Открой самого себя
Шрифт:
То, что ложь – действительно ложь, выдает нам бессознательный язык жестов. Это приводит нас к выводу, что животные (или бессознательное, скрытое в нас) гораздо более правдивы, чем «причесанный» культурой человек.
Последствия обмана
Мы уже отметили, что основной разрушительный фактор обмана – это страх. К нему присоединяются эгоизм, малодушие, отсутствие уверенности в себе, неконтролируемая фантазия, не отличающая настоящее от лживого, а также собственно зло, желание навредить. Если таковы причины, то последствия не менее страшны и опасны.
Они проявляются в виде пусть необходимых, но лживых действий, бессмысленных уколов, ран и обид, которые мы наносим, не задумываясь, но не прощаем, если их наносят нам. Недоверие переходит все границы. Никто никому не верит; более того, не признаваясь в этом, люди немного не доверяют даже самим себе.
Нескончаемые часы тратятся на разговоры о том, чего на
Полностью отсутствует доверие в дружбе и в политике, в науке и в религии. Если я сам обманываю, то почему я должен верить, что другие говорят правду? Кому верить? Кого любить? В чем меня хотят убедить? Что хотят от меня получить? И если я сам пытаюсь встать над другими, почему бы им не использовать меня?
Из этого проистекает закон, сам по себе неистинный: никто не искренен в своих словах, никто не говорит правду, все вокруг – обман.
С каждым мгновением жизнь становится все более искусственной, а человеческие отношения – бессмысленными, поскольку они основываются на фальши и нестабильности. Для того чтобы выжить, необходимо выучить новый язык с длинным названием «Что мне хотят сказать, когда мне говорят то, что говорят»…
Некоторые решения
Главное – это преодолеть страх. Но от него невозможно избавиться в одночасье. Необходимо постепенно заменять его другими, более возвышенными, состояниями. Начнем с вежливости в истинном значении этого слова – как благородного уважения к другим и к себе. Эта вежливость может содержать в себе некоторое молчаливое благоразумие или некоторую сострадательную ложь, облегчающую психологический груз, но прежде всего это понимание и служение, простая самоотдача и тонкость души. Грубая ложь рассеивается, как туча под жаркими лучами солнца, при встрече с возрождающей энергией благородства, в лучах которого эгоизм становится едва заметной тенью.
Необходимо также «познать самого себя». Древние философы говорили, что это первый шаг к познанию богов и
Вселенной, позволяющий познать и людей, с которыми мы разделяем наше бытие. Если мы узнаем их и себя по-настоящему, зачем лгать? Когда нет лицемерия и тайной злой воли, разве имеют смысл хитрости и уловки?
Добавим, что нужно контролировать искажающую реальность фантазию и видеть действительность чистыми глазами. Это не означает смиряться с тем, что нам не нравится в окружающем нас мире, наоборот – точно знать, что нам хочется изменить и улучшить. Фантазия, подобно вуали, скрывает то, что нас не удовлетворяет, но она не способна сдвинуть и песчинки со своего места. И, наконец, требуется мужество, много мужества. Это забытое достоинство, которого нет ни у камней, ни у растений, ни у животных, но которое вновь возвращает подлинность тому, что искусственное давление общества делает в людях трусливым и лживым.
Страх одиночества
Елена Сикирич, психолог,
президент культурной ассоциации «Новый Акрополь» в России
Самого главного глазами не увидишь
Жизнь штука интересная, удивительная и глубокая, но в силу многих обстоятельств это бывает очевидно далеко не всегда и далеко не всем. Жить по-настоящему, полноценно и осмысленно, оказывается весьма непросто, особенно ныне, в нашу сложную, и противоречивую эпоху. Множество проблем, трудностей и стрессовых ситуаций постоянно «сваливаются на нашу голову». Мы вечно крутимся как белки в колесе, и как только удается выбраться из одного, так сразу попадаем в другое, чаще всего не в состоянии разорвать этот хорошо знакомый нам замкнутый круг, к которому с временем даже привыкаем.
Есть проблемы, которые связаны с борьбой за простое физическое выживание. Как правило, они бывают сложны и мучительны, и для их решения люди часто жертвуют здоровьем, нервами, психической стабильностью, порой идут на сделку со своей совестью, поступаются своими принципами. Гонка за материальным благополучием стала уже для многих основным жизненным кредо, высшим принципом существования, во имя которого все дозволено. Она превратила людей в фанатов и служителей самого популярного, самого модного в мире культа, вытеснившего из нашей жизни не только понятие Бога, но и многие духовные и человеческие ценности. Нами правит верховное божество, его величество Деньги. Его правление, как, впрочем, и правление любого тирана, отличается заманчивыми обещаниями в начале и разочарованиями и крушениями иллюзий впоследствии. За фасадом идиллического рая, в котором человек материально обеспеченный может приобрести и делать все что захочет, кроется масса нерешенных человеческих конфликтов, проблем и болезней, от которых, может быть, не страдает тело, но зато страдает душа, которые не решаются деньгами, лекарство от которых не купишь ни за какие миллионы, даже «зеленых» купюр. Чем более материальные проблемы берут верх и начинают выступать как первый и основной жизненный приоритет, тем
Одиночество – это один из тех животрепещущих, тонких, «больных» вопросов человеческой души, которые затрагивают всех, независимо от материального положения, интеллектуального уровня или количества полученных дипломов. Нет человека, который мог бы похвастаться, что никогда не испытывал «на своей собственной шкуре» это особое, иногда болезненное, а иногда наоборот, очень глубокое и красивое внутреннее состояние. Если задаться вопросом, почему и в каких ситуациях человек может чувствовать себя одиноким, сразу становится видно, что ответить на него, оказывается, не так уж просто. На самом деле, проблема одиночества чем-то напоминает огромный айсберг: есть небольшая, для всех видимая и всем понятная верхняя часть, о которой все говорят, но есть также вторая, гораздо более объемная часть, погруженная в воду и остающаяся вне досягаемости человеческого взора, общих обсуждений и все объясняющей, доступной и понятной человеческой логики.
Одиночество – видимая часть айсберга
Когда мы рассматриваем верхнюю, поверхностную часть айсберга, очевидным является тот факт, что состояние одиночества возникает, когда отсутствуют контакты с окружающим миром и другим человеком или когда они по той или иной причине становятся проблематичными. С этой позиции, ключевой проблемой одиночества, вокруг которой все крутится и внутри которой ищут причины этого состояния и выходы из него, становится животрепещущая и действительно важная тема взаимоотношений человека с человеком.Заглянув в душу одинокого человека, можно было бы увидеть множество причин такого состояния. Мы прочли бы в ней трогательные жизненные истории о многих несостоявшихся отношениях, о разочарованиях, о страхах, чтобы опять не ранили, опять не обманули. Кто-то чувствует себя одиноким, потому что в его жизни нет поистине любимого человека, родственной души, с которым он мог бы разделять добро и зло. Другой в своем одиночестве тоскует просто-напросто по самому факту – быть по-настоящему любимым кем-либо, занимать в жизни хотя бы кого-то, пусть даже собаки, центральное место. Многие чувствуют себя одинокими, потому что среди множества людей, которые их окружают, даже среди родных и близких, не находят тех, которые могли бы по-настоящему понять их мысли, чувства, сокровенные мечты и стремления. Это всем известная и часто встречающаяся проблема многих, у кого есть куча знакомых, но нет ни одного истинного друга или их очень мало. Многие чувствуют себя одинокими, потому что их столько раз бросали, подводили, обманывали, что они уже не верят никому и ни во что, даже тогда, когда люди пытаются приблизиться к ним с вполне искренними и вполне благими намерениями. Невозможно не упомянуть об одиночестве сильных и психологически стабильных людей, у которых все требуют помощи и совета, к которым можно в любое время придти и поплакать на плече, забывая о том, что эти «сильные» люди так же одиноки, потому что им самим не на кого опереться, не у кого попросить совета, понимания и поддержки.
Тот, кто однажды испытал одиночество – либо потому что никогда не знал настоящих отношений, либо потому что их лишился, – впредь уже, автоматически боится его. Страх одиночества естественен и вполне понятен. Но очень часто он становится источником ошибочных решений, сложных психологических состояний, необдуманных шагов, ибо нередко в его основе лежат неоднозначные причины, об обоснованности которых можно было бы поспорить. Если понаблюдать за тем, как страх одиночества проявляется на поверхности нашего «айсберга», можно увидеть, что он всегда базируется на одном основном представлении. Чувство одиночества всегда напрямую связано с моими отношениями с другими людьми. Если они складываются, то я не одинок, а если не складываются, то получается противоположное. Соответственно, если мы остаемся на таких верных, но поверхностныхпредставлениях и не пытаемся взглянуть на эту проблему поглубже, – а в большинстве случаев так оно и происходит, – получается, что благополучие и спокойствие нашей души, и наше ощущение счастья зависят не от нас самих, а от других людей. Мы на самом деле в большей или меньшей степени становимся зависимы от их реакции, их расположения к нам, их знаков внимания, их поддержки, понимания и помощи… Наличие всего этого делает нас счастливыми, помогает жить и чувствовать себя реализованными и полноценными. Когда же такие внешние проявления отсутствуют, мы выходим из равновесия, впадаем в депрессию, теряем уверенность в себе, чувствуем себя слабыми, беспомощным, израненными, а нередко жизнь для нас теряет всякий смысл. Так как при таком раскладе наше собственное счастье менее всего зависит от нас самих, а более всего – от внешних обстоятельств и от того, как к нам будут относиться другие люди, страх одиночества, рождающийся впоследствии, приобретает форму страха утраты того, что мы имеем, или того что, могли бы иметь, если бы все складывалось благополучно.