Осознанность простыми словами

Гунаратана Бханте Хенепола

Невозможно радикально изменить свой образ жизни, пока вы не начнете видеть себя таким, каким вы являетесь в настоящий момент. Как только вы это сделаете, изменения начнут происходить естественным образом. Вам не нужно ничего форсировать, бороться или подчиняться правилам, навязанным каким-то авторитетом. Это происходит автоматически; вы просто меняетесь. Однако достичь такого начального озарения – не такая уж простая задача. Вы должны увидеть, кто вы и какой вы, без каких бы то ни было иллюзий, суждений или сопротивления. Вам необходимо увидеть свое место в обществе и свою функцию как социального существа. Вы должны увидеть свои обязанности перед другими людьми, а главное – свою ответственность перед самим собой как индивидуумом, живущим с другими индивидуумами.

И наконец, вы должны ясно увидеть все это как единое целое, как неделимую совокупность взаимосвязей. Это кажется сложным, но это может произойти в одно мгновение. Ментальное развитие с помощью медитации не имеет равных как средство для достижения подобного понимания и безмятежного счастья.

В «Дхаммападе», древнем буддийском тексте (который предвосхитил Фрейда на тысячи лет), сказано: «То, чем ты являешься сейчас, – следствие того, чем ты был. То, чем ты станешь завтра, будет следствием того, чем ты являешься сейчас. Последствия злого ума будут преследовать тебя, как повозка преследует тянущего ее вола. Последствия очищенного ума будут ходить за тобой, словно твоя тень. Никто не может сделать для тебя больше, чем твой собственный очищенный ум, – ни родитель, ни родственник, ни друг, никто. Дисциплинированный ум приносит счастье».

Медитация предназначена для очищения ума. Она очищает процесс мышления от того, что можно назвать психическими раздражителями, – алчности, ненависти и ревности, которые заковывают вас в эмоциональные оковы. Медитация приводит ум в состояние спокойствия и осознанности, состояние концентрации и озарения.

В нашем обществе мы слишком верим в образование. Мы считаем, что знания делают человека цивилизованным. Однако цивилизация лишь поверхностно совершенствует человека. Подвергните нашего благородного и утонченного доброго человека стрессу войны или экономического краха – и увидите, что произойдет. Одно дело подчиняться закону, потому что тебе известно о наказании и ты боишься последствий; совершенно другое дело – подчиняться закону, потому что ты очистился от алчности, которая заставила бы тебя украсть, и ненависти, которая заставила бы тебя убить. Бросьте камень в ручей. Вода сгладит поверхность камня, но внутри он останется прежним. Возьмите тот же камень и поместите его в интенсивное пламя кузнечного горна – и он расплавится; камень полностью изменится, как снаружи, так и внутри. Цивилизация меняет человека снаружи. Медитация плавит человека внутри, целиком и полностью.

Медитацию называют Великим Учителем. Это очистительное пламя горна, работающее медленно, но уверенно благодаря пониманию. Чем больше ваше понимание, тем более гибким и терпимым, тем более сострадательным вы можете быть. Вы становитесь подобным совершенному родителю или идеальному учителю. Вы готовы прощать и забывать. Вы чувствуете любовь к другим, потому что понимаете их, и вы понимаете других, потому что поняли себя. Вы заглянули глубоко внутрь и увидели самообман и свои человеческие недостатки, увидели свою собственную человечность и научились прощать и любить. Если вы обучились состраданию к себе, сострадание к другим возникнет автоматически. Тот, кто овладел медитацией в совершенстве, уже достиг проникновенного понимания жизни и неизбежно относится к миру с глубокой и безусловной любовью.

Медитация во многом напоминает возделывание новой земли. Чтобы превратить лес в поле, сначала нужно вырубить деревья и выкорчевать пни. Затем землю вспахивают и удобряют, сеют семена и собирают урожай. Для возделывания ума сначала нужно избавиться от различных раздражителей, преграждающих путь, – вырвать их с корнем, чтобы они не выросли снова. Затем почву ума необходимо удобрить энергией и дисциплиной. После этого вы сеете семена и собираете урожай веры, нравственности, памятования и мудрости.

Вера и нравственность, кстати, имеют особое значение в этом контексте. Буддизм не отстаивает веру в смысле принятия чего-то на веру, потому что так написано в книге, так якобы говорил пророк или так вас учил какой-то

авторитет. Здесь значение веры ближе к уверенности. Это знание о том, что что-то является истинным, потому что вы видели это в действии, наблюдали это в самом себе. Точно так же нравственность – это не ритуальное соблюдение кодекса поведения, установленного внешним авторитетом. Это скорее здоровая модель поведения, которую вы сознательно и добровольно выбрали для себя, потому что признаете ее превосходство над вашим настоящим поведением.

Цель медитации – личная трансформация. «Вы» в начале и «вы» в конце опыта медитации – это разные личности. Медитация меняет ваш характер, повышая вашу чувствительность, позволяя вам всецело осознавать свои мысли, слова и действия. Ваше высокомерие испаряется, а враждебность иссякает. Ваш ум становится тихим и спокойным. И ваша жизнь налаживается.

Таким образом, медитация, при правильном выполнении, подготавливает вас к встрече со взлетами и падениями существования. Она снижает напряжение, страх и тревогу. Беспокойство убывает, а страсти утихают. Все начинает становиться на свои места, и жизнь из борьбы превращается в плавное течение. Все это происходит благодаря пониманию.

Медитация обостряет концентрацию и силу мышления. Затем, шаг за шагом, вам становятся ясны ваши подсознательные мотивы и механизмы. Обостряется интуиция. Ваши мысли становятся более ясными, и постепенно вы приходите к непосредственному знанию истинной природы вещей без предрассудков и иллюзий.

Так достаточно ли этих причин? Едва ли. Это лишь обещания на бумаге. Есть лишь один способ узнать, стоит ли медитация усилий: научиться правильно ее выполнять, а затем практиковать ее. Убедитесь сами.

Глава 2

Чем медитация не является

Медитация – это слово. Вы слышали это слово раньше, иначе не взяли бы в руки эту книгу. Процесс мышления происходит посредством ассоциаций, и со словом медитация ассоциируется множество идей. Какие-то из них могут быть верными, другие же – просто чушь. Некоторые из них больше относятся к другим системам медитации и не имеют ничего общего с практикой випассаны. Перед тем как продолжить, нам следует смести часть этого осадка с наших нейронных сетей, чтобы новая информация смогла поступать беспрепятственно. Начнем с самого очевидного.

Мы не будем учить вас созерцать свой пупок или распевать тайные слоги. Вы не сражаетесь с демонами и не укрощаете невидимые энергии. За ваши успехи вам не будут давать цветных поясов, и вам не нужно бриться наголо или носить тюрбан. Вам даже не нужно раздавать все свое имущество и уходить в монастырь. По сути, если только ваша жизнь не аморальна и не хаотична, вы, вероятно, можете приступить незамедлительно и делать успехи. Звучит весьма обнадеживающе, не так ли?

Есть много книг о медитации. Большинство из них написаны с точки зрения какой-то одной конкретной религиозной или философской традиции, и многие авторы не удосужились об этом упомянуть. Они делают утверждения о медитации, которые звучат как общие законы, но на самом деле представляют собой специфические процедуры, относящиеся к конкретной практической системе. Еще больше все усугубляет существующее множество сложных теорий и интерпретаций, которые часто противоречат друг другу. В результате возникает неразбериха: беспорядочная совокупность противоречивых мнений вкупе с множеством внешних данных. Данная книга отличается тем, что мы рассматриваем исключительно систему медитации випассаны. Мы научим вас наблюдать за функционированием вашего ума в спокойной и отрешенной обстановке, чтобы обрести понимание своего собственного поведения. Целью является осознанность, осознанность настолько интенсивная, сосредоточенная и точно настроенная, что вы сможете постичь внутреннюю работу самой реальности.