Оракул Апокалипсиса
Шрифт:
– Конечно, дорогой Жак, иначе и быть не может, – отвечала Ангелина, в пазле, который она складывала, оставалось несколько деталей, и ее парикмахер вполне мог обладать недостающей информацией.
– Ты позвонила, чтобы назначить очередное рандеву?
– Не совсем, скорее – задать тебе один вопрос.
– Я весь внимание.
– Откуда ты знаешь Флориана Лориса?
Напряженное молчание в трубке говорило само за себя.
– Для меня это очень важно, пожалуйста, Жак.
– Извини, но мне очень неприятно вспоминать про этого человека!
– Пожалуйста, дорогой. От этого очень многое зависит, – продолжала гнуть свое Ангелина.
– Надеюсь, что он не сделал тебе предложение? – не без испуга поинтересовался Жак.
– Нет.
– Ну, раз ты настаиваешь, –
Ангелина внутренне присвистнула и попросила:
– Продолжай!
– Ты мне сказала, что он теперь знаменитый ученый! – с сарказмом заявил парикмахер. – Проверь получше его рекомендации и дипломы, потому что в реальности единственный диплом, который у него есть, – сертификат о незаконченном среднем образовании!
Ангелина даже присела от удивления. И чем дольше слушала, тем больше не верила собственным ушам. Лорис оказался еще тем авантюристом и артистом оригинального, мошеннического жанра.
Тем временем Екатерина Дмитриевна связалась с собственной дочерью. Той было поручено разыскать любую, даже самую экстравагантную информацию о загадочном идоле тамплиеров.
– Ну, что тебе удалось найти?
– Много и ничего, – ответила Кася.
– Тогда начнем с «много».
– Куча-мала рассуждений и гипотез на тему, что же нашли тамплиеры в Иерусалимском храме и что такое Бафомет. Перескажу вкратце две основные версии. Первая попроще: тамплиеры нашли множество святых объектов и магических рецептов. Одним из них и было создание оракулов.
– То есть именно они создали Бафомета?
– Вот именно, причем из головы их основателя Гуго де Пейна.
– Он был добровольцем?
– Ну, об этом история умалчивает, – хмыкнула Кася.
– Тогда папа Сильвестр и его говорящая голова тут ни при чем, – констатировала Екатерина Дмитриевна.
– Не совсем. Помнишь, ты сама только что говорила об этой делегации, отправленной папой Сильвестром к калифу Аль-Хакиму. Папу особенно интересовало мистическое знание древних.
– Помню, Марго рассказал о ней Филипп, а тому – этот затворник-чудотворец Стефан.
– Так вот, эта делегация положила начало Крестовым походам. Идея созрела, Сильвестр был ее родоначальником, среди монашеской братии было создано что-то вроде тайного общества, целью которого было освобождение земного Иерусалима от власти неверных. И все это было связано с Апокалипсисом. Логика была еще та: Христос может вернуться на землю только в Иерусалим, и именно на этом святом месте может быть построен Иерусалим Небесный. Но, как ты сама понимаешь, не может же он появиться среди не верующих в него людей! Почва должна быть подготовлена.
– То есть после сорвавшегося пришествия в год тысячный эти умники стали думать, почему пришествие не состоялось…
– И додумались, – подвела итог сказанному Кася, – в сентябре 1002 года первая делегация папы появляется в Иерусалиме, гостеприимный калиф отдает в их распоряжение православный храм. А в ноябре 1095 года папа Урбан II призывает к освобождению Святой земли, и в 1096 году начинается Первый крестовый поход. И согласно арабским источникам, все это время в Иерусалиме активно действует монашеский орден, основанный делегацией папы Сильвестра.
– Понятно, Сильвестр как родоначальник подпольной подрывной деятельности.
– Скорее, как успешный продолжатель. Такая деятельность никогда не останавливалась.
– Хорошо, тогда вторая версия происхождения Бафомета?
– Эта будет покруче. От философских рассуждений на тему головы как символа, черепа и прочего я тебя избавлю.
– Спасибо.
– Интересно другое: на этот раз тамплиеры выступают в малосимпатичной роли святотатцев.
– И кощунство, которое они сотворили?
– Под Иерусалимским храмом и вокруг него находились могилы святых отцов, первосвященников. Монахам за десятилетия до начала крестовых походов удалось установить их месторасположение. И тамплиеры осквернили могилы, то есть они выкопали святые мумифицированные останки и с помощью рецептов древних некромантов оживили одну
– Если следовать этой логике, то земная власть тамплиеров покоилась исключительно на черной магии и некромантии?
Информация была, только никакой особой ясности не было. Екатерина Дмитриевна вздохнула. Если подвести итог всему сказанному, картина получалась следующая. Девятисотые годы после Рождества Христова. Приближается тысячный год для людей того времени, назначенный на это время Апокалипсис должен вот-вот произойти. Каким он будет? Для одних все просто: капут. Другие хотят надеяться. Текст Апокалипсиса и на самом деле двоякий: с одной стороны – катастрофы, и с другой – новое пришествие и правление Христа на земле. Оттон III еще в юности полностью и бесповоротно уверился в своем великом предназначении. Каким он был? Богобоязненным, идеалистичным, уверенным в собственном чудесном рождении. Он потерял отца, императора Оттона II, в трехлетнем возрасте. Его воспитали две преданные ему женщины. Во-первых, была мать – византийская принцесса Феофано. Во-вторых – бабушка, знаменитая Адельгейда Бургундская, жизнь которой напоминала приключенческий роман, вдова короля Италии Лотаря, жена императора Священной Римской империи Оттона I и мать императора Оттона II. Эти две неординарные женщины были врагами, но ради ребенка помирились и готовы были на все, чтобы правление юного принца увенчалось невиданным по сей день успехом. Энергии женщинам было не занимать, они могли выбрать самых лучших учителей, чтобы юный принц имел доступ к самым глубоким знаниям, был в курсе последних достижений эпохи. Он должен был быть совершенным и обязан был стать воплощением самых фантастических надежд. И главным наставником принца стал один из самых выдающихся людей эпохи, тот, имя которого они слышали десятки раз за последние три дня: Герберт д’Орийяк, папа Сильвестр II. Екатерина вспомнила настроения ожидания конца света, царившие на пороге двухтысячного года. Наверняка на пороге тысячного года все это было в десятки раз интенсивнее. И тогда всем казалось, что самые сумасшедшие мечты станут явью, самые невиданные свершения реализуются и мир уже никогда не будет прежним. Хотя она тут же себя поправила: все ли разделяли такие замечательные идеи? Какое дело до всего этого бурления простым крестьянам, бедным горожанам, единственной заботой которых было не подохнуть от голода или болезней, не говоря уже о безземельных крепостных и бродягах?
Екатерина Дмитриевна задумалась. С одной стороны, была интеллектуальная верхушка, духовная средневековая аристократия, ближайшее окружение императора, для которых «Чудо мира» Оттон был будущим спасителем, его вполне серьезно сравнивали с новым мессией, новым земным воплощением Христа. Но с другой стороны, как правителя его не любили ни в Германии, ни в Италии. В Риме даже вспыхнул мятеж, который подавили с невиданной жестокостью. История повторялась: верхушка, замкнутая на своих мечтаниях о пришествии нового невиданного мира, и жестокая реальность жизни основного большинства простого люда, для которого главным было элементарное выживание. То есть Оттон III был слишком далек от образа доброго правителя, для которого главным было благоденствие подданных. А его истязания плоти, покаянные паломничества во все ближние и дальние аббатства, огромные пожертвования монастырям простому люду облегчения не приносили. Екатерине почему-то вспомнилось правление египетского фараона Ахенатона. Его восторженно называли царем-провидцем и революционером, впервые попытавшимся установить культ единого бога, ставший преддверием пришествия монотеизма. Но культ солнечного диска Атона долго не продержался. Фараон-провидец настолько сосредоточился на поклонении Атону, что полностью забыл об управлении государством. На Египет обрушились голод и его вечные спутники – болезни с разрухой. Всесильный Атон ничем погибающему Египту не помог, и власть Ахенатона смело, да так, что само упоминание о нем было запрещено. Как-то так сложилось, что царям-провидцам всех эпох хронически не хватало самого простого здравого смысла.