Осмысление процессов
Шрифт:
Вот уже многие тысячи лет эквивалентом произведенного труда стали являться деньги. Позже мы самым подробным образом рассмотрим роль денег в организации человеческой жизни, а пока остановимся на том, что являясь одним из стимулов к той или иной деятельности, деньги являются неотъемлемым элементом развития общественных отношений. Но этот инструмент, как и другие элементы человеческого бытия, отражает характер эволюционных преобразований и также искажается, как искажаются человеческие качества и способности, в условиях, когда в человеческой жизни превалируют негативные элементы человеческого сознания.
Истинный созидающий труд должен приносить обществу пользу, а человеку удовлетворение от общественно полезной деятельности. Созидание,
«В деяниях начало бытия» – замечает немецкий писатель, философ, Иоганн Вольфганг Гете. Не подневольный труд является основой человеческого бытия, а самореализация индивидуума, как личности, воспитанной на знаниях и умениях, которые не противоречат миру окружающей нас гармонии. Ведь творение, как процесс тождественный сотворению мира и есть основа человеческой сущности. Она передана человеку на том основании, что человек подобен своему Создателю и злоупотреблять этим даром, направив, его для разрушения гармонично сотворенного мира, является делом неблаговидным и опасным для человечества. В обществе, где следуют законам гармонии, появляется не множество полицейских, налоговых инспекторов и кассиров, охранников и спецназовцев, грабителей и террористов, а гармонически развитых личностей, способные производить материальные и духовные ценности не из-за стремления заработать золото, а из-за стремления быть полезным обществу. Все это накладывает печать на состояние бытовой и семейной культуры человека.
Быт в широком смысле – налаженный уклад повседневной жизни. «Быт – русло существования» – замечает русский писатель, Александр Круглов. Быт может быть разрушительным и рутинным, а может быть творческим и созидательным. В основе бытовой культуры человека цели и задачи, которые определены для него обществом, а также цели и задачи, которые определяет для себя каждый индивидуум. Качество человеческой личности и качество человеческого социума, являются кирпичиками здания, которое формирует фундаментальную основу человеческого быта. Бытовая культура, как и трудовая, есть основа человеческого существования. В точности, как физическое воспитание, этика, эстетическая культура, нравственность, мораль, религиозное и интеллектуальное развитие, бытовая культура основана на целях и задачах человеческой жизни. Бытовая культура является неотъемлемой частью общечеловеческой культуры. Без бытовой культуры невозможна никакая организация человеческой жизни. Бытовая культура, в условиях первобытных общин, была важным элементом общественных отношений.
Общество создавало условия для организации семейной жизни, что было прочным основанием союза мужчины и женщины. Но в заключительные две эпохи эволюционных преобразований человеческого общества наметилась тенденция, когда интересы общества стали превалировать над интересами семьи. Мало того, общепринятая формула: «Мой дом – моя крепость» – обнажило противоречия во взаимодействии институтов семьи и общества.
Когда цели и задачи человеческого общежития выстроены на приоритете позитивных человеческих качеств и способностей, тогда и внутри семьи торжествуют добро и порядок. Но стоит негативным элементам сознания проникнуть в шкалу культурных ценностей, а также в институты государственной власти, как в тот же час изменяются цели и задачи семейного воспитания.
В обществе, где дурное управление и властвует искаженная шкала культурных ценностей, основанная на низких принципах обладания и потребления, где аккумулирование энергии масс выстроено на самых низменных человеческих пороках, интересы семьи расходятся с интересами общества. Это происходит оттого, что: «Очень часто выгода
Люди спешат уклоняться от решения общественных задач и все больше погружаются в решение клановых, частных и семейных задач. Именно этот алгоритм заложен в падение империй и государств. Семья может быть прочным основанием общества только в том случае, если посыл к развитию семейных отношений исходит из глубин общественных отношений, где превалируют здоровые ценности. Этот алгоритм не раз способствовал расцвету государств и империй. Но современный человек не видит очевидных истин, отмахивается от них, предпочитая жить в мире иллюзий и мистицизма.
Мистика – как одна из форм человеческого мироощущения, основана на способности человека осмысливать окружающий мир, на основании искаженных представлений о целях и задачах человеческой жизни. Но если личность сталкивается с миром искаженной реальности, где атрибуты и артефакты бытия, как и сам индивидуум, находятся под прессом искаженных элементов человеческого сознания, то человеческая жизнь обрекает форму иллюзорного существования. Она далека от истины, от позитивных качеств и способностей, от мира окружающей человека гармонии, но она требует смысла, объяснения целей и задач человеческого существования. И тогда рождаются иллюзии, и мистицизм.
Они направлены на то, чтобы избавить человека от состояния страха, которое стало неотъемлемой частью человеческого существования. Жить без страха стало невозможно, ибо только он удерживает искаженное человеческое сознание от преступлений против личности и общества! Мистика и иллюзии затронули все стороны человеческой жизни, перевернув с ног на голову основополагающие принципы человеческого существования. Добро стало злом, хаос – порядком, истина – ложью! Но избавиться от страха, полагаясь на искаженную систему знаний о естестве и сущности окружающих человека материй невозможно. Он будет преследовать человека до самой последней черты, за которой неминуемая расплата за неразумные деяния.
В современной человеческой культуре явления мистицизма нашли свое место в литературе, кинематографе, телевидении, интернете. Интенсивное развитие виртуальной реальности и вовсе погрузило человечество в мир иллюзий и фантазий, где добро не приносит прибыль, а зло имеет вес и привлекательную цену.
Размытость целей и задач человеческого существования приводит к тому, что в современной человеческой культуре инициировано создание альтернативных культур. Еще в древности древнегреческий философ, Платон изрек краеугольную для всего человечества мысль: – «Под руководством истины мы никогда не согласимся следовать порочным влечениям». Но пороки нашли свое место в современной человеческой культуре, они адаптировали негативные элементы сознания под ту шкалу культурных ценностей, которая сформировала мир параллельной реальности, заставив человека следовать призрачным целям и решать мифические задачи. Но время не бесконечно, когда-нибудь, даже альтернативная реальность не способна будет уберечь человечество от наказания за неразумное использование своего дара.
Мы затронули лишь немногие определения личной и общественной культуры человека. Не менее интересными для нашего повествования будут и такие темы, как любовь, терпимость и семейное воспитание. Попробуем разобраться и в этих тонких струнах человеческой души.
Глава 24
Терпимость, любовь, семья и семейные отношения. Искаженное социальное пространство
Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины.