Основания духовности. СЕМЬ ПРАКТИК ДЛЯ ПРОБУЖДЕНИЯ СЕРДЦА И УМА
Шрифт:
Чтобы исцелить ненависть, начните с выработки чувств любви и доброты к самому себе или кому-то, кто вам дорог. Когда положительные чувства окрепнут, вспомните человека, который вам антипатичен и начните повторять фразу, думая о нем или о ней. Если вы начнете испытывать непреодолимый гнев, остановитесь и верните свое внимание и любящие мысли к людям, с которыми вам легче иметь дело. Когда чувства любви снова окрепнут, вы сможете снова вернуться вниманием к своему врагу.
Если этот человек вызывает у вас слишком сильные отрицательные чувства, просто остановитесь. Не напрягайтесь и не пытайтесь заставить свой ум чувствовать что-то, к чему он еще не готов. Помните, что часть медитации любящей доброты состоит в том, чтобы принимать
Иногда люди, начинающие эту медитацию, испытывают разочарование, поскольку ожидают, что они сразу же смогут раствориться в океане любви. Но если бы вы были способны на это, вам бы не была нужна медитация. Помните, что эта медитация представляет собой упражнение, и, подобно всем упражнениям, начинает приносить свои плоды со временем. Поначалу результаты могут быть тонкими и неуловимыми, но с течением практики они будут накапливаться и расти.
Самое замечательное в медитации любящей доброты – это то, что ее можно делать почти в любое время и в любом месте. Вам наскучило сидеть на собрании? Посмотрите на присутствующих и повторите про себя любящие фразы, обращенные к ним. Вас утомила долгая поездка? Пожелайте любви и счастья всем, мимо кого вы проезжаете. Это может в корне преобразить ваши чувства и всю ситуацию. Некоторым людям легче заниматься медитацией именно так, нежели сидя в одиночестве с закрытыми глазами, и потому ценно поэкспериментировать с обоими подходами.
Сам я впервые почувствовал, насколько драматично может менять ситуацию эта медитация, когда пытался добраться на конференцию, проходившую в маленьком городке на Калифорнийском побережье. Когда я сошел с самолета в маленьком аэропорту, меня отделяли от места назначения еще сорок миль. Был прекрасный весенний день, и поездка вдоль побережья обещала стать увлекательным путешествием. Но следующий автобус отправлялся только через четыре часа, и потому я решил поехать автостопом. В конце концов, здесь должно быть не трудно поймать попутную машину – подумал я. Я очень ошибался. Машина за машиной с шумом проносились мимо, не удосуживаясь даже притормозить, и я все больше раздражался и сердился.
По конец, я вспомнил о медитации любящей доброты. Вместо того, чтобы ворчать и сетовать на людей, проезжавших мимо меня, я желал им счастья, радости, мира, и любви. Насколько это все изменило! С каждой проносящейся машиной я чувствовал себя все счастливее и счастливее. Не думаю, что это помогло мне скорее уехать, но это, определенно, преобразило мой день! Это также напомнило мне о задаче привносить эти медитацию и настроение во все большую часть жизни, пока любовь не наполнит и не преобразит все наши взгляды и отношения.
Глава 14
ВЕРШИНЫ ЛЮБВИ
Высшая цель и задача человеческой жизни – развивать любовь
Человек, излучающий любовь, становится чрезвычайно мощным источником силы и вдохновения. Мать Тереза, которая за свою жизнь, посвященную служению бедным, была удостоена Нобелевской премии мира и заслужила репутацию одного из величайших святых XX века, спасала тысячи жизней и вдохновляла миллионы других. Начиная с 1948 года, когда она почувствовала призвание служить беднейшим из бедных, Мать Тереза оставила безопасные стены своего монастыря и жила и работала в трущобах Калькутты. Там она ухаживала за больными, кормила голодных, и оказывала помощь умирающим. Ее жизнь проходила в вихре служения, и многие годы она прерывалась лишь для того, чтобы помолиться и поспать три часа каждую ночь.
Ко времени своей смерти в 1997 г. она основала в Калькутте центры для больных и умирающих, для страдающих психическими расстройствами, прокаженных, и брошенных детей, а также сотни других центров по всему миру, в которых трудятся тысячи ее последователей. Она очень ясно сознавала, что мало обеспечивать людей только пищей и медицинской помощью – превыше всего, они нуждаются в любви. "Бог любит мир через нас" – восклицала она – и считала себя "карандашом в руке Бога, пишущего миру письмо любви".
Порой, она понимала свою роль писца любви вполне буквально. Каждый раз, садясь на самолет, она брала с собой мешок с некоторыми из многих тысяч писем, которые она регулярно получала со всех концов света. Усевшись на свое место, она доставала из мешка очередное письмо и начинала писать ответ, обращаясь к любому адресату с равной любовью и уважением:
Дорогой Джонни. Спасибо тебе за письмо. Я буду молиться за тебя и твоих школьных друзей.
Дорогая миссис Смит. Спасибо вам за ваше письмо и пожертвование. Я буду молиться за вас и вашу семью.
Дорогая Королева Елизавета. Спасибо вам за ваше письмо. Я буду молиться за вас и вашу семью.
Она продолжала и продолжала писать до самой посадки. Потом Мать Тереза передавала мешок одной из своих сестер-монахинь и спешила навстречу своей следующей задаче, предоставляя сестре рассылать ее любовные письма по всему свету.
Один из таких эпизодов непрерывного писания писем происходил в самолете, который должен был доставить ее на празднование сорокалетнего юбилея ООН. Мать Терезу пригласили выступить с обращением к Генеральной Ассамблее. Была одна проблема – по правилам ООН на заседаниях Ассамблеи не полагается молиться. Однако какое-то правило было не способно остановить Мать Терезу. Она прошествовала на трибуну, помолилась, и зачитала собравшимся лидерам стран мира такое любовное послание:
Вы и я должны сделать шаг навстречу друг другу и разделить радость любви. Но мы не можем давать то, чего не имеем сами. Вот почему нам нужно молиться. И молитва даст нам чистое сердце, а чистое сердце способно видеть Бога в каждом. И если мы увидим Бога друг в друге, то сможем жить в мире.
Это прекрасное резюме пути любви Матери Терезы, и ее история демонстрирует, какое воздействие способна оказывать жизнь, посвященная любви.
ЛЮБОВЬ: ЛИЧНАЯ И НАДЛИЧНАЯ
Духовные практики могут расширять и углублять любовь, так что она становится не только более сильной, но и более частой. У продвинутых практикующих эта сильная любовь может перерастать из того, что психологи называют "пиковым переживанием", в более продолжительное "плато переживания". То есть, она становится более непрерывной, освещая собой все большее и большее число дел и взаимоотношений, и наполняя всю жизнь своим ароматом.
Даже на этой стадии мы видим в любви только эмоцию, порожденную нашим собственным умом и ограниченную им. Однако, многие великие религии рисуют совершенно иную картину любви, потому что в своих пределах она становится столь глубокой, столь благоговейной, что кажется в той же мере божественной, как и человеческой. Это не личная, а надличная любовь – она не только часть нас, но и часть космоса, она не ограничена нашим индивидуальным умом, но составляет часть всеобщего Разума, Духа, или Бога. По сути дела, любовь может быть фундаментальным аспектом самой природы реальности, возможно, даже таким, о котором "Энциклопедия религии" говорит как о "единственной самой мощной силе во вселенной, космическом импульсе, который создает, поддерживает, направляет, информирует, и доводит до надлежащего завершения все живое".