Онтологическая рациональность
Шрифт:
Человек находится в рамках проекта, у которого есть свой неизбежный синтаксис. Если он выбирает оптимальную для себя точку, то он есть, проходит процесс становления, конституирует себя, в определенном смысле самогенерируется, поскольку увеличивает от первичного потенциала проекта. Первоначально онто Ин-се представляет собой проект, требующий осуществления, и, если человек реализует его в истории, он становится сотворцом в силу власти, полученной внутри бытия, которое есть, ведь он составляет единство с бытием, которое его конституирует. Человек последовательно, на уровне своих мыслей и выборов, выстраивает себя бытием - единым, истинным, благим, прекрасным. Внешним результатом будет благополучие во всех сферах его существования [27] .
27
16
6) Такой тип образования, как онтическая психология, порождает и развивает способность к занятиям наукой. По достижении точности между внешними эффектами и последней реальностью себя, человеку дозволено заниматься исследованием, поскольку он пребывает внутри объективной элементарности, управляемой принципами, или модусами, на основании которых бытие строит человеческое существование. Как только человек достигает этой синхронности, он разрешает себе быть успешным, истинным, объективным.
В основании данного процесса лежит метанойя [28] , или перестройка сознания в контакте с онто Ин-се, его отделение от влияния обстоятельств и вариантов общественных предписаний посредством дипломатии и логики двойной морали [29] . Как только происходит синхронизация сознания с присутствием бытия, которое являет себя через онто Ин-се, человек не только перестает саботировать собственную единичность, но и может заниматься наукой. Это вклад того, кто выступает в роли сотворца с бытием в нашем существовании, поскольку у человека есть полномочия, так как ему доступен принцип связи.
28
17 От греч. metano – изменять ум.
29
18 См. параграф «Ключевая проблема: мораль системы и мораль бытия» гл. 6 ч. 2 книги Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2021.
7) Следует помнить, что все затруднения, выявленные онтической психологией, а именно стереотипы, комплексы, идеология, традиции, верования и т. п., непрерывно обуславливают нас, продуцируя идеограммы, которые впоследствии превращаются в коды прочтения на уровне первой эгоцептивной реакции. Они вносят постоянство, при котором синапсы головного (но не висцерального) мозга субъекта прочитывают и интерпретируют внешний феномен сообразно идеограммам, предложенным, навязанным и перенятым от действующей системы. Следовательно, при переходе к перцепции вместо целостного ее восприятия субъект оказывается обусловленным в ее прочтении: поток идеограмм (монитор отклонения [30] ) информирует сознание Я в пользу непозитивной и неестественной для в-себе жизни системы.
30
19 См. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
Из-за подобного непрерывного влияния, которое обуславливает человеческое поведение и стандартные мнения, наука как таковая сильно ограничена и оперирует данными, не имеющими обратимости с квантами, которые были бы реальными для операторов знания. Монитор отклонения препятствует тому, чтобы субъект достиг объективной прозрачности в отношении предмета исследования. Он не допускает точного и ясного прочтения той или иной программы, того или иного индивидуального или группового выбора и пр. Монитор отклонения заменяет точность, реальное положение дел, например в экономике, на созданный им вымысел.
Как следствие, человек утрачивает рациональную способность создавать реальный синтаксис порядка, ведущего к росту, или же делать выбор в его пользу. Но в первую очередь разрушается видение внутренней связи между причиной и следствием. Поэтому в действиях субъекта нет обратимости с желаемым результатом: на выходе он сталкивается с бесконечными осложнениями [31] .
Так люди впадают в бесконечное повторение мнений, разного рода субъективизм, солипсизм, всевозможные наслоения рациональности и утрачивают то реальное, которое актуализирует связь между субъектом и объектом [32] .
31
20 К примеру, предприниматель делает какой-то выбор на основании советов от банка, но результат не совпадает с ожидаемым заработком. Более того, он терпит дополнительные убытки.
32
21 В этой связи индивидуальные или коллективные проявления саботажа являются неизменной проекцией дисфункции сознания, то есть доказательством активизации монитора отклонения, который препятствует ясному видению объекта.
За свой как минимум сорокалетний опыт я отметил, что всем людям не хватает элементарной рациональности природы. Первое, с чего надо начинать в работе с субъектом, будь он священником, мистиком и т. п., – это онтологическая рациональность. В этой связи данное исследование выступает как радикальное обучение, которое может стать высшим учителем во всех остальных сферах жизни - бизнесе, дружбе, выборах касательно построения собственной жизни, в политике и т. п. Первыми, кто нуждается в точности, являются лидеры (во всех областях - в науке, экономике и пр.), поскольку их действия отзываются на более высоком уровне реальности. Цель состоит в точном фокусировании на возможностях человеческого разума для реализации социальной природы человека с планеты Земля. Единственным гарантом успеха в этом выступает онтологическая связь.
Первая часть
Онтология (Метафизика)
Глава первая
Сущее и его характеристики
1.1. Что такое онтология (метафизика)?
Зачастую термин «метафизика» используется без понимания его значения. «Метафизика» [33] суть элементарная рациональность, относящаяся к бытию.
Чистая онтология и есть метафизика. Термин «метафизика» используется лишь для модусов ума в своем отношении к бытию.
33
1 С греч. meta – по ту сторону; jusiz – конкретно данная природа. Метафизика – по ту сторону видимого, внешнего или физического.
В свойственном нам способе существовать, понимать, видеть, прикасаться, знать, сомневаться, жить или умирать, в повседневном опыте, лишенном разума или мудром, присутствует первоначальный элемент, то структурно простое, без которого ничего нельзя сделать. Речь идет о простой, обыденной, непрерывающейся тотальной реальности: есть или нет. Любая вещь коррелирует со связкой [34] «есть», с сущим (что по-гречески звучит n, nto - сущее, истинное), с изначальной данностью рациональности и человеческого опыта, что составляют не чувства, не материя и не субъект, а, скорее, «есть»: либо есть, либо нет. Если этой связки нет, производится отрицание.
34
2 Я есть, роза есть, сегодняшний день есть и т. д.
Итак, эта метафизическая вершина существует в повседневности. Это то малое, с которым человек находится в непрерывной игре взаимодействия. И вместе с тем это фундамент, создающий и игру, и игрока.
Каким бы ни был модус, он либо имеет начало в бытии, либо не имеет смысла. Человеческий ум должен начать понимать, что такое «есть». Необходимо постараться отделить этот «призрак», который тем не менее субстанцирует всякую вещь.
Однако, чтобы начать понимать «есть», его нужно анализировать, ведь и для нас самих - нас перед зеркалом, перед лицом сознания или других людей - внутренне предполагается трансцендентальная категория бытия.