Оставаться или идти
Шрифт:
Тени исчезают, и те двое – женщина и мужчина – начинают идти по жизненной дороге рядом. Так им идти надежно и спокойно. Между ними может встать ребенок и взять их за руки, чтобы идти дальше, пока ребенок не вырастет и дорога не станет узкой. Тогда он уходит вперед, оставляя родителей позади. Следующее поколение всегда должно уходить вперед. В таком состоянии каждый дух жаждет усвоить свои жизненные уроки. Такое было бы возможно, если человек научился бы правильно думать. Так ребенок синтезирует из своих родителей свое собственное я.
Идет эта троица по жизненной дороге человека. Каждый из них – независимое целое, которое должно бы само обеспечить себе свободу. Но обычно они этого не делают, а, наоборот, мешают друг другу.
Человек не умеет быть свободным, он даже не знает, что такое свобода. Физическая свобода не делает свободной душу, однако физическое закрепощение не ограничивает свободу души.
Символически тело могло бы обойти препятствия как слева (держась стороны отца), так и справа (держась стороны матери), даже снизу, прорывая тоннель, или переступая сверху – если бы только умело.
Тот, кто идет снизу, унижает себя и пусть простит самоунижению, ибо тогда можно будет простить родителям за то, что они унизили ребенка.
Кто огибает препятствия, делая большой крюк, тому обычно приходится выбирать в жизни нечестные пути и прибегать к обману. Такой человек должен во имя собственного благополучия отвернуться от нежелательной ситуации, которую очень хотелось бы устранить, поскольку ребенок не может учить родителей. Хотя это было бы естественно, что учит тот, кто умнее, даже если последний – ребенок. Тот, кто не воспринимает напрямую наставления ребенка, вынужден учиться косвенным
Мало таких, кто пытается правильно превозмогать плохое, и от неумения правильно это сделать превозмогание происходит тяжело и со стрессами. Плохое, как правило, превозмогается отрицанием плохого, его невидением, желанием видеть только хорошее, словно плохого и не существует.
Было бы правильным, если ребенок пойдет по своей жизненной дороге прямо и смело, прощая преградам, которые установили на его пути родители. Так дорога очищается от негативности, и ребенок сам исправляет это плохое. Так рождается достоинство, так приумножается мудрость.
Обычно для этого у людей не хватает знаний. Нередки случаи, когда человек на приеме узнает о темных делах своих родителей, которые и вызвали его болезнь. О них он раньше не знал. Тело ребенка не спрашивает, честны ли родители или нет, оно лишь последовательно учит.
Необходимо понять, что в каждом единстве есть хорошее и плохое. Кто не видит плохого, у того скверно со зрением. Плохое нужно понять разумом, тогда плохое окажется не плохим, а наставником, от которого приходит умение правильно ценить жизнь. Ведь ребенку как раз и нужно родительское плохое, за ним он и явился.
Наследие предков
Прародители дают родителям ребенка дух и душу.
Вероятно, Вам известна старая истина, которая гласит, что грехи родителей взыскиваются с представителей третьего поколения. Именно родители родителей и есть те «грешники», за чьи ошибки наказываются внуки. Все бабушки и дедушки, живущие как кошка с собакой, могут «любоваться» своими внуками, а не искать несуществующих виновников в школе и на улице.
Природой дарована человеку такая долгая жизнь, чтобы он смог увидеть творение рук своих – своих внуков – как в хорошем, так и в плохом, и сам смог бы исправить ошибки. Тот, кто это делает, видит, что внуки без принуждения становятся хорошими и прощающими.
Прощая бабушкам и дедушкам душевную боль, которую они причинили моим родителям, я освобождаю стрессовую цепочку своих родителей и сам ощущаю, как наступает душевный покой. Это большая и благодатная работа.
Не забывайте, что для Вас Ваши родители – вечно живущие дух и душа. У кого живы родители, дух и душа того человека в любой момент фиксирует наличие родителей.
Моя душевная боль тем самым является болью моей матери, здоровье моей матери есть мое здоровье и т. д.
Твердость моего духа есть твердость моего отца. Душевная болезнь – от душевной боли отца.
Когда родители покидают бренный мир, то внутренняя неустойчивость человека прекращается, он успокаивается и обосновывает это тем, что больше нет тревоги из-за родителей. И это тоже правда, только с точки зрения физической жизни. Теперь человек обычно начинает испытывать необъяснимое чувство вины, и как бы он себя ни успокаивал – все равно ничего не поделаешь – чувство вины перед родителями не исчезает.
Кто не умеет или не желает прощать своим родителям, у того останется невыполненным главное дело жизни. На душе такого человека навсегда останется чувство вины. А чувство вины ведет к болезни сердца. От перебоев в кровоснабжении страдает все тело.
Правильная оценка хорошего и плохого для большинства людей представляет трудность. Легче распознать плохое, которое в своем проявлении бросается в глаза и режет слух. Обманчивая, коварная доброта может обмануть всех, даже саму ее жертву. Возьмите в помощники свои чувства, понаблюдайте за глазами человека – в них правда. Откровенный человек смотрит в глаза другому, его слова и выражение глаз говорят на одном языке. А если не говорят, то вполне логично заключить, что человек скрывает плохое.
Простите обманщику, чтобы придать ему смелости, Простите всему и всем, что Вас тревожит. Если Вы сами избегаете глядеть в глаза другому, то задумайтесь – почему, и простите своему стрессу.Последствие собственных мелких ошибок вернется к Вам же.
Последствие собственных больших ошибок достанется детям, чтобы урок стал суровее.
Последствие самых крупных ошибок приходится на внуков, чтобы урок был особенно болезненным!Подчеркиваю вновь и вновь – не ищите причин болезней вне себя. А собой следует считать и тех, кто дал мне жизнь прямо (родители) или косвенно (прародители).
Например, все более частой причиной сахарного диабета является брак без любви. Ребенок, родившийся от этого брака, является латентным или скрытым диабетиком, у которого нехватка любви носит уже более критический характер. Если такой человек пытается наладить свою семейную жизнь только работой, то чувство любви у него еще более хрупкое. Его ребенок может неожиданно, безо всякой видимой причины, заболеть диабетом, ибо никто не может и предположить, что какая-то семейная ссора может быть чем-то большим, нежели простой ссорой. Для ребенка родительская ссора есть истребление любви. Маленькая ссора может явиться последней каплей, переполнившей чашу, которая провоцирует диабет.
Там, где основой семьи считается зажиточность, в случае неуспеха легко возникает злоба. Уничтожающая злоба против неуспеха мужа оборачивается обвинениями в адрес самого мужа и начинает разрушать поджелудочную железу. Муж, который и так пытался сделать невозможное, отвечает теперь унизительными обвинениями в адрес жены. Так возникает ненависть к взаимным ласкам, нежности, сладким грезам. В такие моменты исчезает смысл жизни, поскольку противная сторона глубоко ранила поистине нежную и интимную благожелательность.
Поджелудочная железа расположена в левой половине тела, в мужской половине. Поджелудочная железа, будучи мягкой тканью, есть женщина.
Больная поджелудочная железа – это словно агрессивная женщина в зоне мужского владения. Диабет есть уничтожающая злоба женщины против мужчины и мужская – ответная – уничтожающая злоба против женщины. Суть злобы и том, что «другая сторона уничтожила счастье жизни и красоту». Диабет является заболеванием открытой ненависти или ненависти тайной, подлой, мелочной и предательской. Диабет приходит туда, где не осуществлены сказочные мечты.
Поджелудочная железа расположена в области чувства вины. Сахарный диабет – это истребление лангерганцовых островков поджелудочной железы. Истребляет только злоба. Тем самым сахарный диабет связан с обвинениями. Обвиняет тот, кто хочет быть выше другого. У того, кто любит, нет желания и потребности быть выше.
Диабет, возникающий в старческом возрасте, показывает, что человск-работоголик начинает с возрастом все больше ненавидеть своего супруга, так как непомерная работа погребла под собой любовь. Человек не помнит, почему родился на свет. Он забыл, что работа существует для человека, а не человек для работы. Он обвиняет и клеймит другого, а сам истребляет себя вдвойне. Сахарный диабет в пожилом возрасте типичен для женщин. А все из-за того, что они любят выискивать недостатки в других, особенно в мужчинах, чтобы подсластить себе жизнь.
Тело заболевшего диабетом в пожилом возрасте говорит о том, что родители этого человека не любили друг друга. Они придавали значение всему остальному и обвиняли друг друга во всем. Их злоба сделала жизнь такой горькой, что через тело ребенка они должны извлечь урок из неверного подслащивания жизни. Сахарный диабет есть попытка человеческого тела сделать жизнь слаще.
Тело заболевшего диабетом в детском возрасте говорит о том, что его дедушки и бабушки не любили друг друга и не научили любви его родителей. Видимо, у них были дела поважнее. Когда обе пары бабушек и дедушек ненавидят друг друга, то детский диабет имеет особенно тяжелую форму.
Так как поджелудочная железа есть мягкая ткань, то первопричина заключена в родителях по линии матери. Когда у ребенка-диабетика страдает костяк, та же проблема относится и к родителям с отцовской стороны.
Вообще, сахарный диабет является заболеванием иммунной системы. Иммунитет обеспечивается вилочковой железой. Эта железа находится слева и справа от трахеи в области, контролируемой страхом меня не любят.
Диабет – болезнь наследственная. Наследственность, коротко говоря, является законом природы, который гласит, что подобное притягивается подобным. Мы наследуем натуру своих родителей, даже если нам нечего более наследовать, и в этом заключается наивысшая жизненная ценность, поскольку оттуда берет начало вечная мудрость духа.
Человек,
Каждый родитель, который не устроил правильно жизнь своего ребенка, несет в душе необъяснимый груз вины – его ошибка не исправлена.
Каждый ребенок, который приходит в жизнь искупить плохое своих родителей, чтобы приобрести мудрость, но своим родителям не простил, а тем самым не усвоил необходимого, также ощущает необъяснимое чувство вины. Прощение имеет большую силу, чем мы себе представляем.Пример из жизни
Пришла на прием женщина – свихнувшаяся от страхов душевнобольная, которая не скрывала неустроенности своей жизни и психических диагнозов. Чем больше я рассказывала ей о ее проблемах, унаследованных от родителей и которые она по собственному желанию явилась разрешить, тем более прояснялось ее сознание, и к концу приема она уже мыслила разумнее, чем любой другой человек с так называемым нормальным мышлением. Ее внутренняя сердечность дышала теплом и желанием понять, но из-за своих страхов она напоминала загнанного лесного зверя. Она онемела от счастья, когда поняла душевные муки своей непутевой, безнравственной матери, которые заставляли ее бросать детей. Страдания ребенка, покинутого матерью, не ожесточили ее, поскольку она надеялась когда-нибудь выяснить, что мать вовсе не плоха. Унаследованный от матери страх меня не любят, превратил ее в душевнобольную, однако не привел к ненависти.
Ей очень хотелось знать, почему мать была такой, ведь и этому должна была быть причина. Причина оказалась в бабушке, которая своим властолюбием изничтожила своего мужа. Отец был для ребенка дорог, но своим внешним видом и поведением вызывал у ребенка неприязнь. Ребенок боялся как матери, так и отца и ушел из дому бродить по свету в поисках любви. Собственный страх и неумение любить притягивали подобных же мужчин. В любовной страсти они зачинали детей, которых затем бросали. Позже чувство вины перед детьми возросло у матери настолько, что она предпочитала общество незнакомых людей, которые ее не знали и не указывали на нее пальцем.
Женщина слушала мой рассказ с пониманием. Потихоньку глаза ее приобрели блеск, беспокойство прошло. Никаких оханий и причитаний не последовало – она размышляла. Затем она рассказала, что и она оставляла детей на воспитание другим и что дочь ей этого ни за что не простит. Эта женщина призналась в сходстве со своей матерью, но со вздохом добавила, что ее дочь своего сходства с матерью не признает и матери не простит. «Вы просите у нее прощения за свои ошибки как в мыслях, так и в делах. Вы же понимаете, как поколение за поколением вы увеличивали ошибки. Вы – центральная фигура трех поколений, которая должна исправить ошибку», – наставляла я. «Я уже поняла это. Сын, который к Вам приходил, дал мне послушать кассету, на которой Вы так же доходчиво объясняете судьбу его родителей и прародителей. Я точно такая же, только еще хуже. Вы не хотели сделать больно моему сыну и не рассказали всего. Сын мне простил, я это чувствую. Но дочь не простит». Она не винила дочь, была готова исправлять свои ошибки, хотя это и очень тяжкий труд.
До нее на приеме побывала ее дочь со своим ребенком. Она оказалась очень заносчивой молодой особой, готовой вскочить и выбежать вон, лишь бы не слышать то, что может ей не понравиться. « Что, любить такую мать и простить ей? Никогда! Она еще подумает, что все в жизни делала правильно. Я ни за что не выбрала бы себе такую мать, это просто невозможно». Она не могла понять, что означают слова: мы должны уяснить все на этом свете либо по-глупому, набивая себе синяки и шишки, либо по-умному, учась на чужих ошибках. Все это ее личная проблема, понять которую должна только она сама.
Грустно видеть молодую женщину, которая ничего не хочет в себе менять, если ничего за это не получит. С бухты-барахты начать думать по-новому безумно трудно. Когда я сказала, что ее снедает стяжательский инстинкт, она резко запротестовала. Ведь она, напротив, осталась без мужа. Воспитатели этой особы взрастили в ней прямо противоположное мировоззрение, согласно которому не миловали ни одного виновного, и эту позицию было невозможно изменить. Она считала себя действительно исключительным человеком, поскольку заявила, что отца любит превыше всего, и тем самым уход мужа не был вызван ее неспособностью любить мужчину. Она была неспособна понять, что ее любовь к отцу была скорее вызовом матери, которая бросила ребенка. То была собственническая любовь – люблю тебя потому, что ты любишь меня. Так обманывают себя и других. Этим видимая сторона жизни выдается за единственно верную.
Эта молодая женщина была словно мученица. Красивые, благородные цели, разумное понимание собственных ошибок, желание уберечь другого человека, однако поза мученицы – мне сделали больно, и этого я простить не могу — сулит ей новые страдания, поскольку представление ее закостенело. По молодости лет она еще не познала больших кризисов. А того, что в одной из предыдущих жизней она сама бросила своих детей, она не помнит.Это пример о неуравновешенности духа, души и тела, доведшей до болезни.
55-летней женщине прооперировали левый бедренный сустав и затем заменили его искусственным, но ходить она не может. Перенесла пять операций, а результат тот же: нога не держит. Искусственный сустав отламывается от кости, и больную охватывает отчаяние при мысли, что ее случай – пример врачебного брака. Сами же врачи своими неуместными шутками лишь усугубили этот страх. Испуганный человек шуток не понимает.
Дух женщины = отец, словно деятельный неугомонный старик, который очень нуждается в радости и понимании, но которого очень строгая и требовательная душа = мать, никак не понимает. Работать нужно, а не веселиться! Поэтому дух сходит со своего пути.
Душа продолжает идти, стиснув зубы, запрещая себе радости жизни и в то же время говоря себе, что у нее есть все, что надо.
Тело идет с тяжестью на сердце, левая нога (отцовская половина тела) словно оторвана и отделена от туловища (нога символизирует поступательное движение в жизни). Оно знает, насколько тяжело душе, поскольку дух ушел далеко. У тела появляется чувство вины от того, что душа не принимает от него помощи. (Мать и помыслить не может, что духовная опора ребенка была бы для нее всесторонней поддержкой. Что может смыслить ребенок в делах взрослых, – такое бытует мнение.) Телу очень хочется идти вместе с духом. Ведь человеческий дух идет и должен идти впереди.
Дух и душа матери этой женщины = дедушка и бабушка по материнской линии, были следующие: дух, мягкий по натуре, был созерцателем, пытающимся осмыслить мир: он ушел бы очень далеко, однако стал все больше уставать от понуканий души. Душа хотела многого и чтобы все получалось быстро, как ею было задумано. Она немилосердно всех подгоняла во имя доброй цели, чтобы преуспеть материально. Чем дальше, тем злее она становилась, а дух все более уставал. Тело видело, что из идущих энергичнее всех душа, она нравилась ему больше, чем медлительный и задумчивый дух. Возникло представление, что все, кто не работает до самозабвения, живут неправильной жизнью. Сплетение противоречивых стрессов внесло в тело напряженность.
Дух отца женщины = дедушка по отцовской линии, был жизнерадостным, неугомонным странником. Устав, он обращался к душе = к своей жене и всякий раз приятно удивлял жену – ведь любящая душа всегда хочет поддержать дух любовью. Это была очень позитивная, радостная, всегда поддерживающая друг друга пара, чье тело, радостно шагая по своей дороге, знало, что все же время от времени нуждается в большом импульсе радости. Оно боялось печали.
Рассудите теперь логически!
Мать женщины была человеком, видевшим смысл жизни исключительно в работе, все остальное считалось плохим. Отец женщины был жизнерадостным, но боялся сердитых людей. Встретились две крайности. По характеру своих стрессов они притягивали друг друга к себе, но своего жизненного урока не усвоили – научиться уравновешивать друг друга, понимать друг друга. Следствием явилась болезнь их ребенка. Будь эта женщина злая, разочарованная в жизни, всех обвиняющая, то подобная болезнь развилась бы у нее уже в молодости, а теперь началась в пожилом возрасте.Женщина с больной ногой как раз и явилась на свет, чтобы научиться, как уравновешивать крайности, но, к сожалению, до сих пор делала это через страдания. Выяснилось, что ее отец действительно был жизнерадостный славный человек, который полюбил другую женщину и создал новую семью. С дочерью же продолжал поддерживать тесные отношения до конца своей жизни. Дочь очень уважала отца, поэтому поначалу отрицала нанесенную ей отцом душевную боль. Разумом пыталась быть выше всего этого, и к плохому слову в адрес отца отнеслась бы как к осквернению святыни. В глубине души, однако, таила ожесточение за поведение отца.