От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян
Шрифт:
Предание IX в. характеризовало западную общность червян как «королевство». Но не сказано, что его власть распространялась за пределы первоначальной земли червян, на происшедшие от них племена. Лендзяне в первой половине VI в. еще не имели существенного влияния. Большая на тот момент часть их (чехи, поселенцы Словакии и Моравии, кривичи) оторвались от пока немногочисленной червянско-вислянской группы.
В IX–X вв. на этих примыкающих к Волыни с запада землях жили лендичи (лядичи) или лендзяне (лядзяне). От последней формы происходит венгерское название поляка – lenguel. Усеченный вариант этого же слова – «ляхи». Так издревле обозначали славян Польского королевства их соседи – восточные славяне. Этноним восходит к практике подсечного земледелия и обозначает жителей местности, впервые расчищенной под пашню. Племенные названия – червяне и лядичи / лядзяне соотносятся так же, как названия бужан и дулебов. Разница
Лендзяне уже на рубеже V–VI вв., двигаясь от Буга и вдоль Карпат, достигли верховьев Вислы и местами перешли через нее, направляясь к Одре. Русская летопись называет только те ляшские племена, которые сохраняли значительную автономию в XI в. Тем не менее можно предположить, что в первом десятилетии VI в. уже обособилось племя вислян на Верхней Висле. Название этого племенного объединения IX в. доказывает, что ляшские словене впервые достигли Вислы именно в этом районе. Так же ясно, что имя этой племенной группы возникло прежде, чем славяне продвинулись дальше на север.
В сложении племени, а затем племенной группы вислян приняли участие как славяне (включая «пшеворцев»), так и германцы, готы, а возможно, и гунны. Археологически отмечено сравнительно плотное заселение района уже на рубеже веков. Тогда же выделилась группа славян, осевшая на Мораве. Этноним «морава, мораване» связан с названием реки Морава. Первоначально так называлась вся травянистая низменность моравского Подолья. Мораване развивались отчасти автономно от племенного союза лендзян.
Племя червян на левобережье Западного Буга лидировало в племенной общности лендзян (ляхов). Позже имя «червяне» забылось, оставшись лишь в названиях города Червен и Червонной Руси. Западно-славянские племена этой области именовались лендзянами или лендичами. В то же время в языках соседей сохранялся и расширительный смысл понятия «лендзяне» («ляхи»). Славяне-ляхи, расселившиеся на запад от Буга, считали своей прародиной древнюю землю червян. По результатам археологических исследований, которые проводились в 1950-1960-х годах польскими археологами, город Червен локализуется около села Чермно, в совр. Люблинском воеводстве.
Червонная Русь со столицей в г. Перемышль – историческая область, часть Руси, расположенная на западе современной Украины и юго-востоке современной Польши. Червенские города (Червен, Волынь, Хелм, Броды, Сутейск, Луческ, Угровеск, Ладомир) упомянуты в летописях под 981 годом (другая дата 988 г.), когда великий князь Владимир Святославич присоединил их к Киевской Руси. Город Ладомирон назвал своим именем – Владимир (позже ставший Владимир-Волынским) и передал одному из своих сыновей Всеволоду. В 1031 году Ярослав Мудрый и Мстислав Храбрый вновь отвоевали червенские города у поляков, ненадолго захвативших Червонную Русь. В результате объединения Романом Мстиславичем мелких существовавших Волынского и Галицкого княжеств Владимир-Волынский становится столицей Галицко-Волынского княжества (1199–1392). В западных источниках оно было затем известно как Королевство Руси (лат. Regnum Rusiae) после того, как в 1254 году Даниил Галицкий получил от папы римского Иннокентия IV титул «короля Руси». Другие Червенские города: Волынь – это село Грудек-над-Бугем (Польша), Луческ – современный Луцк.
После войны за галицко-волынское наследство, с 1349 г. Червонная Русь вплоть до XVIII века входила в состав Королевства Польского и Речи Посполитой какРусское воеводство с центром в г. Львов (основан Даниилом Галицким в XIII веке), в составе пяти «староств» – административных единиц в городах Львов, Хелм, Санок, Галич и Перемышль.
Приильменье. Русы и Русь. VII–VIII вв.
Западные ученые чаще всего связывают понятие «Русь» с Киевской Русью и объясняют появление «руси» на Днепре ранним проникновением туда скандинавов, которые принесли с собой это название. Напротив, для многих российских и украинских исследователей Русь на Днепре представляет собой автохтонное, не имеющее ничего общего со скандинавами образование под названием Рось (наиболее близкий гидроним – приток Днепра Рось). Советский археолог и историк, директор Государственного Эрмитажа М. И. Артамонов, который признавал скандинавские корни северной Руси, оставляя при этом за южной Росью право на автохтонное происхождение, чтобы примирить два разных направления ученых, предложил гипотезу, что в начале IX в. Рось и Русь встречаются и объединяются для долгой совместной жизни. Однако при полном отсутствии в Киеве и на всем Среднем Поднепровье каких-либо
По этому поводу Ю. И. Венелин пишет, что русский историк Иоганн Эверс (1781–1830 гг.) предпринял сравнение разных списков русских посольств в Константинополь и обнаружил, что «явно скандинавские» имена в других списках пишутся совсем иначе, а многие выглядят вполне славянскими. И Венелин делает вывод, что «весьма несправедливо, чтобы нерусские имена послов могут быть объяснены только из скандинавских языков». Да и имена эти вполне могли быть изуродованы при переводе или намеренно, так как «Шлецер хотел привести в Россию шведов». [62]
Наиболее обоснованные и поэтому пригодные к серьезному рассмотрению версии возникновения руси как народа связывают с районом озера Ильмень и со словенами, восточно-славянским племенем, жившим во второй половине первого тысячелетия в бассейне озера Ильмень и верхнего течения Мологи и составлявшим основную массу населения будущей Новгородской Руси.
Около 700 года словене построили (на месте финской деревянной фактории) Любшанскую крепость вблизи устья реки Волхов. В 780-х гг. словене заняли скандинавское поселение вЛадоге, где организовали производство стеклянных бус, использовавшихся для торговли с финскими племенами (до 840-х годов). После призвания в 870 г. на княжение Рюрика, вблизи истока Волхова возникает укреплённое Рюриково Городище, служившее резиденцией будущих новгородских князей и получившее название «Нового города» по отношению к Ладоге. Также в Южном Приильменье известен город Руса, в котором выявлен культурный слой поселения не позднее конца IX века. В конце IX века в земле словен возникает Новгород, ставший крупным политическим, ремесленным и торговым центром средневековой Новгородской Руси. Границы этого территориально-политического образования простирались от Пскова и Изборска на западе до Белого озера и Ростова на востоке и от Ладожского озера на севере до Полоцка на юге.
История словен до IX века известна плохо и только по преданиям, а потому – недостоверна. Первопредками словен и их князей предание (записанное в период с конца XV по XVII век) называет Словена и Руса, которым приписывается основание городов Словенска и Русы задолго до нашей эры. Кстати город Старая Русса до 1552 г. назывался просто Руса, затем Старая Руса, а с удвоенной «с» стал называться только в начале XX века.
По другой версии, изложенной в т. н. Иоакимовской летописи, князь Словен основал только некий Великий Град (то есть столицу словен). Далее по Иоакимовской летописи власть перешла к потомку Словена легендарному князю Вандалу, после которого сменилось девять поколений князей вплоть до IX века. Сыновьями Вандала были три легендарных князя Избор, Столпосвят и Владимир (Владимир Древний – по «Книге Велеса»), княжившие в трёх городах, названых в их честь.
Так или иначе, но по археологическим данным достоверно известно, что Приильменье было заселено с глубокой древности. Археологическая карта (Атлас Новгородской области; М.1982) свидетельствует, что у «соленого студенца» на месте будущей Старой Руссы в южном Приильменье в каменном веке (V–II тысячелетия до н. э.) уже проживали люди. Данные археологии подтверждают, что фатьяновская культура (бронзовый век) конкретно и четко зафиксирована в бассейне озера Ильмень как территория «индоевропейского импульса» II-го тысячелетия до н. э. по линии Ловать – Ильмень – Волхов, доходящей на севере почти до Ладожского озера. Фатьяновцы были по антропологическому типу ярко выраженными индоевропейцами с долихокранным узколицым черепом и являлись носителями гаплогруппы R1a, что говорит об их генетическом родстве с современными славянскими и балтскими народами. (Википедия. Фатьяновская культура).
В разных летописях приводятся различные данные о времени заселения Приильменья славянами. Какие-то местные племена называются «ильмерцами» без указания на их этническую принадлежность. Можно под ними предполагать балтские племена. В летописях отмечается: «Народ же наш новгородский позднее пришел из русской земли и поселился среди ильмерцев». При этом не уточняется какая «русская земля» имеется ввиду. Между тем имеются летописные данные о Руси Борусской, которая находилась где-то в районе Воронежца, «куда пошёл боярин Сегеня. Так земля та стала русской из-за совместной борьбы русов и борусов. Там осталась Русь Борусская и Русколань… Свентояр, один из князей, которого выбрали борусичи в Русколани, взял русколан, и алан, и борусов, и вооружил их, и пошел на готов из Воронежца». В другом месте говорится: «Земля наша тянется от нас до полян, и дреговичей, и русов, тянется до моря и гор, до степей полуденных. И это есть Русь».