От 'воров в законе' до 'отморозков' - Россия уголовная
Шрифт:
УМЕРШИЕ
???????
Василий Бузулуцкий. Патриарх уголовного мира. "Вор в законе". Сидел с 1968 года. Татуировки: на груди пасть тигра, на спине - крест с распятой женщиной. Окончил 4 класса; почти 40 лет скитался по пересылкам и лагерям.
Бриллиант. Коронован еще авторитетами дореволюционной формации. Умер без копейки за душой. Хоронили символа воровской этики авторитеты всей России с большими почестями.
Фролов Сергей Васильевич (Фрол). 1958 года рождения. Лидер балашихинской преступной группировки. Свое бандформирование создал в 1987 году, зарегистрировав в Старой Купавне кооператив "Вымпел".
Александр Корьков. Кличка Монгол. 64 года. Один из наиболее известных представителей криминального мира. Крестный отец Вячеслава Иванькова по кличке Япончик. Стоял у истоков рэкета в Москве, обложил в 70-х годах цеховиков.
Рантик Сафарян родом из Тбилиси. Приговорен в 1984 году к высшей мере наказания за соучастие в убийстве. Умер в 1994 году на свободе в Сочи от рака.
Лакоба Юрий Васильевич. Родился в 1951 году в Сухуми. 6 судимостей. 10 лет лагерей. Старой закалки. Близок был с ворами Чижом (Тенгиз Гарцкия), Вахой (Вахтанг Кардана), Бесиком. Враг Тбилисской воровской группировки, обвинявшей его в убийстве в 80-х "вора в законе" Гуты. Принимал наркотики. Умер от инфаркта.
Из "малявы" тамбовского "вора в законе" Крыла воронежской братве
"Бродяги Воронежской области, здорово вам!
От всей души желаю вам здоровья, благополучия и фарта в делах
наших благородных. Я всегда буду рад за вас, если в вашем городе
и области, во всем движении все будет строго по-нашенски. Также
среди вас должны быть чисто братские отношения, полные
взаимопонимания, всесторонней заботы друг за друга. При этом не
забывая в первую очередь о тех бродягах, которые в данное время
находятся за забором, ибо им там намного трудней. Любые
разговоры, любая канитель между собой должны разбираться чисто
по-нашенски, ибо это святой долг - справедливо и честно решать
все наболевшие вопросы совместно, строго в присутствии положенцев
в масти, которых я ставлю в вашей области. Любые разборы делать
по совести, ни в коем случае не быть кровожадными, ибо нам такое
неприемлемо. А беда ваша в том, что у вас нет обширного общения
между собой. Создайте один общак, ибо он вам нужен как воздух.
Ждите, на днях я приеду. Надеюсь, что вы меня встретите чисто
по-человечески, найдете надежную хату - без запала (неизвестную
милиции, прим. авт.).
Хороших же бродяг у вас много. Расставьте их в помощь поло
женном, чтобы каждый отвечал за свой район. Они обязаны иметь
полную связь и полный отчет перед положенцами области, а те
полную связь со мной. Если положенцев посадят или они уйдут в
бега, связь ни в коем случае не должна прерываться.
Касаясь такого вопроса, ибо есть непонимающие люди или хитренькие
некрасовские мужички: по своему недопониманию или по своим козьим
убеждениям допускали козлячьи поступки, а именно - были
спекулянтами, сдали кого-то, таскали повязку по зонам или
поролись в попку. Если такой все
говорит о том, что он стал порядочным арестантом. Такого в
нашенской жизни не бывает. Но этих людей отталкивать не следует,
ибо они нам нужны. Впрямую за такую категорию мы не имеем права
наказывать порядочных людей. В нашенской жизни есть такое
понятие: если кто-то впрягся за мерзавца и спекулянта, то они
тоже мерзавцы, ибо хорошие люди не впрягаются за подонков. Тварь
поддерживает только такую же тварь. Надо усвоить раз и навсегда:
помаранных людей, которые приносят помощь общему благу и
находятся рядом с нами, в обиду давать не надо. За них мы можем
только по-человечески попросить у тех, перед кем он запорол
косяк. Пресекайте строго хулиганские действия, грабежи, которые
шапки сбивают вместе с головами, всякие изнасилования, одним
словом, всякий беспредел, ибо нож и любое оружие носятся для
хороших дел и для самообороны. А за хулиганские действия смело
ломайте руки...
Вам нужно поставить так, чтобы вы собирались в месяц раза три и
решали вопросы, регулировали и налаживали по всей области
нашенский ход. Это облегчит вам движение. Главное, давайте
больше ходу молодежи, приобщайте их к общему делу, учите их
правильности нашенской жизни, и все - молодежь свернет горы и
сделает всю Воронежскую область чисто нашенской. Я в них уверен
полностью".
Сотрудники РУОП Центрально-Черноземного экономического региона обнаружили маляву в воровском общаке. Там же были найдены "бухгалтерский учет", переписка членов воронежских преступных группировок. Около миллиона долларов было потрачено на помощь освободившимся с зоны, отбывающим наказание малолеткам, на содержание автомашин, на передачи в тюрьмы и зоны - чая, сигарет, продуктов, а также телевизора, видеокассет, на подкуп должностных лиц исправительного учреждения, суда, на наркотики. В качестве поступлений в общак значились суммы от коммерсанта - за "крышу", за возврат хозяину угнанной машины, от адвоката, который проиграл дело и вынужден был откупаться. Среди расходов значились и такие: "Сорока и Кеша в личных целях распорядились общаковскими деньгами (наказаны)".
Как мы видим из послания, тамбовский "вор в законе" стремится к объединению сил, "очищению воровской идеи". Ныне в воровской среде кризис. Вернее, своеобразная переоценка ценностей. Старые воры "западло" считали занятия спекуляцией, мошенничеством, рэкетом. По правилам вор должен жить за счет квартирных или карманных краж. "Новые" "воры в законе" смотрят на преступный бизнес гораздо шире, соответственно, имея больше каналов обогащения. Началось противостояние во времена обложения дани "цеховиков", расхитителей госимущества, "теневиков". Новые веяния в воровской морали, авторитет звания "вора в законе" весьма помогли "навести порядок" в распределении доходов, получении доли. Кровавая война между "старыми" и "новыми" авторитетами, безусловно, закончится победой молодых, более нахрапистых, энергичных, не признающих порой никаких моральных устоев, располагающих огромными суммами денежных и материальных средств, отлаженными коррумпированными связями.