Ошибка «2012». Мизер вчерную
Шрифт:
То, что через площадь бежали именно людоеды, трое милиционеров и Израиль Абрамович поняли с первого взгляда. Успели уже насмотреться на затронутых эпидемией и не нуждались в клинических анализах, чтобы поставить диагноз. Все преследователи были на одно лицо: уже-не-человеческие рожи, тяжёлый взгляд мутных глаз и рты, оскаленные в алчном предвкушении…
Очередная стая гиен, загоняющих антилопу.
— Ого! — Козодоев поудобнее перехватил автомат и оглянулся на Звонова. — Во дают культурную революцию!..
В бегущем человеке
Тем временем главный китаец наддал ещё, свернул влево и, пожалуй, оторвался бы от преследователей, но тут, облизывая кровавые рты, из здания УВД стали выходить бывшие офицеры, и преследуемый оказался в ловушке. Сзади наседала несытая толпа, впереди — упыри в мундирах. А рядом — лишь погружённый в вечную думу вождь пролетариата на каменном пьедестале…
Однако главный китаец на то и был главным — великий Мастер умеет использовать к своей выгоде решительно всё. Фигура в шёлковом халате метнулась к памятнику и, точно в раннегонконгском боевике про кунгфу, попирая всемирное тяготение, вспорхнула на голову вождя. Здесь китаец замер, умерил круг дыхания, полузакрыл глаза и плавно принял позу журавля. Попробуй-ка такого тронь. Вернее, вначале дотянись…
И конечно, дотянуться попробовали. Благо пещёрского Ильича ваял далеко не Церетели с его титаническими масштабами. Людоеды карабкалась на пьедестал, вставали один другому на плечи, размахивали выломанными в сквере стволиками берёз. Китаец легко уворачивался, играючи держал равновесие, перебирал ногами с изяществом белого журавля, танцующего на вечернем лугу. Он был, без сомнения, великий Мастер, однако личное искусство могло лишь отсрочить неизбежный конец. Сейчас они бросят палки, возьмутся за кирпичи… И не поможет ни белый журавль, ни «железная рубашка» [207] , ни бронзовый вождь. Против лома нет приёма. Один в поле не воин.
207
«Железная рубашка» — искусство укрепления тела путём набивки и дыхательных упражнений до такой степени, что оно может принимать на себя даже удары клинкового оружия.
Только странно петляет судьба наша, поди угадай, где найдёшь, где потеряешь.
— Сволочи, сколько на одного! — Козодоев передёрнул затвор, вопросительно посмотрел на мрачного Звонова. — Ну что, поможем? Человек ведь…
— Конечно человек, — согласился Звонов, поднял автомат и с удивившим его самого спокойствием дал очередь.
Сипягин и Козодоев тоже открыли огонь, горячие гильзы запрыгали по асфальту, и бедного Израиля Абрамовича
208
Маккавеи — герои-воины еврейского народа, предводители освободительной войны против захватчиков-греков в 165 г. до н. э. В их честь современный Израиль проводит Маккавейские игры для спортсменов-евреев из разных стран мира.
— Эй, — подошёл к памятнику Козодоев и задрал голову, — слезай давай. Ключи от джипа с собой?
Прошла «Великая Стена» техосмотр или не прошла, особого значения больше не имело.
Китаец ничего не сказал, лишь загадочно улыбнулся и не то чтобы соскочил, а этак спланировал на асфальт. С земной гравитацией у него явно было сепаратное соглашение. В это время справа, со стороны кафе «Морошка», послышались топот и глухой людской гул. Пятеро уцелевших одновременно обернулись в ту сторону и увидели очередную толпу. Козодоев сперва заметил только то, что подход к джипу вот-вот окажется перекрыт, и снова схватился было за автомат, но вовремя остановился.
На центральную площадь, без преувеличения можно сказать, выходила Пещёрка. Та, которая веками упрямо строилась на болотах, топила русские печи, сажала картошку и сирень, выплавляла железо, спускала в погреба кадушки с кислой капустой. Та, которая когда-то остановила фашистов, не дав им окончательно удавить Ленинград. Которая на своём веку видела всё, перенесла всё — и отнюдь не намеревалась без боя поддаваться заразе, делавшей людей нелюдями.
Православный батюшка с большим старинным крестом, который обычно выносили на Пасху. Наставница староверов с лестовкой и со строгим литым образом, воздетым над головой. Полнотелая Светочка с закопчённым ухватом, от которого так и веяло языческой древностью. Безумный апостол Григорий Иванович в библейском исподнем, с козлом Георгием на поводке. Мужики и парни с охотничьими ружьями. Отчаянные бабы с чем Бог послал — от дробовиков до топориков и свежесрубленных кольев. В тылу у них оставались крепко запертые ворота, суровые сторожевые псы и непреклонные старухи, помнившие войну.
Это была не толпа. Это шёл бить супостатов народ.