт за мир и равноправие/) во главе с М. Вильнером (до 1990 г.) продолжала следовать направлению советской внешней политики.
На выборах в Кнесет блок получал 3–4% голосов избирателей (преимущественно израильских арабов). Его члены часто возглавляли муниципалитеты арабских деревень и городов (в частности, много лет коммунист занимал пост мэра Назарета).
Наибольший электоральный успех на парламентских выборах сопутствовал Хадаш в 1988 г., когда блок провел в Кнесет четырех депутатов, в их числе был лидер радикальной группы марокканских евреев «Черные пантеры» Чарли Битон (см. Государство Израиль. Политическая жизнь, партии).
В 1989 г. Раках, сохранявший внутреннюю независимость в составе блока Хадаш, принял решение о возвращении своего прежнего названия – Коммунистическая партия Израиля (Маки). В 1992 г. от Хадаш в Кнесет были избраны только три депутата.
Несколько каденций (с 1990 г.) провела в Кнесете экономист Тамар Гужански (род. в 1940 г.), которая инициировала большее число принятых законопроектов (преимущественно в социальной сфере), чем кто-либо из депутатов.
В июне 1997 г. на 23-м съезде Коммунистической партии впервые выступил председатель Хистадрута (этот пост тогда занимал Амир Перец).
В 1999 г. в Компартии произошел раскол, и часть ее активистов во главе с Махмудом Махамидом, в прошлом – секретарем комитета партии в городе Умм-ал-Фахм, основала Израильский коммунистический форум, однако он ни разу не принял участия в выборах в Кнесет.
Постепенно число сторонников Компартии в еврейском секторе существенно сократилось; согласно оценкам, на долю еврейских избирателей приходится не более 10% от общего числа получаемых партией голосов.
Несмотря на это, одно из депутатских мест Компартии забронировано для представителей еврейского сектора; с 2006 г. его занимает политолог Дов-Борис Ханин (род. в 1958 г.), сын бывшего генерального секретаря Союза коммунистической молодежи Израиля и секретаря отделения Коммунистической партии в Тель-Авивском округе Давида Ханина (1923–2000).
Генеральным секретарем Компартии в 1993 г. стал политик друзского происхождения Мохаммед Нафа (род. в 1939 г.), в 2002 г. его сменил представитель арабского сектора Исам Махуль (род. в 1952 г.), в 2007 этот пост вновь занял Мохаммед Наф‘а.
В Кнесете 17-го созыва, избранном в 2006 г., Хадаш был представлен тремя депутатами, в Кнесете 18-го и 19-го созывов (2009 и 2013) – четырьмя.
Перед выборами в Кнесет 20-го созыва (2015) Хадаш вошел в Объединенный список (вместе с арабскими партиями Балад, Ра‘ам и Та‘ал), который получил 13 депутатских мандатов, что позволило сформировать третью по численности парламентскую фракцию.
Коммунистическая партия Израиля не имеет широкой социальной опоры, однако в ее рядах были видные политические деятели Тауфик Туби (1922–2011) и Эмиль Тума (1919–85), литераторы Мордехай Ави-Шаул, Александр Пэнн, Сами Михаэль, арабский писатель Эмиль Хабиби (1922–96), арабский поэт Махмуд Дарвиш (1941–2008). Компартия издавала газеты «Кол ха-‘ам» на иврите и «Дер вег» на идиш.
Она также издает единственную в Израиле ежедневную газету на арабском языке «Ал-Иттихад» (главный редактор – Айда-Тума Сулейман; род. в 1964 г., в 2015 г. избрана депутатом Кнесета от Объединенного списка) и еженедельник на иврите «Зу ха-дерех», который выходит под лозунгом «Пролетарии всех стран – соединяйтесь!».
В политическом плане Коммунистическая партия Израиля неизменно находится в оппозиции всем правительствам страны, как правым, так и левым.
В то же время следует отметить, что формула урегулирования израильско-палестинского конфликта «два государства для двух народов», изначально принятая Компартией, с 1988 г. была также взята на вооружение левыми сионистами (Мапам, Движение за права гражданина, Шиннуй), с 1992 г. признана Израильской партией труда, а с конца 1990-х гг. разделяется и значительной частью избирателей Ликкуда.
Однако содержание, которое вкладывают в эту формулу активисты Коммунистической партии, принципиально отличается от ее трактовки другими политическими течениями.
Компартия выступает за полное отступление Израиля с территорий, занятых в 1967 г., ликвидацию всех еврейских поселений в Иудее, Самарии и на Голанских высотах, считая эти территории оккупированными, провозглашение независимого палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме и признание права на возвращение палестинских беженцев на основании резолюции № 194 Генеральной Ассамблеи ООН.