От НКВД до Аненэрбе, или Магия печатей Звезды и Свастики
Шрифт:
Позитивно, что в среде ученых находятся те, кто пытается пролить свет на экстраординарное непознанное нечто, пытаясь дать ему объяснение. Зачастую это происходит вразрез с мнением негативно настроенных коллег и скептически настроенной общественности. Еще в начале XIX века, в 1830-х годах американский ученый Бучанан высказал идею, что неживые предметы и объекты способны «запоминать» и «хранить» события, «свидетелями» которых они стали. И только особо чувствительные люди могут «считывать» эту информацию. Сам шокированный подобным открытием, ученый заявил: «Прошлое погребено в настоящем. Открытие психометрии позволит нам изучать историю человечества, подобно тому; как геология позволяет изучать историю Земли. Появился умственный телескоп, который может проникнуть в глубь веков и нарисовать перед нами полную картину великих и трагических страниц древней истории».
Людей, умеющих «общаться» с предметами, называют пси-хометристами (еще психоэкспертами) — и это своего рода узкие специалисты среди экстрасенсов. К примеру, самым известным американским психометристом в первой половине XX века был Петер Харкос, к нему за помощью не раз обращались звезды Голливуда. Среди более чем 300 раскрытых им дел значится самое громкое — дело бостонского душителя.
Полагаю, Бокию и его Спецотделу было интересно не только познать возможности экстрасенсов, но и, проникнув в тайну, заполучить подобные возможности искусственным путем. И если нам нельзя получить сведения из первых рук, то воспользуемся признаниями оккультистов из разгромленных Советами тайных групп. Учитывая, что весь их опыт пригождался не кому иному, как Глебу Ивановичу Бокию. К примеру, в показаниях заключенного Е.К. Тегера, обвиняемого по делу о не раз упоминаемой выше организации розенкрейцеров «Эмеш Редививус», находим любопытные сведения о том, чем занимались члены организации. Это и возможность делиться знаниями по темам средневекового тайноведения (астрологии, магии, каббалы, системы карт Таро), и практические опыты по церемониальной магии, опыты по передаче мыслей и изучению различных форм телепсихики, и проч. и проч. Читаем: «В 1925–1926 гг. Чеховский В.К. после публичных докладов в Институте мозга в Ленинграде в секции под председательством академика Бехтерева о передаче мысли, организовал аффилиацию названного института. В качестве актива последней были лица… принимавшие участие в опытах передачи мысли. Аффилиация, как не получившая окончательной легализации со стороны НКЗдрава и НКВД, находилась все время в состоянии конспирирования…»; «В 1926 г. я договорился с Чеховским, а затем с Преображенским о методическом ведении опытов в области экспериментального оккультизма. Мы ставили себе задачей экспериментальную проверку и реализацию феноменов, которые обычно получаются при помощи медиума. Последнего мы исключали и заменяли средневековым ритуалом. Для таких работ требовалась постоянная замкнутая группа сознательных лиц в окружении среды лиц, к такой работе склонных и приготовляемых. Так возникла группа «Эмеш» в составе: моем, Тегер Е.К., Чеховского В.К. и Преображенского В.В. Окружением послужила аффилиация Института мозга в Москве».
Несмотря на то что именно эти, приведенные здесь, признания из показаний Тегера давались им энкаведистам в 1940 году, разве кто-то может дать гарантию, что все, что происходило в тайном кружке (в этом и в некоторых других) в 20-х годах XX века, не было известно Глебу Ивановичу или его сотрудникам? К тому же Тегер попал в курируемый Бокием Соловецкий лагерь в 1928-м. Предположим с большой вероятностью, что Бокию были известны, скажем, итоги опытов по практике оккультизма и «ритуальной магии на основе классической каббалы и традиций западного оккультизма». К слову, известно, что участники спиритических сеансов в разных странах часто призывают в помощь потусторонний дух Эммануэля Сведенборга, настолько все еще велик авторитет шведского медиума.
Тем, кто мог сдать сведения о товарище из «Эмеш Редививус», был Разгон, служивший представителем парторганизации полпредства в Вене в комсомольской ячейке. Ответственным секретарем в названной партячейке тогда же, с 1924 по 1926 г., был юный Алексей Осипович Герасимов, 1907 года рождения, поступивший при царе-батюшке в московскую Петропавловскую гимназию и окончивший ее при большевиках как «трудовую школу» (как говорят, почувствуй разницу). Известно, что с 1922 г. в советском полпредстве в Вене работал Г. Беседовский, руководивший подрывной деятельностью на Балканах; впоследствии признает, что задача разложения эмиграции считалась одним из приоритетов для большевистской дипломатии. Григорий Зиновьевич Беседовский был советским дипломатом, который сбежал из советского посольства в Париже в 1929 году, став одним из самых известных советских эмигрантов-невозвращенцев.
После жизненных перипетий Герасимов стал студентом восточного института, готовившим спецов для Коминтерна (был исключен), мечтал стать сотрудником ГПУ; вместо этого был репрессирован, признан больным шизофренией и в результате помещен в Московскую психиатрическую колонию (откуда как «формально душевноздоровый человек» в 1935 г. отправлен по этапу в Казахстан). Полагаю, когда в своих показаниях Герасимов, взятый чекистами как член масонской организации «Эмеш Редививус», вспоминает о Разгоне, то речь идет о будущем сотруднике Спецотдела Л.Э. Разгоне, два года проработавшем под началом своего тестя Г.И. Бокия. Но, может быть, то был один из близких родственников Льва Эммануиловича, о котором Википедия говорит: «Известный «обличитель сталинизма», «жертва репрессий» и постоянный персонаж на телевидении времен перестройки Лев Разгон «обличал» «фашистское НКВД», «ужасы лагерей» и требовал покаяния. Но он никогда не упомянул о том, что он сам в 1937 году был штатным сотрудником НКВД, а его высокопоставленный брат Израиль (крупный армейский политработник) предал своего лучшего друга». В апреле 1938 года арестован. Провел в лагерях 17 лет… Реабилитирован…» и т. д.
Еще любопытно, что советские полпредства в Европе, в том числе и полпредство в Вене, где одно время по линии НКИД служил курьером Герасимов, распространяли красочные альбомы о Соловках; о которых знаменитый узник Александр Солженицын в своем многотомнике «Архипелаг ГУЛАГ» писал: «отличная бумага, достоверные снимки уютных келий. (Надежда Суровцева, наша коммунистка в Австрии, получила такой альбом от венского полпредства и с возмущением опровергала ходящую в Европе клевету. В это время сестра ее будущего мужа как раз сидела на Соловках, а самой ей предстояло через два года гулять «гуськом» в Ярославском изоляторе.) Клевета-то клеветой, но досадный получился прорыв! И комиссия ВЦИК под председательством «совести партии» товарища Сольца поехала узнать, что там делается, на этих Соловках (они же ничего не знали!..). Но, впрочем, проехала та комиссия только по Мурманской ж.-д., да и там ничего особого не управила. А на остров сочтено было благом послать— нет, просить поехать! — как раз недавно вернувшегося в пролетарское отечество великого пролетарского писателя Максима Горького».
Познакомившись с химфизиком и метеорологом В.К. Чеховским (помните: будущий узник Соловков?), Алексей Герасимов стал участником опытов по экспериментальному оккультизму— принимал некие таблетки для имитации смерти и выхода в астральный мир, пил пряную жидкость неизвестного состава, подвергался гипнозу. Он же признал, что в оккультной лаборатории Чеховского не раз бывал Чижевский, имеется в виду Александр Леонидович Чижевский (1897–1964; чье имя не так давно пришло в массы с «ионизатором Чижевского»), биофизик, основоположник гелиобиологии и близкий друг Константина Циолковского. Чижевский считал себя прямым продолжателем дела астрологов далекого прошлого, он и в своих наблюдениях ориентировался на старинные монографии. Это он установил, что вспышки на Солнце напрямую влияют на появление и протекание эпидемий. Чижевский объяснял механизм единичного (и массового) внушения через электромагнитное возбуждение центров индивида. С конца 20-х годов работами ученого живо интересовался генсек Иосиф Виссарионович Сталин.
Известно, что в 1920-х годах Александр Чижевский стал свидетелем попытки энергетического воздействия на «центр власти», когда в одном из домов на окраине Петрограда встретились несколько сильных экстрасенсов и «чернокнижников». Они стали совершать процедуру энвольтования с изображениями Ленина, Троцкого и Сталина. Термином энвольтование обозначается усилие человека, направленное на врага с целью парализовать его силы, а если возможно, то и уничтожить его. Обряд магического убийства может быть мгновенным или медленным, растянутым во времени. Предметом, с помощью которого проводится обряд, служит восковая либо иная фигурка предполагаемого врага, а также его личные предметы, в которые втыкаются булавки (иголки). Чекисты, которых навели на собрание магов и предупредили о его цели, отнеслись к магическому обряду крайне серьезно. Настолько серьезно, что расстреляли всех участников действа. Преображенский, товарищ Чижевского, входивший в орден «Эмеш Редививус», давая показания об энвольтовании, признавался чекистам: «…существует правило, что если убить жертву магически не удается, то надо ее прикончить удалением с физического плана, т. е. разобщением души от тела, убить».
Существует мнение, высказанное современным знатоком оккультизма Тулиным-Шапиро и подхваченное некоторыми исследователями, что Иосиф Виссарионович Сталин дарил на память гостям и знакомым только одну свою растиражированную фотографию, на которой он — вполоборота, сощурившись, раскуривает трубку. Мол, «кремлевский горец» остановился на этом изображении как подарочном только потому, что оно не годилось для энвольтования и наведения порчи. Глаза, как самое уязвимое в магическом смысле место у человека, на историческом снимке у Сталина прикрыты, а «внешний энергетический контур» защищен. Но и сегодняшние правители также, можно сказать, имеют магическую защиту. «В структуре ФСОРФ есть подразделение, которое занимается нетрадиционной психоэнергетической защитой охраняемых лиц; его создал человек, удивительно похожий на К. Хаусхофера, — генерал Георгий Рогозин. Специальный отдел регулярно поставлял гороскопы высшим должностным лицам государства», — читаем в книге А. Рудакова и Г. Стегера «Секретные генетические, финансовые и разведывательные программы Третьего рейха». И там же: «Влияние астрологии, ясновидения, символизма, гадания, пророчеств, шаманства на нетрадиционную информационно-психологи-ческую фильтрацию окружения А. Гитлера было велико».
Я не отвлекусь от темы, если напомню, что Циолковский определил Вселенную как монизм, указав: «Материя едина, и основные свойства ее во всей Вселенной должны быть одинаковы». Т. е. все в микро-и макрокосмосе строится по одному и тому же эталону. Единство мироздания, по мнению Чижевского, должно основываться не только на «едином природном субстрате», но едином мировом принципе; «механика природы должна покоиться на едином, всеобъемлющем принципе».
Обращусь к рассуждениям А. Первушина: «Чижевский предположил, что «…сила внушения— влияние единичных лиц на массы — возрастет, с усилением пятнообразовательной деятельности Солнца». Анализ многочисленных исторических событий, пишет ученый, показал, что «…влияние на массы ораторов, народных вождей, полководцев не всегда имеет одинаковую силу и колеблется не только периодически по этапам солнечного цикла, но даже и по временам года <…> Поэтому возникает предположение, что увеличение пятнообразовательной деятельности Солнца, связанное с увеличением его электрической энергии, оказывает сильнейшее влияние на состояние электромагнитного поля земли, так или иначе возбуждая массы и способствуя внушению». / Обосновываемая Чижевским «теория зависимости поведения масс от космического влияния» рассматривалась им не как некая теоретическая отвлеченность, а как руководство к действию: «Государственная власть должна знать о состоянии Солнца в любой данный момент. Перед тем как вынести то или иное решение, правительству необходимо справиться о состоянии светил: светел, чист ли его диск или омрачен пятнами? Солнце— великий военно-политический показатель: его показания безошибочны и универсальны. Поэтому государственная власть должна равняться по его стрелкам: дипломатия — по месячной, стратегия — по суточной. Военачальники перед каждым боем должны знать, что делается на Солнце».