От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян
Шрифт:
В 780-е годы новгородский князь Бравлин II совершил поход с севера по Днепру и далее до Дона, освободив по пути от хазар все славянские земли. При Бравлине Русь собралась воедино от Балтийского моря и Новгорода до Дона. Бравлин II вместе со жмудью, соседями новгородцев вторгся в Крым. Но Бравлин в Крыму не тронул готов, а обрушился на греческие города побережья от Херсонеса до Керчи и в 786 г. после 10-дневной осады взял Сурож. Об этом рассказано в памятнике византийской литературы «Житие святого Стефана Сурожского». (Подробнее см. главу «Крым. VIII в. до н. э. – VIII в.н. э.»)
Хотя славяне вступили в раннее Средневековье уже не монолитным народом, а разделённым на три основные племенные образования (венедов, склавин и антов), в рассматриваемый период происходит ранне-средневековое
Славяне в Малой Азии. VII–VIII век
Значительные массы славян в VII–VШ веках проживали в Малой Азии. Славянское население зафиксировано во второй половине VII века в районе Антиохии – это были около 5 тысяч переселенцев с Балкан, служившие Византии. В 688 г. император Юстиниан II решил восстановить свою власть над славянизированной Македонией и совершил поход в окрестности Солуни, покорив часть местных славянских племён. Чтобы ослабить славян на Балканах, он переселяет 30 000 славянских семей в Вифинию (Малая Азия) для защиты от арабов. Юстиниану II на Балканах противостоял болгарский хан Аспарух. Болгары становятся защитниками славянства на Балканах. Аспарух атакует в одном из горных ущелий Фракии армию Юстиниана на обратном пути и побеждает его, тем самым пресекая дальнейшие попытки переселения славян.
Славяне из Солуни (сагудаты и гордо-серба) были расселены в районе Никомедии и Никеи. Славяне в Вифинии жили как минимум до X века, упоминаются они и Константином Багрянородным. Славяне должны были выставлять империи вспомогательную кавалерию (около 30 000 солдат), приписанную к феме Опсикион. Славяне пользовались автономией, во главе у них стоял славянский же князь Небулос. Нозатем князь Небулос и 7000 воинов из Вифинии перешли на сторону арабов, вероятно, склонённые к этому славянами Сирии. Семьи дезертиров были уничтожены, автономия урезана, а место князя занял византийский проконсул.
20 тысяч асов, или русов было взято в плен арабами в 737 г. в Приазовье и отправлено в Сирию, где они были расселены вдоль границы с Византией для защиты Арабского халифата.
Славяне на Балтике в V– Х вв. н. э.
Методами палеоботаники появление человека на южно-балтийском побережье датируется около 6500 лет назад, т. е. серединой IV тысячелетия до н. э.
Адам Бременский очень подробно описывает поселения балтийских или полабских славян на территории современной Германии и называет их земли Sclavania, Sclavonia. Согласно его описанию, которое легко контролируется по упоминаемым городам с явно славянскими наименованиями на современной карте Германии, расселение славянских племен было следующим: – На крайнем северо-западе междуречья Лабы (Эльбы) и Одера живут вагры (wagri) в городах Старград (современный Oldenburg), Любиц (современный город Lubeck на реке Траве) и Pluna на Плунском озере. – Восточнее вагров размещаются славяне-ободриты и город Микулин Бор (Вurg Mecklenburg, севернее города Шверин), давший имя земле Мекленбург и Мекленбургской бухте. – К югу от вагров располагаются земли полабцев и их центр город Ратибор (современный Ratzeburg). – Восточнее полабцев между рекой Эльде (правый приток Эльбы) и рекой Степнице до современного города Grabow живут глиняне (lingones). – Далее к востоку, в районе озер Плауэр и Мюриц (район современных городов Plau, Malchow и Parchim) располагаются славяне-варны (warnabi). – В бассейне реки Пены находились славянские объединения вильцы или лютичи (wilzi, leutici), которые делились на хижни (chizzni), черезпани (circipani), доленчан (tholozantes) и ратарей (retheri). Городским центром доленчан
Средневековые хроники германцев описывают полабских славян как храбрый, многочисленный, выносливый народ, нередко проявлявший воинственность и даже свирепость. После знаменитой, известной многим историкам битвы западных славян во главе с княгиней Висной и их союзниками датчанами короля Геральда против шведов и норвежцев при Бравалле (Дания) примерно в 770 г., славянский князь Исмар через несколько лет стал королем Дании. Зетем славяне стали селиться в Ютландии, Западной Германии, Голландии и на побережье Англии. Значительные славянские поселения там были известны до XII века.
Доказательством, что славяне «наследили» в Дании, является результат попытки В. Чудинова найти подтверждение, что горельеф в церкви столицы страны Копенгагена является изображением главного бога скандинавов Одина. Чудинов обнаружил на горельефе надписи славянскими рунами, удостоверяющие, что это не Один, а портрет славянского бога Яра, выполненный в мастерских славянского храма бога Рода. (Некоторые специалисты считают чтение препарированных рисунков забавой учёного).
В связи с этой находкой обнаружено документальное подтверждение наличия славянских корней в стране и возникает естественное предположение, что пришедшие из Азии на Ютландию германские племена, видимо, поначалу считались данниками Руси, то есть, «данами», откуда и их раннее название «даны», и название их страны – «Дания». (Чудинов. «Руны Одина и их славянское место чеканки»). [37]
Слабой стороной полабских славян была их разобщенность и беспрестанная взаимная вражда. Германцы всё гуще застраивали их земли новыми городами, церквями, монастырями и многочисленными усадьбами феодалов и колонистов-земледельцев. Вскоре начался процесс культурной и языковой ассимиляции германцами западных славян. Ассимиляция славян германцами на балтийском побережье, между устьями Эльбы и Одера, была завершена на рубеже XVIII–XIX в.в. Германцы также называют виндами (венедами) славянское население Штирии, Каринтии и Крайны, областей на восточных склонах Альп (Австрия), славянское население которых в VIII–XIII вв. во многом разделило судьбу полабских славян, подпав под власть баварских герцогов, но сохраняло язык славян-лужичей на юге Баварии и Саксонии до XIX–XX в.в.
Основание Киева. Кий, Дир, Аскольд
Согласно «Повести временных лет» во второй половине IX века небольшое поселение полян Киев, плативших дань хазарам, было подчинено ильменским словенам, ставшим русами с приходом на княжение Рюрика. Воеводы Рюрика Аскольд и Дир, спустившись по течению Днепра, стали княжить в Киеве и освободили полян от хазарской зависимости. Всем также известна описанная Нестором история основания города тремя братьями Кием, Щеком и Хоривом и название его по имени старшего брата Кия. Дальнейшая судьба полян описана летописцем так: «По прошествии времени, после смерти братьев этих, стали притеснять полян древляне и иные окрестные люди. И нашли их хазары сидящими на горах этих в лесах и сказали: «Платите нам дань».