Основные школы хатха-йоги
Шрифт:
Нараяна (тот, у кого люди находят прибежище) – одна из форм Вишну, верховное божество в вишнуизме.
Натхи (натх – владыка) – шиваитская тантрическая школа, возникшая в X–XI вв. Основателем школы называют самого Шиву в образе Адинатха (буквально – «Изначальный владыка»). В народе натхи пользуются славой могущественных волшебников и целителей.
Нидидхьясана – реализация знания. Конечный этап в традиционной брахманской системе обучения, который означает сосредоточение на единственной истине. На
Нидра – особый вид неподвижной медитации, во время которой последовательно расслабляется все тело, и осознание отвлекается от внешнего мира. В системе аштанга-йоги данная практика соответствует этапу пратьяхары.
Нирбиджа самадхи (нирбиджа – без семени, без опоры) – высший вид самадхи, согласно Патанджали, который исключает возвращение к обычному человеческому состоянию.
Нирвитарка – отсутствие анализа.
Нирвичара самадхи (нирвичара – без рефлексии) – одна из ступеней самадхи, когда сознание добирается до разделения между разумом и сверхразумом. Здесь не работают чистые формы пространства, времени и идей, хотя и остается нечто, называемое «существенной природой мысли».
Ниргуна (не имеющий качеств, свойств) – чистое состояние Высшего Брахмана, который вечно остается самотождественным и единым.
Ниродха – прекращение, устранение, блокировка.
Нирудха (контролируемый) – высшее ментальное состояние, в котором ум (манас), интеллект (буддхи) и эго (ахамкара) контролируются и направлены к Богу. Здесь нет места ощущению «я» и «Мое».
Нихшреяса (то, лучше чего ничего нет) – состояние, несопоставимое ни с каким другим.
Нияма (правило, обет) – выполнение и развитие позитивных добродетелей. Второй элемент в системе йоги Патанджали. Нияма включает в себя чистоту (шауча) – как внешнюю, так и внутреннюю; удовлетворенность настоящим (сантоша); самодисциплину и усердие в практике (тапас); изучение духовных текстов (свадхьяя); принятие бога в качестве главной цели в жизни (Ишвара-пранидхана).
Ньингма – самая ранняя из четырех главных школ тибетсткого буддизма. В школе ньингма признают три способа передачи учения и ритуалов: длинная линия (кама), короткая линия (терма) и глубокая передача (дакнанг), к которой относятся практики обретения «чистого видения».
Ньяя (аргумент, метод, правило) – одна из шести ортодоксальных философских систем Индии, которая специализируется преимущественно на методологии мышления, логике, теории познания. Согласно ньяе, все объекты внешнего мира существуют независимо от отношения к уму.
ОМ – см. АУМ.
Паванмуктасана (свободный ветер) – легкая в выполнении и полезная поза, которая способствует нормализации работы кишечника.
Пада – стихотворная строка, часть трактата.
Пандит – человек, получивший традиционное образование, знающий шастры; ученый. В настоящее время может употребляться как уважительный титул образованного человека.
Панчагни-садхана – духовная практика, в которой нужно сидеть посреди четырех огней, а пятым огнем является солнце над головой.
Парамахамса (совершеннейший лебедь) – термин, обозначающий высшее состояние духа, совершенный Атман. Применяется к выдающимся духовным авторитетам.
Парампара – форма передачи знания от учителя к ученику традиционная для Индии.
Пингала, Пингала-нади, Сурья-нади – энергетический канал, который проходит справа от позвоночника и оканчивается в правой ноздре. Его также называют солнечным каналом, коричневым каналом, мужским психоэнергетическим потоком.
Питта – доша огня. Это слово иногда переводится как «желчь» или «то, что переваривает». Питта отвечает за все химические и метаболические процессы в организме. Она управляет также нашим умственным «перевариванием» – способностью воспринимать реальность и постигать суть вещей.
Прадипика – термин, который обозначает «само-прояснение» или «нечто проясняющее».
Пракрити (природа, производящее начало, непроявленное) – в философии санкхьи одно из двух первоначал Вселенной (другое первоначало – Пуруша, чистый субъект), являющееся одновременно ее первоматерией, действующей причиной и началом целеполагания.
Прамана (правильное знание, измерение, стандарт, авторитет) – основополагающая категория, обобщающая источники истинного знания. В разработке концепции праманы участвовали все без исключения школы индийской философии.
Прана (дыхание, движение, жизнь) – жизненная тонкая энергия в теле, которая при некотором навыке может непосредственно ощущаться. Контроль за этой энергией достигается с помощью дыхательных практик (пранаяма), поскольку прана тесно связана с процессами дыхания. Различают 5 видов праны: прана, апана, самана, удана и вьяна.
Пранава – название сакральных (как правило, односложных) возглашений в ведийских, а позднее и в индуистских ритуалах, самый известный из которых – слог ОМ.
Пранамайя коша – это жизненная оболочка или праническое тело, питательная среда которого – дыхание.
Пранаяма (контроль над дыханием) – техника сознательного управления дыханием, включающая в себя систему дыхательных упражнений или же растягивание времени вдоха (пурака), выдоха (речака) и задержки между ними (кумбхака). Главная цель пранаямы – посредством регуляции дыхания установить контроль над тесно с ним связанным потоком сознания. В системе Патанджали пранаяма – четвертый элемент.