Осень, ставшая весной и изменившая все

Кротов Владимир Геннадьевич

Ага, теперь понятно что везли в мешках навьюченные ослы. Значит все не так плохо в здешнем колхозе имени Иисуса Христа. Религиозные отшельники сумели найти свою нишу в местном социуме.

— Ваш охотник довольно высокого роста, темноволосый и носит бороду средних размеров? — на удачу спросил я, припомнив встречу в лесу с местным следопытом.

— Нет. Все мужчины в нашем поселке бреют бороды. Гвидо приземистый и рыжеволосый. Почему ты об этом спрашиваешь?

— Недавно я видел в лесу местного охотника. Наблюдал издалека, окликать не стал, кто знает как отреагирует на это вооруженный человек?

— Все верно, встреча в лесу с чужим человеком может закончиться

плохо. Эти места не такие уж глухие. В окрестных горах хватает людей. Просто они не стремятся быть на виду, живут кто чем может. Кто охотой, кто бортничеством, кто еще чем. Простые люди опасаются незнакомцев, ведь возможно встретить и лиходеев.

— Я уже столкнулся с двумя разбойниками, бежавшими с каторги. Они обосновались в этих местах совсем недавно, недалеко от нас, на северной стороне. Оказались очень дерзкими, при встрече попытались ограбить и убить меня.

— И что с ними стало? — живо заинтересовался Пий, разглядывая мой доспех и шлем, который я не подумал снимать.

— Мне пришлось убить обоих.

— Убийство ближнего своего — тяжкий грех. Но наверное у тебя не было выбора?

— Не было. Или они меня, или я их.

— Я думаю что всевышний отпустит тебе это прегрешение, ведь ты сделал это не со зла а для защиты живота своего. Все ваши мужчины воины, как ты?

— Да, это так. Наша община обладает сильным оружием из нашего земного мира. Поэтому имеет значительное преимущество даже перед значительным отрядом местных бойцов. Сообщу необычную новость, время там летит намного быстрее по сравнению со здешним. Мы все прибыли сюда из начала 21 века от Рождества Христова.

Казалось что это сообщение мало взволновало нашего собеседника. Спросил он совсем не о техническом прогрессе и развитии цивилизации а о своем. — Крепка ли вера в Христа у людей на старой Земле, стоят ли кирхи и монастыри?

— С монастырями и божьими храмами у нас никто не воюет. Старые стоят незыблемо, по мере надобности возводятся новые. Светские власти относятся к любой вере непредвзято. Например, я родом из далекой страны, церковные обряды и обычаи у нас несколько отличаются от обычаев католиков. Люди разных концессий и вовсе неверующие научились ладить и существовать без конфликтов между собой.

— Наши потомки отвоевали Гроб Господень у нечестивых мусульман?

— Люди в нашем будущем научились договариваться с представителями разных религий. Мир и люди в нем стали более терпимы. В Иерусалиме есть и католические христианские святыни и некоторые другие. Жители города стараются уживаться по добрососедски, крупные конфликты крайне редки.

Затем я снова перешел на более интересную для нас тему.

— Вы рыбачите на озере, там есть крупная рыба? Озеро замерзает зимой?

— За все время что мы здесь живем, полностью оно никогда не перемерзало. Обычно лед образовывается на 30–40 локтей от берега. И он не очень прочный. Лодок у нас нет, у берегов глубины небольшие. Когда пытались поставить сеть зимой, чуть не утонул один из наших людей. Проломился лед, и даже не у самого края. Парня еле удалось спасти. Самуэль сильно простудился и наверняка бы помер. Но его мать взяла грех на душу, обратилась за помощью к богомерзкой колдунье, что живет неподалеку. Больше мы рыбной ловлей не занимались, слишком ненадежное это занятие. С божьей помощью обходимся без рыбы, еще ни один год не голодали.

— Что, в самом деле настоящая колдунья? — не выдержала Шарлотта.

— Самая пренастоящая. Морда изуродована, сама рыжая, взгляд злобный. Ладно хоть рожу тряпкой прикрывает, а то без страха взглянуть нельзя. Но дело свое

знает, выходила Самуэля, все честь по чести. Пришлось отблагодарить ведьму, хотя по мне, надо было сжечь ее на костре. Вот тогда все будет ладно и богоугодно. Будь моя воля, непременно так бы и поступил. Но на западе от нас есть еще одно небольшое поселение, так они эту ведьму привечают и постоянно подкармливают. Портить отношение с ними не хочется, все же соседи. Вот и приходится терпеть колдунью под боком, но только из-за заступничества жителей Дальнегорской. Что с них взять, настоящие безбожники! — и отец Пий закрестился и вполголоса зашептал молитву…

— И где обретает эта колдунья? Нам надо знать чтобы ненароком не встретиться с ней на пути. Кто знает что на уме у этой женщины, вдруг замыслит недоброе?

— Где еще обретать ведьме? Понятно что в пещере, на западе от вас и северо-западе от нас. А встретить ее на пути непросто, если она того не захочет, нипочем ее не обнаружишь. У нее на службе состоит мелкий пособник дьявола в образе дикого волка. Он ее предупредит о появлении добрых христиан… Давайте о другом, не хочу даже думать о богомерзкой прислужнице Сатаны и вообще, о противной нашему Господу волшбе.

Поговорили еще о разном, со временем вокруг образовался кружок вездесущей детворы. Разного возраста, девочки и мальчишки, лет от 3–4 и до 10. Сидели кружком и с детской непосредственностью разглядывали нас. Изредка перешептывались и украдкой подхихикивали. На вид обычные деревенские дети с лицами европеоидного типа. Жгучих брюнетов и монголоидных лиц не заметил, все блондинисто-шатенисто русоволосые. Особого внимания удосужилась моя спутница, наверное из-за мужского костюма, надетого на ней. Старшие уже наверное пристроены к делу, подумал я мимоходом, во всю помогают своим родителям в хозяйстве. А вот мелочь предоставлена сама себе и развлекается как может. Несколько женщин наблюдали за нашей беседой в отдалении, не стараясь приблизиться. Я все время пытался свести беседу к практической стороне бытия. Какова стоимость разных товаров, имеют ли хождение монеты других государств? Что имеет большую ценность в местах массового скопления людей? Какие здесь основные законы и правила, кому де юре принадлежит земля в местной округе? Или она ничейная?

Наш собеседник как мог удовлетворял наше любопытство. Сам расспрашивал о событиях, произошедших на Старой Земле, преимущественно с точки зрения религии. Мимоходом затронули и наше нынешнее поселение. Похоже местные жители уже давно рассмотрели наш дом и были в курсе всех дел. Вот так по добрососедски, мы приглядываемся к ним а они к нам. В бытовом плане особенно порадовало Пия сообщение, что у нас имеется настоящий кузнец со всем инструментом и некоторым запасом металла. Как я понял, своего мастера в деревне не было, любой железный предмет селяне приобретали в городе. Не было кузнеца и в Дальнегорской. Хорошая для всех новость, вот теперь у нас появилось первая возможность для торговли и обмена.

— Приходите к нам завтра, с ответным визитом. Посмотрите на наше житье-бытье, поговорим на тему возможных контактов — напоследок предложил я перед тем как начали прощаться.

— Придем — солидно согласился местный староста и мы расстались полностью удовлетворенные первым визитом.

На обратной дороге, братья, а особенно Рома пытался расспросить нас о результате беседы, но я сразу пресек такие поползновения.

— Не надо шуметь в лесу, идем молча и внимательно глядим по сторонам. Мы не в загородном парке на прогулке находимся. Леса здесь вовсе не безлюдны, дома в спокойной обстановке все расскажем…