Основы теории журналистики. Учебное пособие

В учебном пособии предпринята попытка нового осмысления теоретического фундамента журналистики, выявлена структура метатеории журналистики, обозначены подходы в постижении общих законов функционирования журналистики в обществе, наконец, уточнены основополагающие категории. Первоочередное внимание уделено определению объекта и предмета теории журналистики. Без ясного понимания того, с каким общественным феноменом мы имеем дело, сложно изучать и само явление. С этой целью мы рассмотрели все наиболее значимые концепции, раскрывающие сущностные характеристики журналистики, и, конечно, очертили круг наиболее важных теоретических проблем, с которыми мы столкнулись при создании метатеории журналистики. Первый шаг на данном пути – это систематизация ранее полученных знаний об основных признаках журналистики, установление внутренней взаимосвязи между различными отраслями

Становление современной теории журналистики проходило на междисциплинарном уровне. Поэтому совокупность знаний, которая была выработана в рамках теории журналистики, носит интегральный характер. Активное взаимодействие с различными предметными областями других наук оказало продуктивное влияние на формирование различных отраслей журналистских знаний, обладающих своей спецификой: историю журналистики, теорию журналистских жанров, психологию журналистики, социологию журналистики, политологию журналистики, экономику журналистики и др. Впрочем, несмотря на все позитивные результаты, полученные в ходе междисциплинарного взаимодействия, некоторые исследователи обеспокоены тем, что современная теория журналистики в последние годы развивается преимущественно вширь, а не вглубь, результатом чего является в целом сравнительно слабая разработка собственно теоретических проблем журналистики. Создаваемая в рамках петербургской школы журналистики метатеория журналистики позволит, на наш взгляд, взглянуть на журналистику как на системное явление. В связи с этим в предлагаемом нами учебном пособии предложен философский взгляд на журналистику с точки зрения ее онтологического, гносеологического, аксиологического, деонтологического, антропологического и культурологического устройства. Благодаря этим подходам становится возможным более глубокое постижение основных, наиболее сущностных взаимосвязей, в которых функционирует и развивается современная журналистика.

Возникновение журналистики было возможно только благодаря выработке различных форм и средств передачи информации, которые стали формироваться еще на заре человеческой цивилизации. За более чем 700 тысяч лет в человеческом сообществе произошли три информационные революции, которые не только кардинальным образом повлияли на весь ход развития истории социума, но и создали благоприятную почву для возникновения и развития такого общественного феномена, как журналистика. Первая информационная революция связана с появлением человеческой речи и письменности, вторая – с изобретением печатного станка, третья – с формированием и развитием электронных средств передачи информации (радио, телевидение и Интернет).

Но вначале, конечно, было СЛОВО! Появление человеческой речи, которая позволила людям выйти из царства животных. Начальная человеческая речь, как пишут исследователи, представляла «набор социоразличительных средств, то есть знаков, служивших для различения одного коллектива от другого. Противопоставление “мы” и “не-мы”, будучи первой социальной классификацией, было и первой лексико-семантической оппозицией» [1] . С возникновением речи, то есть особых знаковых кодов, человек смог не только передавать определенные знания из поколения в поколение, но и генерировать новую информацию, облекая ее в различного рода языковые формы: сказки, легенды, мифы и т. д. Такая информация, естественно, имела принципиальное отличие от генетической, способствовавшей естественному отбору особей. Она, по мнению Л. Н. Федотовой, стала «вытесняться оперативной, а еще в большей мере “накопляемой” информацией. Эта последняя являлась хранилищем знаний, которые теперь влияли на выживаемость не менее, чем гены. Процесс разработки кода для общения членов сообщества стал более ускоренным, а сам код более сложным» [2] .

В чем состояла особенность этих знаковых кодов? Во-первых, в процессе выработки различных кодов люди стали создавать различные языковые системы, с помощью которых и происходил обмен информацией. Во-вторых, с помощью языка человек смог полностью абстрагироваться от конкретной ситуации. Люди смогли кодировать не только наличную информацию, но и прошлую, а также облекать в языковые формы все символы своего сознания. В-третьих, язык стал хранилищем не только оперативной, но и долгосрочной информации. Таким образом, в процессе развития языка возникает особый механизм передачи информации, который, по мнению ученых, стал выполнять ряд важнейших функций:

• ориентация в окружающей среде;

• корреляция реакций различных частей общества на стимулы окружающей среды;

• передача социального наследия от одного поколения к другому [3] .

Такого рода внегенетическая информация позволила человеку не только успешно приспосабливаться к окружающей действительности, но и координировать свою деятельность, создавать общественные структуры, генерировать на основе накопленных знаний новые, тем самым полностью изменив естественный ход человеческой эволюции. Зарождение человеческой речи по праву считается первой информационной революцией.

Следующим важным этапом в развитии информационных обменов стало изобретение письменности. Ее происхождение, как правило, связывают с усложнением экономических и политических отношений родоплеменных сообществ, с формированием первых форм государственности, с увеличением торгового обмена и т. д. Циркулирующая в обществе информация стала не только разнообразной по своему содержанию, но и более объемной по своему количеству. С целью ее более точной фиксации и возникла необходимость в разработке письменности. Исследователи расходятся в хронологической трактовке периода формирования письменности. «Ориентировочно это VI тыс. до н. э. Самые древние письменные материалы до нас пока дошли от IV тыс. до н. э. […] Древнейшие письменные тексты известны из раскопок в городе Шумере (Вавилония). Они относятся приблизительно к 3700 г. до н. э.» [4] . О чем свидетельствуют эти даты? Прежде всего о том, что становление письменности имеет не только свою длинную и богатую историю, но и определенные этапы, связанные и с обработкой материала для письма, и с поиском различных способов нанесения знаков, и с изобретением алфавита, и c созданием первых рукописных книг, и т. д.

Материалом для нанесения письменных знаков служили на начальном периоде развития письменности камни. Важное научное открытие сделал в конце XVIII – начале XIX в. историк Ж.-Ф. Шампольон. Именно благодаря нему были расшифрованы надписи на Розеттском камне, вывезенном в числе других ценных артефактов из Египта в 1799 г. армией Наполеона. Можно сказать, что к данному открытию Шампольон шел всю свою жизнь. С 12 лет, после прочтения книги «Описание Египта», он страстно увлекся историей этой древнейшей человеческой цивилизации. С целью полного погружения в исторический материал он стал изучать греческий, латинский, древнееврейский языки. Именно эти знания в своей совокупности и подвели его к гениальной догадке о том, что иероглифы на Розеттском камне могли означать не только отдельные слова, но и отдельные звуки и буквы. Как показали дальнейшие исследования, у египтян трансформация письменности представляла переход от обычного знакового начертания в звуковую письменность. Именно в этом и состояла гениальная догадка французского ученого.

В древнегреческих государствах материалом для письма служили глиняные дощечки, на которые после тщательной просушки наносились различные долговые обязательства, хозяйственные записи и т. д. Орудиями для письма были предметы, напоминающие шило. Дощечки хранились во дворцах в специальных деревянных ящиках или в корзинах. Как правило, все эти емкости сортировались по сериям. Столь тщательное и бережное хранение письменных документов неоспоримо указывает на ту важную роль, которую они играли в жизни людей, так как в них содержалась информация о тех или иных материальных ценностях.

Главным изобретением древнегреческой цивилизации в области письменности было создание алфавита. Оно было придумано за 700 лет до Рождества Христова в Греции. «Эта концептуальная технология, – пишет М. Кастельс, – стала основой развития западной философии и науки в том виде, какими мы их знаем сегодня. Она позволила преодолеть разрыв между устной речью и языком, отделив сказанное от говорящего и сделав возможным концептуальный дискурс. Этот исторический поворотный пункт был подготовлен тремя тысячелетиями эволюции устной традиции и неалфавитных форм коммуникации. Греческое общество достигло нового состояния мышления, “алфавитного мышления”, вызвавшего в человеческой коммуникации качественные изменения» [5] .