Парижские работы
Шрифт:
Одно время Fra. O.S.V. был священной проституткой в Храме солнца в Агригентуме. Этот Храм имел четырехугольный двор, вытянутый в длину, в соотношении два к одному. На верхней площади находился сам квадратный Храм — с фасадом и колоннами. O.S.V., которого в то время звали Астерис (или как-то в этом роде), обычно сидел на ступенях и принимал жертвы. Я думаю, что имя его было Astarte, но боюсь излишней рационализации. <<Асерия — точное имя Великой Богини Матери в Тире. Я не знал этого. Я расцениваю это как доказательство исторической точности видения. O.M.>>
Во время Великого весеннего жертвоприношения требовалось убить быка и вспороть его тушу. В горячие распоротые
Тайна Храма называлась Полночное Солнце. Сферы огня обычно возникали в купели, на втором алтаре, и начинали вращаться в святыне.
Они соединялись затем и становились единой сферой, которая сияла отдельно и неподвижно всю ночь и исчезала только с рассветом. Астерис обнаружила эту тайну, проникла в святая святых во время полночного жертвоприношения и поклонилась этой сфере. Она немедленно была убита жрецами, которые вновь и вновь пронзали мечами ее тело. Но для нее смерть была чрезвычайным наслаждением. Ее тело было выброшено во двор к подножию храмовой лестницы и оставлено как табу, чтобы оно могло быть пожрано Солнцем.
Она перенесла это воплощение как следствие различных проступков совершенных в Греции сотней лет раньше.
Тогда, в Греции, ее судьба была не менее странной. Вначале она, дочь обычных крестьян-виноделов, была похищена пиратами, затем она оказалась в храме, где к 20 годам стала одной из самых истовых жриц. Но и здесь ее погубила страсть к храмовым тайнам. Она влюбила в себя священника, и во время одного из нечестивых совокуплений выпытала у него некий секрет, а затем и убила, чтобы тот не мог, предавшись угрызениям совести, предать и ее. Сатин пишет: "Нет никаких исторических оснований, чтобы подтвердить или опровергнуть существование священного храмового культа в городе Агригентуме; но в этом случае Кроули и не претендовал на историческую точность. В своей работе "Магия в теории и на практике" он подчеркивал, что главное испытание любой "магической памяти" о прошлой жизни состоит в ее полезности непосредственно для адепта: "Выступать в защиту Магии — вовсе не значит настаивать на объективной значимости этих соответствий! (…) Мы можем, поэтому, сказать, что любое магическое воспоминание подлинно в том случае, если оно объясняет наше внешнее или внутреннее состояние. Все, что проливает свет на Вселенную, что открывает нам самих себя в этом мире загадок, мы должны принимать благосклонно".
Десятая работа, вторник, 20 января.
Они открылись в 11.30 и закрылись в 12.15, die Mercurii: "Церемония проведена как обычно".
На следующий день "в братстве царила дисгармония, но чувство враждебности было подавлено Волей", и после пиршества братья направились в храм.
Одиннадцатая работа, среда, 21 января.
Они открылись в 11.00. После свершения акта Виктору пришло послание, что Боги желают восстановить свое владычество на земле и избрали Кроули и его самого в качестве пламенных стрел в войне с богами-рабами. Требовалось четырехкратное жертвоприношение "и выполнение акта жестокости". Этот акт, очевидно, был исполнен, но его характер был описан только несколькими символами и еврейскими буквами. Храм был закрыт в 1.45, в 1.55 Виктор все еще лежал в трансе. К 2.0 он немного пришел в себя и пробормотал «Telestai» (конец). Кроули отметил, что это была формула 7=4.
Как пишет Сатин об Одиннадцатой работе, в ней Кроули и Нойбургу было открыто, что "суть Операции — освобождение элементального духа животной души. Это может быть сделано через смерть или полное истощение, или через удовольствие, или через боль. В этом трансе, подобном смерти, дух вырывается на свободу к странствиям и соединяется с призванным Богом". Позднее Кроули в том же самом году, закодировал это учение в своей De Arte Magica (О Магическом Искусстве), одной из секретных инструкций (высоко символической по стилю) относительно высших степеней О.Т.О., посвященных сексуальной магии".
Двенадцатая работа, вторник, 22 января.
Они открылись в 9.45, - с этого момента вызывали только Юпитера — и закрылись в 11 вечера.
К утру пятницы Кроули был обескуражен результатами этих работ. Пять человек, которые должны были приехать, чтобы навестить его в Париже, не смогли этого сделать, а на деловые и частные письма не были направлены ответы. Он упомянул об этом в разговоре с Виктором, который сказал ему, что в отношении писем у него та же ситуация. Ответ Гермеса был прямым. Они предположили "что Юпитер, будучи медлительным и основательным богом, движется не так легко, но с большей мощностью". В субботу застой кончился, и появились письма и посетители.
Тринадцатая работа, понедельник, 26 января.
Они открылись в 11.30. После свершения акта и декламации стиха из поэмы Кроули, Кроули "вдохновила Терпсихора" и он исполнил танец "в соблазнительной ускользающей манере". Они закрылись в 2.0, но сидели и разговаривали.
Кроули сказал, что во времена греческой цивилизации он был восточной жрицей. Виктор, вторя ему, сказал, что это был Крит, и он видел зеленую фигуру, танцующую вокруг алтаря. Церемония была одной из инициаций, и это был танец искушения.
Кроули сказал, что он был этой девушкой, его звали Эйя. В храме был черный мраморный пол, колонны и зеркала, среди которых порхала жрица. Вошел Виктор. В том воплощении это был красивый юноша с густой золотистой бородой, и его звали Мардокл. Кандидату предстояло выдержать испытание искушением; он должен был оставаться холодным и неподвижным или хватать и насиловать девушку, как бы жестоко она не сопротивлялась. Если кандидату не удавалось сделать ни то ни другое, его наказывали кастрацией или смертью. Мардокл не мог оставаться безразличным, но, борясь с ней, не хотел быть грубым, и из-за проявленной сердечности наказание было отменено.
Поскольку он был любимцем верховного жреца, и его отец был очень богатым торговцем зерна, на наказании не настаивали. Он был просто изгнан из храма, и Эйя — вместе с ним. Это был совсем еще молодой человек, что-то вроде 25 лет, и он был страшно рассержен на Эйю за то, что она погубила его карьеру. Но все же, поскольку Мардокл понимал, что и ее будущность погублена, его рыцарские чувства не позволили бросить подругу по несчастью. Без гроша в кармане они отправились в город, где их ожидали дальнейшие злоключения.