Отеческие советы
Шрифт:
Чем грешнее кающийся, тем бОльшая честь воздается милосердию Божию.
Слава благоутробию Твоему, слава смотрению Твоему, Едине Человеколюбче.
4
Почему более должного ты скорбишь и печалишься по всякому случаю? Мы не вне Промысла Божия, чтобы нами руководила воля случая. Значит, что бы с нами ни произошло, это в ведении Бога, и, стало быть, превыше наших сил с нами ничего не случится!
Пусть задыхаются от тоски те, кто не верует в Божественный Промысл, и это понятно. Но мы, верующие в присутствие Божие повсюду и в то, что ничего не случается без Его Промысла, не имеем оправдания, когда печалимся сверх меры, потому что на деле показываем отсутствие веры и просвещения.
Блажен человек, уповающий на Бога, потому что будет
506
См.: Притч. 28, 1. В Синодальном переводе этот стих звучит так: Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев.— Перев.
507
Рим. 11, 34.
508
Ср.: Мф. 18, 3.
5
Ужасная буря поднялась на Тивериадском море. Грозный ветер пытается потопить небольшую лодку Иисусову вместе с Его учениками. Ученики потрясены страхом. Почивает один только Господь жизни и смерти. «Встань, Наставник,— кричат они в отчаянии,— мы погибаем». Тогда Содержащий все в Своей руке, встав, запрещает морю и ветрам, и наступает великая тишина 509 .
Поверим и мы в силу нашего Иисуса, и искуситель сложит оружие, и наступит великая тишина.
509
См.: Лк. 8, 23—24; Мф. 8, 25.
Ради какой любви вы терпите? Ради чего вы пожертвовали для братий и своей жизнью? Вы ответите: «Ради любви Христа, на Которого мы возложили свою надежду, что всё посредством Его силы получит благоприятный исход».
Хорошо, очень хорошо, ибо и все волосы на нашей голове сочтены 510 . Мы думаем, что что-нибудь произойдет без Его воли? Но если мы ограждаемы Божественным Промыслом, чего же мы боимся? Не устрашиться ли нам паче Того, Кто за наши грехи может ввергнуть нас в геенну огненную?
510
См.: Мф. 10, 30; Лк. 12, 7.
Вместо дерзновения и похваления во Христе ради славы Его, что Он удостоил вас такого подвига, вы, напротив, исполнились печали, помыслов и ропота… Вы должны были, повторяю, хвалиться тем, что Бог удостоил вас, ничтожных и недостойных, стать орудиями Своего Божественного Промысла ради спасения избранных душ, за которых умер Христос.
Ради Бога, не печальтесь! Не желайте потерять свою мзду, которая велика на небесах.
Проповедь слова Божия — это самая малая добродетель. Но принести себя в жертву ради Бога, то есть полагать свои души ради любви к ближнему — это СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ 511 .
511
Выделено автором.— Перев.
Добродетель эта, конечно, трудна и опасна. Но приобретается ли великая честь без труда и пота? Не будем забывать смысла Распятия, того, что и мы должны стать маленькими спасителями 512 , когда, волей Божией, придет для этого время.
Если Меня гнали, будут гнать и вас 513 , если осуждали и клеветали на Меня, то так же поступят и с вами. И когда все сие случится, радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах 514 .
512
Смысл этих слов заключается в том, что как Господь претерпел по любви к роду человеческому поношения, гонения, распятие и смерть, так и мы должны последовать Ему в этом, полагая за ближних свои души.
513
Ин. 15, 20.
514
Мф. 5, 12.
Будем Бога считать своим Отцом. Упокоимся в тепле Его верных рук, обнимающих нас, и Он знает, как все устроить к нашей пользе.
Мы, люди, поначалу боимся (я — первый), чтобы не проявилась наша человеческая немощь. Но потом приходит добрый Киринеянин — Божественная благодать — и берет наш крест, и мы восходим на Голгофу с меньшим трудом.
Может быть, Христос не устрашался в Гефсиманском саду? От чего же тогда капли Божественного пота и прочее? Все это свидетельствовало о человеческой немощи. Но впоследствии Он, как Бог, спокойный и кроткий, подобно беззлобному агнцу, принес в жертву Свою жизнь ради неблагодарного человека.
6
Будем терпеть всё, чтобы приобрести всех Бога. Когда мы претерпеваем беды, тут же записываются будущие награды. Когда лишаемся мирских радостей, тогда, без сомнения, мы собираем для своей бессмертной души Божественную радость. Невозможно, чтобы, лишив себя чего-то здесь, мы не вкусили блага в вечном воздаянии!
Дадим здесь, на земле, немного, чтобы с процентами получить это в неприкосновенном банке Божественных даров.
Мы сеем семена добродетелей, чтобы увенчать свою голову венцом вечной славы из благоуханнейших цветов.
7
Мы не должны удивляться тому, что нас обуревают страсти и немощи, но должны просить Бога дать нам терпение — этот великий бальзам для душевных и телесных ран. Терпение — единственный алмаз, украшающий христианина и делающий прямым трудный путь нашего спасения.
Терпение — это мужество души, опора, глубокий корень, держащий древо, когда налетают на него ветры и напирают реки.
Когда падешь, восстань, и когда согрешишь, покайся: горечь отчаяния никогда да не входит в твое сердце. Взирай на великое море милосердия Божия. Какие бы грехи ни сотворил человек, они исчезают, пропадают в море благости Божией.
8
Премного возблагодари Бога, любящего тебя, как я вижу, очень сильно, ибо если бы Он не любил тебя, то ты не был бы такой, какой есть. Ты полагаешь, что погиб, но я вижу, что в душе у тебя все очень хорошо. Только не отчаивайся, не теряй надежды: надеющийся не постыдится.
Даже если человек впадет в бездну грехов, но покается и будет надеяться, убоится его диавол, ибо отеческое сердце смягчается перед словом блудного сына: «Я согрешил» — и Отец Небесный спешит к нему первым, обнимает его, целует и закалает упитанного тельца, устраивая праздник, ибо сын Его был мертв и ожил 515 .
515
См.: Лк. 15, 20—24.