Основы медицинской гомеостатики
Шрифт:
Простуда
Способ первый [99]
Рекомендуется прогревание носоглотки бесконтактным воздействием обеих рук. Далее указательным и средним пальцами поток энергии как бы направляется в носоглотку и промывает ее.
Проводится 9-10 пассов. Проводится энергетическая накачка легких и последующее их прогревание.
Способ второй [74]
Активная рука находится у основания черепа (под первым шейным позвонком). В таком положении пациент лежит неподвижно в течение 10 минут. Ровно дышит животом. Энергия правой руки накачивается в организм.
Снятие болевых синдромов челюстно-лицевой области [93]
Боль,
– опускаем поток "чистой" энергии и закручиваем вокруг пациента по часовой стрелке до видимого равномерного тумана;
– из "чистого" потока выделяем голубой жгут и направляем в точки акупунктуры эр-мэнь TR21 и тин-гун IG19. Мысленно продвигаем этот жгут к больному месту, усиливая его до прекращения боли.
Как правило боль проходит через 15-20 секунд, но на первых порах потребуется, возможно, более длительное воздействие.
Не острая, но продолжительная боль, вызванная гнойными воспалениями, такими, как обострение хронического периодонтита, абсцесс и флегмона в начальной стадии, фурункул и карбункул в челюстно-лицевой области, снимается следующим образом:
– опускаем поток "чистой" энергии;
– из "чистого" потока выделяем желтый жгут и направляем в точку тун-цзы-ляо VB1 как основную и в точки сы-бай E2 и да-ин E5.
При таком воздействии больной ощущает тепло, легкое распирание и теплое покалывание. Боль постепенно начинает стихать и проходит через 1-3 минуты. После снятия боли необходимо проводить лечение основного заболевания (гнойного воспаления).
Снятие воспаления начинают обычно с того, что убирают излишек патогенной энергии методом вытягивания. Наиболее распространенными способами являются: вращение рукой над воспаленным местом против часовой стрелки и построение пирамиды над больным местом с испусканием из ее вершины потока "грязной" энергии. При втором способе вся работа должна производиться под защитой зажженной свечи, а при ее отсутствии во время сеанса необходимо мысленно сжигать "грязный"поток.
При начинающихся гнойных воспалениях проводят два-три сеанса. Если наблюдается хороший лечебный эффект, выражающийся в уменьшении болей, снижении гиперимии, частичном или полном снятии отека мягких тканей, в улучшении общего самочувствия больного, то лечение можно продолжить. При отсутствии лечебного эффекта после двух-трех сеансов больного необходимо направить к стоматологу.
При острых воспалительных процессах энергетическое воздействие производить только в первые сутки с начала заболевания!!! Лечение в более поздние сроки может вызвать осложнения. В воспалительный процесс будут вовлечены соседние ткани, что потребует хирургического вмешательства и может угрожать жизни больного.
При заболеваниях слизистой оболочки полости рта болевой приступ носит затяжной характер. Боли не интенсивны, возникают обычно во время приема пищи, при разговоре, глотании (при различных движениях мимической мускулатуры). В спокойном состоянии ощущается слабая натянутая или ноющая боль. Лечение проводим следующим образом:
– опускаем поток "чистой" энергии;
– из "чистого" потока выделяем красный жгут и направляем в точки су-ляо VG25 и чэн-цзянь VC24. Добиваемся снятия боли, после этого начинаем воздействие на причинную чакру. После нормализации энергетики в чакре приступаем к лечению местных проявлений заболевания.
Стоматит (заболевания слизистой оболочки полости рта)
Стоматит, как правило, вызывается энергетическим дисбалансом в манипура-чакре. На канальном уровне это связано с нарушениями в канале желудка. При катаральном стоматите преобладает тенденция ИНЬ (т.е. недостаток энергии), а при афтозном и язвенно-некротическом преобладает тенденция ЯН (т.е. избыток энергии). В соответствии с этим необходимо выбирать лечение: при синдроме ЯН отнимать энергию, а при синдроме ИНЬ добавлять. При катаральном стоматите лечение производим так:
– опускаем поток "чистой" энергии;
– из "чистого" потока выделяем желтый жгут и направляем в точку чэн-цзянь VC24 и симметричные относительно ее точки да-ин Е5. Воздействие продолжаем 3-5 минут, пока не возникнут ощущения тепла и легкого онемения во рту.
При афтозном и язвенно-некротическом стоматите предварительно вытягивается патогенная энергия, а затем производится та же процедура.
При глоссите (заболевании языка) задействована манипура-чакра, но возможно вовлечение в процесс и анахаты-чакры. Канальная патология не имеет четко выраженной симптоматики. Возможно вовлечение в процесс каналов мочевого пузыря, желчного пузыря, селезенки, почек. Вначале проводим диагностику по чакрам, затем приступаем к лечению:
– опускаем поток "чистой" энергии;
– в зависимости от причинной чакры выделяем желтый или зеленый жгут и направляем в точки тин-гун IG19, чэн-цзянь VC24 и да-ин E5. Воздействие продолжаем, пока не появится ощущение прохлады и легкого онемения языка. В основном процессы, протекающие в слизистой оболочке языка развиваются синдромом ИНЬ, поэтому вытягивание энергии не производят.
Гингвинит. (заболевание десен) часто вызывается теми же причинами, что и глоссит. В патологический процесс вовлекаются те же каналы, но нарушение энергетического баланса происходит на более низком уровне циркуляции энергии, за который отвечает свадхистана-чакра. Поэтому схема воздействия остается прежней, но воздействие производится оранжевым жгутом, выделенным из потока "чистой" энергии.
При неврите лицевого нерва в основе заболевания лежит нарушение энергетики в каналах "трех обогревателей" и желчного пузыря, что вызвано нарушением энергобаланса в муладхара-чакре. Воздействие производим следующим образом:
– опускаем поток "чистой" энергии;
– из чистого потока выделяем красный жгут и направляем в точки эр-мэнь TR21, тин-гун IG19 и инь-тан PC3. Добиваемся ощущения теплоты, приятного покоя и расслабления мимических мышц лица.
Не стоит расчитывать на быстрый эффект. Лечение должно проводиться курсами (по 7-9 сеансов) с перерывами в 1-2 недели. Таких курсов проводят, как правило, не менее трех. При правильном воздействии получаются неплохие результаты.