Основные положения духовно-нравственного наставничества
Шрифт:
Любая дисгармония в функционировании сфер приводит к нарушению правильности бытия человека и к искажению его развития. Человеческое существо своим строением подобно строению Абсолютного Божества, неразрывно связано с Ним, своим бытием реализует развитие и совершенствование самого себя, человечества, мира и реальности, Космоса и Вселенной и в этом смысле является Его Лучом, т. е. одним из проявлений Абсолютного Божества.
Глава шестая Корректировка искажений Священного знания
6.1. О прекращении восприятия Священного знания
Бытие
Нет Священного знания – нет прямой связи с Великими Божественными Силами.
Нет прямой связи с Великими Божественными Силами – потеряно Божественное предназначение человечества и каждого человеческого существа.
Нет Божественного предназначения – нет осознавания и понимания человечеством и каждым человеческим существом цели бытия.
Нет понимания цели своего бытия – наступает быстрая деградация человечества, усугубляющаяся фактом потери связи с Великими Божественными Силами.
В результате деформируется структура бытия человеческих мира и реальности, человечества и каждого человеческого существа.
Связь, объединяющая физическую, энергетическую и Божественную части в единое целое, практически полностью разрушается. Физические тела людей обособляются и теряют непосредственную связь со своими энергетическими и Божественными частями. Это приводит к кардинальным изменениям в структуре и способе восприятия людей.
До нарушения прямой связи с Великими Божественными Силами каждое человеческое существо осознавало своё Божественное происхождение как дитя Бога, воспринимало себя целостным и ощущало свою Божественной суть. Мужчина ощущал себя индивидуальным Духом, а женщина – индивидуальной Душой. Каждое человеческое существо могло осознанно и целенаправленно развивать и совершенствовать всю структуру своего существа, в том числе и физическое тело.
После разрыва прямой связи с Великими Божественными Силами люди стали воспринимать себя только как физическое тело. Люди из всего многообразия и многомерности человеческого мира стали воспринимать лишь его физическое пространство. Концентрация внимания только на физическом мире и процессах, протекающих в нём, привела к кардинальному изменению восприятия людей. Люди начали воспринимать окружающий мир только из своей физической части, при этом Великие Божественные Силы для людей стали далёкими и непонятными («не от мира сего»), играющими людьми как игрушками в своих только Им известных целях.
Всё, что связано с физическим, материальным миром, вышло на передний план и стало единственным, что достойно человеческого внимания. В этих обстоятельствах люди потеряли способность развивать и совершенствовать даже и своё физическое тело.
Развитие и совершенствование физического тела, как процессы качественного преобразования, заменились на максимальное потребление жизненной силы физического тела, т. е. прямую эксплуатацию и потребление его в угоду интересам личности. Естественно, о бессмертии и всемогуществе физического тела даже и речи быть не может.
6.2. Об изменении сути религии
С прекращением восприятия Священного знания религия и религиозные организации перестают выполнять свои прямые задачи образования и воспитания людей. В этом случае они превращаются в один из социальных институтов человеческого общества, который эксплуатирует глубинное стремление людей к развитию, совершенствованию и непосредственной связи с Великими Божественными Силами.
Происходит полная подмена сути религии и цели существования религиозной организации. Из религии и религиозной организации живых она превращается в религию и религиозную организацию мёртвых. Происходит это потому, что религиозная организация перестаёт пропускать через себя в человечество энергии Священного знания, т. е. энергии жизни, дарованные Великими Божественными Силами человечеству в Священном знании, а значит, перестаёт развивать и совершенствовать человечество, перестаёт усиливать Жизнь, что ведёт к общей деградации человечества.
Не имея связи с Великими Божественными Силами, не зная, что делать с живыми людьми, религиозные организации переносят акцент своей деятельности на мёртвых, т. е. на загробное существование умерших. В соответствии с этим перекосом всё бытие живых людей религиозными организациями подчиняется подготовке к «правильной загробной жизни», а всё священнодействие развития заменяется обрядами, скопированными с примитивных шаманистских практик психического влияния на людей. Причём обряды отпевания, поминовения и ублажения усопших занимают наиболее важное место.
С увеличением количества отпетых связь религиозной организации с миром Мёртвых становится всё более и более крепкой и, наконец, наступает такой момент, когда религиозная организация начинает полностью служить миру Мёртвых и представлять его интересы среди живых людей. Даже если религиозная организация продолжает вещать, что она представляет Бога живых, на самом деле она служит миру Мёртвых и через все свои структуры, культовые сооружения и проводимые обряды высасывает энергии жизни из живых людей в пользу мёртвых.
Служение миру Мёртвых подтверждается и тем, что из обихода и обрядов религиозной организации исчезают Радость и счастье, проповедование Жизни и поклонение ей, культ здорового и красивого физического тела, а взамен появляются скорбь, страдание, мученичество, слащавая благостность, культ мощей, т. е. культ умерших и их останков. Кладбища становятся наиболее почитаемыми и посещаемыми местами религиозной жизни людей, и часто все живущие родственники, и верующие, и атеисты, встречаются только там, что является отголоском древнего почитания предков как родового корня.
6.3. О вырождении религии
С исчезновением Священного знания исчезает созидательная сила, объединяющая людей. И для того чтобы обеспечить контроль за поведением людей, держать их в повиновении и не дать разобщиться, религиозная организация изменяет характер религиозной мотивации поведения людей. Не радость созидания и творчество исполнения своего Божественного предназначения, а страх божьего наказания становится главным стимулом деятельности людей.
Люди теряют право на созидание своего человеческого мира и становятся просто божьими рабами, покорно ожидающими наказаний от того вздорного, непоследовательного и самолюбивого существа, в которое трансформировался в религиозных представлениях Бог, дарующий свою Божественную Любовь всем мирам и реальностям.