Осознание в йоге
Шрифт:
Можно представить сознание, как группу светящихся точек в районе головы, которые танцуют. У большинства людей этот танец напоминает хаотическое движение молекул. Если человек пугается, точки сжимаются в кучку и замирают, если резко удивляется, то тоже замирают, но не так сжимаются. В момент боли светлячки реагируют похоже на то, как при страхе, а в обычном состоянии движутся свободно. Между этими точками проходят искры-заряды, несущие информацию о мире, но этот процесс очень изменчив, т.к. достаточно появиться в голове каким-нибудь стихиям, как точки начинают плясать "под их дудку". Такое сознание слышит свои желания, но пристально смотреть в их корни не умеет, внимательно слушать голоса мира и просто собеседника ему трудно, а управлять стихиями тем более.
По мере духовного развития человека эти светлячки
У каждой стихии есть свойства: пространство, время, агрессивность и т.д. Именно из-за этих свойств мы плохо помним другого себя. Часто люди говорят: "Как я мог такое думать, как мог такое сказать и сделать? Что на меня нашло? Нет, это был не я, больше такого не повторится...". Проходит всего несколько дней, а иногда - часов и человек снова ругается, взрывается в эмоциях, напивается или впадает в болото печали. Субъективные состояния сильны именно тем, что они втягивают нас в свое пространство-время и человек в очередной десятитысячный раз верит своим ощущениям, верит химическим реакциям, причем ведет себя так, *будто именно эта химическая реакция, проходящая в его мозгу сейчас, была всегда, будет всегда и является истинной*. Можно назвать это явление гипнотическим влиянием стихий, можно сказать, что речь идет о меняющихся сновидениях, накладывающихся на видение мира человека.
Если кто-то является представителем астрального общества, то для него есть типичный набор сновидений, удерживаемых законами общества, которыми живет человек. Выйти хоть раз за рамки сложившегося набора очень сложно. Это случается при экстремальных условиях: долгом голодании, сильной болезни, шоке, большой невыспанности, при сильно любви, действии наркотиков или при целенаправленном воздействии более сильного существа, например - Учителя.
Развивающееся сознание может все больше сохранять себя, удерживать нужную информацию на любом склоне горы. Итак, чтобы управлять собой, надо управлять стихиями, а ими могут управлять только их мужчины - т.е. законы. Но кто будет управлять мужчинами? А кто управляет ими в государстве? Мужчинами управляет правительство, часто с помощью силовых структур. Значит, в человеке должно быть умное, развитое правительство, которое и состоит из светлячков. Если светлячки договорились между собой, выстроились в эффективную фигуру, то они смогут командовать законами, а те наведут порядок в сновидениях и выстроят их в направлении духовного развития индивидуума.
Можно предложить игровую медитацию для развития собственного сознания. Нужно просто помнить о чем-то внутри себя во время интенсивного общения. Кому-то подойдут "светящиеся точки", кому-то "внутренний наблюдатель" или "свидетель". Такая медитация общеизвестна, но тут есть еще одна грань - хорошо бы аккуратно и незаметно поглядывать в глаза людям с которыми вы общаетесь и смотреть то, насколько в данный момент осознает себя ваш собеседник или просто попутчик в автобусе. Ведя такую игру человек может научиться определять уровни развития сознания и это подтолкнет рост его собственного сознания.
Где, когда и как входят в подсознание
программы - мужчины.
Для того, чтобы развивающееся сознание могло навести порядок в своем государстве, хорошо бы иметь представление о том, как закладываются законы в детстве и где их искать.
Годовалый малыш смотрит на цветок в горшке. Он воспринимает сложную картину из разных энергетических полей, физического тела цветка, может даже чувствует его душу, тянет к нему ручку. Подходит мама и говорит: "Сашенька, это алоэ, не ломай его, во первых, уколешься, а потом, что я тебе буду капать в носик?". Главный объект в жизни малыша - мама. Кроме нее есть еще люди, но потом начинаются только предметы в квартире и бетонные стены. Основное общение идет с мамой и Саше надо научиться с ней контактировать, поэтому он и начинает принимать ее виденье мира, ведь она еще и главный источник энергии.
Если бы вокруг была трава, деревья, цветы, птицы, белочки, круг его энергетического общения и питания был бы шире, но в квартире этого нет и мальчик замыкает почти все энергетические волокна на маму, папу. Из цельного явления - живого цветка мама "делает картинку", которая не то, чтобы ложная, но очень очень узкая и вводит эту картинку сыну в голову. Поскольку это повторяется много раз, мальчик постепенно принимает ее видение и становится "культурным слепым человеком".
Удивительно, но именно человеческий язык во многом закрывает третий глаз. У йогов часто рождаются дети, которые не торопятся говорить. Они смотрят на мир большими глазами и что-то переваривают в сознании по-своему. Это очень хорошо, т.к. они сохраняют свое восприятие, чтобы хотя бы часть его донести до взрослого состояния, а говорить они научаться, заставлять их и беспокоиться об этом не надо. Лучше бы родители тренировались останавливать внутренний диалог и общаться с детьми через глаза, тогда они сами многому бы научились. А обычно, мама - ян, малыш - инь, вот он и набирается всего.
Музыка и песни на магнитофоне, телевизор, все это постепенно впитывается в подсознание и несет свои *сказки о мире*, которые далеки от реальности. Музыка воздействует даже на душу, а не только на астральное тело. Если ребенку в ней что-то близко, то он открывается, а в это время входит в подсознание сказка - сюжет, заложенный в тексте: "Я так ждала своего принца, встретила, а он ушел к другой, ах как я страдаю, не пора ли умирать?". Поскольку таких сказок девочка годам к шестнадцати услышит десятки тысяч, то что удивительного в том, что она попробует жить по этому сценарию? Автор стихов и музыки здесь выступают как ян, а целая страна пассивных слушателей, как инь.
Саша подрос и читает "Три мушкетера". Если он открывается на поток, пространство книги, то читать интересно, захватывает. А подсознание быстро впитывает законы воинов, страстей, благородства, романтической влюбленности. Нам нравится герой и мы с ним отождествляемся, а в это время пропитываемся его законами.
Саша пришел в школу, к нему полезли старшеклассники, а в нем вдруг впервые вспыхнули ярость и гнев. Саша вцепился в обидчиков и те отстали, т.к. почувствовали, что страх, бывший раньше у парня, сметен изнутри непонятно откуда взявшейся яростью, а с этим шутить опасно. Сила взялась из гнева и ярости, а они, в свою очередь, вспыхнули вокруг новых законов, т.к. в Саше теперь поселился Д'Артаньян. Писатель - ян, читатель - инь. Писатель пишет, т.к. его переполняет что-то, а читатель выбирает - читать ему это сейчас или неинтересно. Так и женщина выбирает: нужен мне сейчас этот мужчина или нет, а уж если нужен, то полюбить его как-то она сможет. Д'Артаньян - ян, а Саша - инь, до тех пор пока Саша не сделает все законы своими и не растворится в нем образ любимого героя, пока мальчик его не перерастет.
Законы входят через прямое словесное общение. Бабушка воспитывает внучку, но ведь у бабушек есть свои идеалы - мужчины, являющиеся для них источниками законов. Это их отцы, деды, любимые писатели, священники, идеологи, учителя и т.д. Женщины приняли все это вместе с культурой и несут дальше, причем достаточно бессознательно.
"Ты же девочка! Как ты себя ведешь?! Зачем ты ударила Петю лопаткой по голове?". А что сделал Петя она проанализировала? Петя начал нападение первым, пускай на энергетическом уровне. Он запугивал девочку тем, что отберет мячик и бросит в реку. Бабушка по-своему научила внучку быть девочкой и теперь уже муж запугивает ее тем, что не даст денег, если она не будет слушаться. Девочка может и грубо, но поступила по природным законам: "Полез - получи", а бабуля закон заменила и где теперь у девочки сила?
Кого мы воспитали из женщин за период Кали-юги? Рабынь, хитрых служанок, а потом говорим, что они не яркие, не личности, что нам с ними скучно. Говорят, в Воронеже у многих женщин очень красивые тела, да и характер - не соскучишься. А там живут казачки, которые вопрос с мячиком решали по-своему из поколения в поколение. Женщина может подчиняться и слушаться того, кого любит, кто сегодня ее идеал. Но если женщина подчиняется тому мальчику с мячиком, бабушке и ее идеалам - мужчинам, начальнику по работе (не по служебному договору) и мужу, которого на самом деле не любит, а боится, то ее сила уходит.