Освобождение
Шрифт:
Поэтому написано, что в день выхода из Египта «стали вы Мне народом» – а до этого как бы не было еще такого понятия, как народ Израиля. Этот исход, приобретение экрана, происходит внутри человека, когда он получает исправление за счет Высшего света, приходящего к нему – во время выхода из Египта приходит свет ГАР дэ-Хохма, только таким сильным светом можно подготовить для этого келим. И это называется переходом Ям Суф – Конечного моря – который происходит при помощи света ГАР дэ-Хохма.
Это возможно сделать, только объединившись. Много людей, много друзей собираются вместе, объединяются –
Поэтому любовь между товарищами, объединение, способность уступать друг другу – совершенно необходимы, это непременное условие, чтобы желание каждого соединилось с желаниями всех остальных и создало общее желание, соответствующее состоянию «Песах».
Мы принизим, склоним наши материальные эгоистические желания, забудем все наши мелочные расчеты друг с другом – и выделим и соединим вместе только наше стремление к духовному, объединим наши точки в сердцах все вместе, чтобы все эти точки соединились в одно общее кли, которое будет достаточным, чтобы действительно вытащить нас, заслужить свет исправления, приходящий свыше.
При выходе из Египта собирается вместе вся та работа, которую человек проделал за долгие годы периода подготовки, и происходит подведение ее итогов. Поэтому мы должны объединиться и достичь нужной меры, и если мы сможем это сделать, то света Песаха, и в материальном, и в духовном, так будут на нас воздействовать и повлияют на нас, что мы на самом деле удостоимся приблизиться к духовному.
Народ Израиля не создается только тем, что простой люд соединяется друг с другом. Народом они становятся из-за того, что все вместе присоединяются к Моше. Моше называется «верный пастырь», это посланник Творца внутри народа. А понятие «народ Израиля» означает, что они присоединены к Моше: Моше это свойство Исраэль, тот, кто укaзывает направление. А остальные просто, как толпа идут за ним, и он выводит их.
Но если каждый из трех миллионов евреев, находившихся тогда в Египте, должен был соединиться с Моше, разве не было бы этого достаточно? Почему они также должны были соединиться друг с другом, для того, чтобы иметь возможность присоединиться к Моше и соединиться через него с Творцом? Почему это было непременным условием – объединение между собой?
Необходимоcть присоединиться к Моше означает устранение эгоизма, любви к самому себе. А следствие устранения любви к самому себе – это любовь к ближнему. Поэтому сначала народ соединяется между собой, друг с другом, и это значит, что они уничтожают свой эгоизм, любовь к самому себе, и тогда они в состоянии получить от Моше послание – любовь к Творцу, и через Моше соединиться с Ним.
Не каждый обязан достичь уровня Моше, но должен принять на себя работу «любить ближнего» на том уровне, на котором находится простой народ Израиля, а не на том уровне, на котором находится Моше. Моше находится на духовных ступенях. Каким образом он может вытянуть за собой народ, вывести его?
Моше находится на духовных ступенях, а народ на материальном уровне. Что значит, при этом пойти за Моше? Какое условие необходимо для этого выполнить?
Прежде всего, нужно сделать сокращение на свои собственные келим, и как следствие этого,
Сам исход из Египта происходит, когда ты присоединяешься к Моше не на его высоком уровне, а только на уровне самоотмены. Это то, что называется состоянием рождения. Исход из Египта называется «духовным рождением». Когда достаточно тебе просто идти за ним с закрытыми глазами.
Моше идет впереди всех с открытыми глазами, опираясь на свой посох – он знает, куда идти и как вывести за собой народ. И не только он один – есть еще сопровождающие в дороге: Нахшон, который первым прыгнул в море, другие…
Но твоя самоотмена по отношению к Моше, должна быть такой, как будто ты младенец, относительно взрослого. И этого уже достаточно. Маленький ребенок не знает, куда отец ведет его. Ему достаточно ухватиться за руку отца, и он будет уверен, что тот непременно приведет его в хорошее место.
Чтобы дойти до уровня Моше, нужно пройти махсом, войти в землю Израиля, пройти еще множество стадий… Моше находится на очень высокой духовной ступени. Он самый великий среди пророков.
Будучи со всем народом в Египте – он сам не находился на ступени «Египет», а уже находился на ступени «земля Израиля». Поэтому он и не входит вместе со всем народом в землю Израиля. Он уже вне этого, он находится дальше, выше этого.
Вопрос: Если народ Израиля уже когда-то вышел из Египта, то почему мы сейчас должны повторять это снова?
Народ Израиля в историческом процессе своeгo paзвития совершил исход из Египта где-то четыре тысячи лет назад. И поэтому нам сейчас не нужно проходить это снова на материальном уровне. Мне не нужно сейчас, словно Аврааму, идти в Ур-Касдим, к Саддаму, а потом переезжать в Израиль, а из Израиля спускаться в Египет, оттуда снова возвращаться в землю Израиля; строить Первый Храм, Второй Храм и проходить весь этот процесс…
Все, что сделали наши материальные тела в прошлых воплощениях – все это нам уже не нужно проходить снова. Материальные тела в тех воплощениях сделали то, что должно было быть исполнено на уровне духовных корней – воплотили это в материи. В духовном из этого не было еще сделано ничего. Душа еще не достигла этого в духовном.
В то время, когда все эти события происходили на материальном уровне, народ в духовном плане находился на своей обычной ступени – на уровне простонародья. И исход из Египта, и вступление в землю Израиля – все это произошло только на материальном уровне.
Все, что у них было на духовном уровне в то время – это свечение уровня Нефеш, и только. Это значит, что было у них ощущение того, что они близки к духовному, к Творцу, ощущение важности того, что они делают. Как у человека, который находится под впечатлением, под воздействием духовного.
Но то, о чем написано в Торе, то есть, те духовные ступени, которые там описаны – это человек еще должен все пройти. Это то, что мы должны пройти сейчас, в наше время – достичь этих духовных состояний посредством внутренней, духовной работы.