Они стреляют в разум
Шрифт:
Апофеозом антикоммунистической пропаганды, проводимой «Вельт», с полным основанием можно считать интервью, взятое корреспондентом газеты у фашиствующего диктатора Чили Пиночета и опубликованное в газете 3 января 1986 г. Сама формулировка и последовательность вопросов в интервью выдают главную цель пространной публикации: во-первых, обелить террористический режим, совершённые режимом преступления против собственного народа; во-вторых, представить главаря ультрареакционной хунты борцом против мирового коммунизма и защитником (!) демократии; наконец, в-третьих, «опровергнуть» обвинения в попрании прав человека в Чили, которые Специальный комитет ООН по правам человека, широчайшие круги международной общественности вплоть до буржуазных оппозиционных кругов и представителей католической церкви в Чили выдвигают против Пиночета и его террористического режима.
Уже первый вопрос, заданный корреспондентом диктатору, даёт ключ к пониманию основной цели, которую ставили хозяева «Вельт», предоставляя
«Важнейший успех нашего правительства заключается в том, что мы снова вернули свободу нашим соотечественникам…»;
«Большинство народа в 1973 г. потребовало вмешательства военных, чтобы спасти страну от коммунистического режима, который хотел включить Чили в советскую сферу власти…»;
«Эти двенадцать лет были посвящены строительству справедливого, свободного и современного общества…»;
«В Чили соблюдаются основные права человека, их нарушителями выступают экстремистские коммунисты…».
Редакции «Вельт», конечно, было хорошо известно, что во всём мире о кровавой диктатуре Пиночета сложилось прямо противоположное мнение. Известно ей было и то, что Специальный комитет ООН по правам человека подчеркнул жестокое «нарушение прав человека в Чили», приведшее к массовым жертвам [174] . И потому «Вельт» попыталась скорректировать сложившийся у читателей в ФРГ образ чилийской диктатуры и её обер-палача, предложив Пиночету такой вопрос: «Чем Вы объясните, что за границей сложился спорный портрет Вашей личности и Вашего правительства?» Ответ диктатора свёлся к повторению пропагандистского набора клише о «коммунистической кампании клеветы» в адрес его и правительства. На «козни коммунистов» в Чили и во всём мире Пиночет сваливал и рост числа выступлений оппозиции против его диктатуры, усиление левых течений в общественном протесте против его режима. Когда же «Вельт» «напомнила» Пиночету, что среди оппозиционных кругов его режиму в Чили есть и крупные священники (их организация «Викария де ля Солидаридад» также обвинила правительство Пиночета в нарушении прав человека), диктатор заявил, что среди этой части оппозиционных сил «есть и коммунисты» и что «он вообще не верит ни одному слову» служителей культа из этой организации.
174
Осенью 1988 г. хунта Пиночета провела в Чили референдум. Большинство участвующих в нём заявили "Нет!" дальнейшему пребыванию Пиночета на посту президента.
Своё интервью Пиночет перемежал домыслами о «коммунистической угрозе», предлагая «всем демократиям» Запада оказывать помощь «подлинной демократии», устои которой, как цинично заявил диктатор, защитил «от коммунизма в Чили» его военный режим!
Чтобы читатели «Вельт» поверили в «правдивость» портрета Пиночета, созданного им самим в интервью, газета продемонстрировала свой «объективизм» в характеристике латиноамериканских диктатур, довольно широко осветив месяц спустя события, связанные с падением на Гаити диктатуры Дювалье [175] . В «политическом портрете» гаитянского диктатора (1 февраля 1986 г.) «Вельт» признала, что Гаити – «самая бедная страна» в Латинской Америке, что жертвами репрессий диктатора стали тысячи гаитянцев.
175
20 июня 1988 г. информационные агентства всего мира сообщили о том, что на Гаити совершён государственный переворот, который возглавил бывший главнокомандующий вооружёнными силами генерал Анри Намфи. Констатируя воцарение в стране неприкрытой военной диктатуры, враждебной чаяниям народа о демократическом обновлении Гаити и надеждам на её социальное обновление и прогресс, "Правда" (21 июня 1988 г.) писала:
"…так или иначе, но надеждам простых гаитян на лучшее, пробудившимся после краха «клановой диктатуры» семейства Дювалье, до сих пор не суждено сбыться, и переворот в Порт-о-Пренсе – убедительное тому свидетельство».
Так полуправда, перемежаемая умолчанием либо дезинформацией, служит реализации главной цели: склонить расположение своих читателей в сторону тех лиц и сил, которые выступают «заслоном» против выступлений трудящихся масс, «барьером» или «санитарным кордоном» против идей коммунизма и национально-освободительного, антиимпериалистического движения.
Приём умолчания важных фактов – один из важнейших приёмов «Вельт» при формировании того или иного представления у читателей этой газеты. Когда в середине 80-х годов в ФРГ разразился громкий политический скандал вокруг подкупа ведущих государственных деятелей и политических
«Вельт» предпочла ничего не говорить о втором пункте приговора, в котором было записано: «Сотрудничество с СС» [176] . Газета «смягчила» формулировки приговора, вынесенного Флику, для своих читателей: «ограбление» «Вельт» стыдливо назвала «присвоением»; «использование рабского труда» интерпретировала как «принудительное использование рабочей силы».
До какого откровенного пренебрежения фактами и истиной доходит «Вельт» в попытках обелить крупнейшие западногерманские концерны, вооружавшие гитлеровский вермахт и участвовавшие в чудовищных преступлениях нацистского режима, показывает следующее «опровержение», опубликованное газетой 9 января 1986 г.:
176
Нюрнбергский процесс. Т. I. М., 1965, с. 650.
«Правление Нобель АГ (одна из крупнейших оружейных фирм ФРГ. – Авт.)подчеркнуло, что упрёки в адрес основателя концерна Ф. Флика (об использовании рабского труда. – Авт.)основываются на ложных предпосылках. Флик и другие сотрудники его фирмы 22 декабря 1947 г. были освобождены категорически от упрёка в участии в программе использования рабского труда третьего рейха!»
Очевидно, «Вельт» рассчитывала на неосведомлённость читателей либо на их короткую память.
Подобная фальсификация фактов, истории отнюдь не исключение, а скорее правило, которым руководствуется редакция газеты, когда речь заходит о необходимости защищать германский империализм, военных магнатов фашистского рейха, их наследников в ФРГ.
Характерными для «почерка» газеты в отстаивании продолжения гонки вооружений и перенесения её в космос являются попытки выдать эти милитаристские меры за сугубо «оборонительные», якобы продиктованные необходимостью защиты Запада от «советской военной угрозы». Какой бы аспект гонки вооружений, проводимой ФРГ и её партнёрами по НАТО во главе с США, ни брала «Вельт», слова «оборона», «оборонительный» сопровождают любую информацию и каждый комментарий, относящийся к милитаристской деятельности блока НАТО и западногерманского бундесвера. Постоянно присутствуют в соответствующих публикациях «Вельт» и слова «советская угроза». Как тень они сопутствуют утверждениям об «оборонительном» характере военных приготовлений ФРГ, НАТО и США, будь то заголовок, или подзаголовок, или сам текст.
В руководстве «Вельт», конечно, отдают себе отчёт в том, что перспектива многомиллиардных расходов на гонку вооружений, на «модернизацию» или «довооружение» бундесвера отнюдь не популярна среди трудящихся масс ФРГ, страдающих от массовой безработицы. Не отрицая самого факта существования армии выброшенных за ворота предприятий и из контор людей и бед, которые массовая безработица несёт гражданам ФРГ, «Вельт» стремится изобразить и гонку вооружений, и мощный бундесвер, и реализацию милитаристских программ в целом как некое экономическое и даже общественное «благо», в том числе для самих безработных. 27 декабря 1985 г., например, читатели газеты узнали, что «бундесвер заботится о безработных» (так гласил заголовок), организуя «курсы профессиональной подготовки» (сварщиков, техников и т. д.) для лиц призывного возраста. 6 февраля 1986 г. «Вельт» сообщила о том, что «военные заказы должны спасти судоверфи Дании» от грозящего им закрытия вследствие кризиса…
Ещё В. И. Ленин в первые годы Советской власти указывал на международный характер проводимых антикоммунистических кампаний, их координацию из одного центра:
«Это один хор, один оркестр. Правда, в таких оркестрах не бывает одного дирижёра, по нотам разыгрывающего пьесу. Там дирижирует международный капитал способом, менее заметным, чем дирижёрская палочка, но, что это один оркестр – это из любой цитаты вам должно быть ясно» [177] .
177
Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 43, с. 139.