Отечник проповедника
Шрифт:
866. Добродетельная жизнь старшины селения, который был подобен преподобному Пафнутию по святости
См. также: Ревность ; Страннолюбие ; Целомудрие
Преподобный Пафнутий молил Бога открыть ему, кому из святых он подобен. Был к нему глас Божий: "Ты подобен старшине ближайшего селения." Пафнутий немедленно отправился к нему. Когда он постучал в дверь, тот по обычаю вышел и принял гостя. Омыв ему ноги и предложив трапезу, он просил его вкусить пищи. Когда Пафнутий стал у него расспрашивать о его делах, просил рассказать об образе жизни, поскольку превзошел он многих монахов, как открыл ему Бог, тот отвечал ему, что он человек грешный и не достойный и имени монаха. Когда же Пафнутий настоятельно стал расспрашивать его, он отвечал так: "Я не собирался рассказывать о своих делах, но поскольку ты говоришь, что пришел по повелению Божию, то расскажу. Вот уже тридцатый год, как я разлучился со своей женой, прожив с ней только три года и прижив от нее троих сыновей, которые служат мне по моим делам. Я до сих пор не оставлял страннолюбия. Никто из поселян не похвалится, что он принял
867. О добродетельной жизни купца, которому был подобен преподобный Пафнутий
См. также: Милостыня
Продолжая неусыпно молиться Богу и еще более подвизаясь в посте, Пафнутий опять молил Бога открыть ему, кому он подобен. И опять сказал глас Божий: "Ты подобен купцу, ищущему хороших жемчужин. Встань же и не медли, — с тобой встретится муж, которому ты подобен." Он пошел и увидел одного александрийского купца. Он был мужем благочестивым и христолюбивым, торговал на двадцать тысяч златниц, имея сто кораблей, и теперь возвращался из верхней Фиваиды. Он все свое имущество и все свои прибытки от торговли раздавал бедным и монахам. С сыновьями своими он нес Пафнутию десять мешков овощей, "Что это, любезный?" — спросил его Пафнутий. Тот отвечал: "Это плоды торговли, приносимые Богу для подкрепления праведных." — "Что же, — сказал ему Пафнутий, — и ты не примешь нашего имени?" Когда же тот признался, что очень желает этого, Пафнутий сказал ему: "Доколе ты будешь заниматься земной торговлей и не примешься за небесную куплю? Предоставь это другим, а сам, когда время так благоприятно, последуй за Спасителем, к Которому немного погодя придешь и ты." Купец, нисколько не отлагая, приказал своим сыновьям разделить между бедными все, что у него оставалось, а сам отправился в гору, заключился в том месте, где до него подвизались двое, и постоянно молился Богу. Прошло немного времени, и он, оставив тело, сделался небожителем. (Лавсаик. С. 194).
868. Лицо у аввы Памво сияло, как молния
Говорили об авве Памво, что, как Моисей получил образ славы Адамовой, когда лице его стало сиять лучами от того, что [Бог] говорил с ним (Исх. 34, 29), так и у аввы Памво лицо сияло, как молния, и он был, как царь, сидящий на своем престоле. Таковы же были и авва Силуан, и авва Сисой. (Достопамятные сказания. С. 228. № 12).
869. Желая быть незамеченным, старец вышел из затвора вечером, но ему предстали два Ангела с факелами и освещали его путь; весь народ сбежался на это зрелище
Поведал авва Иоанн. Некий духовный старец жил в затворе, был знаменит в городе и в окрестностях имел великую славу. Ему было открыто, что один из святых приблизился к кончине: "Пойди простись с ним прежде его отшествия." Старец сказал самому себе: "Если я пойду днем, то стечется ко мне народ и окажет мне великую почесть, лучше пойду вечером, тьма скроет меня от всех." При наступлении вечера с намерением утаиться он вышел из келии, и вдруг явились два Ангела с пылающими светильниками, посланные от Бога, чтоб освещать путь старцу. Сбежался весь город на это зрелище. Сколько думал старец избежать славы, столько был прославлен! Исполнились над ним слова Писания:…всякий… унижающий себя возвысится (Лк. 14, 11). (Еп. Игнатий. Отечник. С. 292. № 28).
870. Чудесный огонь исходил из келии отшельника
"Сделай милость, отче, скажи нам, зачем, по каким побуждениям принял ты иночество?" — спросили авву Палладия. "В моем отечестве (старец был из Фессалоник), — сказал старец, — за три версты от городской стены жил отшельник родом из Мессопотамии по имени Давид. То был муж весьма добродетельный, любвеобильный и строгой жизни. Он провел в затворничестве около семидесяти лет. Однажды ночью стража охраняла стены города от варваров. Воины стояли на стене, обращенной к той стороне, где в затворе жил старец. Вот и видят воины как-то ночью, что огонь исходит из окон келии. Вообразив, что варвары подожгли келию старца, они бросились к нему и, увидев, что старец невредим и келия цела, остановились в изумлении. В следующую ночь воины снова заметили огонь в келии старца, и это повторялось потом не раз. Необычайное явление стало известно всему городу и всей той стране, так что многие проводили ночи на стене, чтобы увидеть дивный свет. Явление продолжалось до кончины старца. Я сам видел это чудо не
871. Авва Силуан был восхищен на Небо и видел Славу Божию
См. также: Слава Божия
Однажды вошел к авве Силуану его ученик Захария и нашел его в состоянии исступления: руки его были простерты к небу. Захария вышел. Потом он приходил в шестом и девятом часу, опять пришел и нашел его погруженным в молчание. "Отец, что с тобой?" — спросил его Захария. Старец отвечал: "Сегодня мне нездоровилось." Тогда Захария пал к его ногам, обнял их и так говорил ему: "Не оставлю тебя, доколе ты не поведаешь мне виденного тобой." Старец сказал ему: "Я был взят на Небо и созерцал Славу Божию. Там стоял я до сих пор, а теперь отпущен." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 354. № 3).
872. Посмертная слава праведника
Пришли мы (преп. Иоанн Мосх и Софроний. — Ред.) в селение за шесть миль от Росса. Два мирских старца приняли нас в храме. Селение стояло у подошвы горы. В храме они указали нам каменную плиту. "В этой гробнице, христиане, покоится великий отшельник," — сказали старцы. "Откуда вы знаете об этом?" — спросили мы. "Семь лет тому назад жители этого селения стали замечать по ночам на вершине горы свет как бы от огня. Не звери ли это? — думали мы. Несколько дней мы наблюдали. Однажды поднялись на вершину и не обнаружили никаких признаков ни огня, ни чего-либо опаленного в лесу. Снова ночью видим тот же свет. Так продолжалось в течение трех месяцев. Как-то собрались мы несколько человек ночью с оружием в руках на случай встречи со зверями поднялись на вершину горы, на место, где появлялся свет, и остались там до утра. Утром видим небольшую пещеру: оттуда и появлялся свет, В ней мы нашли умершего отшельника. На нем была влясяница из козьей шерсти и плащ из пальмовых листьев. В руках у него было серебряное распятие. При нем — хартия, на которой было написано: "Я, смиренный Иоанн, скончался пятнадцатого индикта." Выходило, что кончина последовала семь лет назад, а он был точно скончавшийся только сегодня. Мы, подняв его, принесли в церковь и похоронили." (Луг духовный. С. 107).
873. Старца, скончавшегося 15 лет назад, не коснулось тление
В Феополе один из старцев поведал нам: "Однажды по некой надобности взошел я на гору Аман и увидел там пещеру. Войдя в нее, нашел отшельника, склонившегося на колени, с руками, простертыми к небу. Волосы, ниспадая с головы, касались земли. Полагая, что он жив, я поклонился ему со словами: "Помолись обо мне, отче!" Ответа не было. Тогда я приблизился к нему, чтобы приветствовать, но, дотронувшись, увидел, что он уже мертв. Отойдя немного, вижу другую пещеру, вхожу и нахожу в ней старца. "По добру ли пришел, брат? Заходил ли в другую пещеру к старцу?" — "Да, отче." — "Получил ли что-нибудь там?" — "Нет." — "Да уж пятнадцать лет прошло, как старец скончался." А между тем он был в таком состоянии, как-будто почил не более, как за час. Старец совершил обо мне молитву, и я удалился, славя Бога." (Луг духовный. С. 109).
874. Загробное блаженство работника, прокаженного и епископа
См. также: Блаженство вечное ; Болезни ; Епископ ; Жизнь загробная ; Рай ; Терпение .
Одному старцу были показаны места, где по смерти покоятся святые. И вот, в одном чудном месте он увидал некоего мужа и спросил: "Чем занимался ты в миру?" — "Я был работником у одного злого человека, терпел от него до конца, платы не получал, а делал он мне одно только зло. За это после смерти сюда и принесли меня." Потом старец увидал другого человека, тоже в чудном и славном месте, и этого спросил, чем тот заслужил такое. — "Я был прокаженным и с благодарностью, даже до конца, переносил свою болезнь и потому после смерти получил это место." Наконец, старец увидел третьего мужа, но не в столь славном месте, и этого спросил, за что он здесь. "Я долгое время был монахом и постоянно трудился для спасения своей души, впоследствии сделали меня епископом." (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 846).
875. Старец сподобился видеть блаженных отцов, кроме Антония Великого, ибо Антоний был там, где Бог
Сказывали, что один старец просил у Бога, чтобы ему увидеть отцов, и увидел их, кроме аввы Антония. Он спросил того, кто показывал ему, где же авва Антоний. Тот отвечал: "Антоний там, где Бог!" (Достопамятные сказания. С. 10. № 28).
876. Небесная слава праведника — настоятеля Глинской обители игумена Филарета
Некоторые старцы, достойные духа созерцаний, неоднократно видели покойного отца Филарета Глинского на клиросе с братией. Однажды его ученик схиархимандрит Илиодор, горя любовью к братиям Глинской обители, которые с ним полагали начало или вместе жили, молился Господу, чтобы открылось ему число спасшихся и спасающихся. Господь, вняв молитве Своего угодника, утешил его видением. Старец Илиодор, стоя в храме, видел, что не только храм, но и алтарь уставлен большими и малыми светильниками: иные из них горели, другие предназначались к горению. Но отцу Илиодору хотелось, естественно, знать участь своего достойного учителя, батюшки игумена Филарета. И Господу угодно было не оставить его в недоумении. Во сне отец Илиодор увидел себя в монастырском соборе, который наполнился крылатыми монахами, блиставшими небесным светом. Между ними, как солнце среди звезд, стоял отец игумен Филарет. Лицо его было так светло, что от блистания небесной славы на него невозможно было смотреть. (Глинский патерик. С. 100).