Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием

Мир, где мы с вами живем, прекрасен и удивителен. Он наполнен добротой и красотой, возможностями и впечатлениями, счастьем и любовью.

Но в течение жизни никто не застрахован от проблем, неприятностей и даже безвыходных ситуаций. Чаще всего в этом состоянии человек становится уязвимым, слабым, внушаемым. Отчаяние способно натолкнуть на странные решения, необъяснимые поступки. Оно блокирует критическое мышление, заставляет искать чуда там, где его нет. Такие моменты образуют самую благодатную почву для мошенников. В данной книге мы с вами увидим, как работает самая страшная, опасная, скрытная, ужасно живучая мошенническая схема – секта.

Мы направим наше внимание не только на обычные

секты, уже многие десятилетия терроризирующие человечество, но и на новое течение: секты 21 века, называющиеся психокультами, сообщества, скрывающиеся под пропагандой псевдопсихологического здоровья, которые уничтожают его до той степени, что восстановлению психика уже не подлежит.

Мы будем разбираться в психологии жертв и их близких, создателей сект и людей, призывающих вступить в них. Попытаемся понять, почему человечество, имея так много информации, до сих пор допускает существование подобной опасности. Лидеры сект – мошенники или психически больные люди? А их жертвы никогда не слышали об этих сообществах? Или верили, что с ними такого не случится?

Хочется, чтобы книга стала пособием для любого, кто готов разобраться в безотказной системе манипулирования человеческим сознанием. И для каждого, кто уверен, что беда может коснуться кого угодно, но только не его.

На примере реальных историй выясним этапы и глубину влияния представителей сект и психокультов на психику людей. Вас ждут упражнения и техники, позволяющие развить критическое мышление, а также вопросы, которые следует задать себе или своим близким для того, чтобы избежать самых страшных последствий.

Нам предстоит заглянуть внутрь групповых механизмов сект, прояснить задачи отдельно взятого участника психокульта. Когда явление станет понятным и логичным, вам будет проще отследить и обезопасить себя от аналогичных случаев. Злоумышленники используют законы работы психики человека, ментально-эмоциональные феномены внушения и функционирование магического мышления. Именно поэтому мы будем рассматривать психологическую составляющую деятельности этих коварных группировок.

Что делать, чтобы не угодить под влияние? Как помочь близким, если кто-то уже в беде? Почему люди до сих пор попадают в секты? Как действуют психокульты? По каким признакам можно определить, что человек в опасности? Что в опасности – Вы?

Нас ждет большое интересное расследование, которое прольет свет и откроет правду о самой масштабной, длительной и опасной афере человечества.

Итак, говоря о типологии сект и психокультов, мы подразумеваем анализ отдельных черт того или иного сообщества. Обычно адептами эти черты презентуются как нечто уникальное, авторское, сокровенное, то, что положит начало вашей качественной, здоровой и улучшенной жизни. Сюда относятся: приемы воздействия, методы построения иерархии внутри секты, способы общения с социумом, наконец, правила ограничения вашей жизненной свободы. Как бы странно это ни звучало, но такие договоренности внутри культовых сообществ есть. Давайте рассмотрим виды сект под разными углами, чтобы проще ориентироваться в их анализе.

Тоталитарная секта, или тоталитарное сообщество, или деструктивная религиозная организация, или деструктивный культ отличается от обычных сект тем, что представляет реальную опасность для общества, государства, жизни и здоровья человека. В данном контексте слово «реальную» написано неспроста. Часто мы слышим о том, что секты и психокульты отрицательно влияют на моральные ценности человека и его разум, способствуют разложению общества изнутри. В случае тоталитарных сект ущерб более чем очевиден. Перед вами самый страшный вид культов. Обычно за ними стоят алчные, опасные и беспринципные люди, готовые пойти на все ради выгоды. В таких сообществах процветает авторитаризм, практикуется ущемление прав человека (как в личной, так и в финансовой сфере).

К слову, в американской секте Нексиам (NXIVM) избранные женщины, входящие в приближенный к лидерам круг, могли есть и ложиться спать только после разрешения своих кураторов. А секта Саентологии запрещает заводить детей парам-последователям.

Подобные организации используют физическое и психическое насилие, а самая большая опасность состоит в том, что в любой момент может произойти преступление различной степени тяжести. К этому предрасполагает безграничная власть и воля лидера культа. Тоталитарные группы далеко не всегда связаны с религией. Они способны выдавать себя за центры психологического роста и развития, транслировать жизненные ценности, псевдонаучные течения, исцеление и коммерческую выгоду. Между моментом создания секты и совершением преступления могут пройти годы. В данной связи деструктивные сообщества существуют очень долго и успевают взращивать в себе несколько поколений последователей, а также менять верховного лидера даже после смерти создателя.

Кроме всего прочего, участников деструктивного культа ярко отличает демонстрация собственного превосходства над другими людьми, убежденность в своей исключительности и правоте, неспособность критически мыслить и оценивать поступки своего сообщества, нетерпимость к привычкам и ценностям других. Люди, вступившие и поверившие в идеи таких организаций, готовы всеми силами оправдывать любые аморальные и жестокие поступки, совершающиеся среди их друзей-сектантов.

В вышеупомянутой секте Нексиам, а конкретнее – в дочернем сообществе DOS, на нижней части живота женщин-представительниц выжигали клеймо раскаленным ножом. И это вызвало возмущение лишь у единиц. Большинство оценивали данный жест как норму, необходимую жертву и доказательство своей верности.

Секты-убийцы – самый опасный и жестокий тип деструктивных культов, деятельность которых направлена на пропаганду физических увечий и доведения до убийства или самоубийства ее адептов. По типу построения сообщества точно повторяют систему тоталитарных групп. В них присутствуют и поклонение лидеру, и подчинение правилам, и социальная изоляция – отказ от общения с родственниками и друзьями, не входящими в число представителей группы. Но если в тоталитарной секте в основе учения лежат идеологические ценности, такие как сокровенные знания, вера, псевдонаучные принципы, то секта-убийца больше похожа на террористическую группу. По сути, адепты проходят путь служения для того, чтобы умереть, забрав с собой жизни «неверующих». В иных случаях смерть воспринимается ими как освобождение от этой жизни, переход в лучший мир, описанный верховным лидером. Поэтому деятельность подобных сект может заканчиваться процедурой массового самоубийства вместе с лидером культа. Ярким представителем течения является секта Аум Синрикё [1] , или «Алеф», возникшая в Японии и организовавшая в 1995 году газовую атаку в метро Токио. Идея лидера заключалась в том, что скоро род человеческий ждут конец света и священная война между добром и злом, в которой должны быть истреблены все грешники. Приказ к началу этой «войны» был лично отдан лидером культа.

Классические, или исторические, секты представляют собой сообщества, функционирующие по правилам сект, описанных выше, но не несут очевидного вреда физическому и материальному состоянию адептов. Это любые религиозные сообщества, которые отличаются от традиционных и общепринятых конфессий. Они не представляют угрозы социальной безопасности и не травмируют психическое состояние. Сюда мы можем отнести, например, закрытые коммуны, обособленные фермерские сообщества, существующие под знаменем своих «исключительных» ценностей. Часто подобные культы выдают себя за представительства признанных религий, но впоследствии оказывается, что в учении и традициях есть изменения и дополнения. Мы не можем говорить о том, что подобные секты безопасны, хотя именно так и кажется. Любое культовое сообщество подвергает человека манипуляциям, склонно к мошеннической деятельности, искажает моральные нормы и представления общества. Чаще всего классические секты в своей деятельности останавливаются на мелких преступлениях и не применяют угрожающих здоровью способов воздействия на психику.