Патриархи и пророки (Конфликт веков - 1)
Шрифт:
"Оттого руки у всех опустились", "и лица у всех бледные", "и сердце у каждого человека растаяло. Ужаснулись, судороги и боли схватили их". "Я накажу мир за зло...
– говорит Господь, - и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей" (Ис. 13:7, 8. 11; Иер. 30:6).
Когда Моисей возвратился от лица Божьего, получив скрижали завета, виновный Израиль не мог вынести света, озарявшего его лицо. Еще менее смогут нечестивые смотреть на Сына Божьего, когда Он явится во славе Отца, окруженный всем небесным воинством, чтобы совершить суд над нарушившими Его закон и отвергшими Его примирение. Те, кто отверг Закон Божий и попрал кровь Христа, "цари земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники
Тогда все увидят, что восстание сатаны против Бога окончилось гибелью его самого и всех тех, кто добровольно подчинился ему. Он убеждал людей, что они много выиграют от нарушения закона, но они увидят, что "возмездие за грех смерть" (Рим. 6:23). "Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей" (Мал. 4:1). Сатана, корень всякого греха, и все беззаконники, его ветви, будут полностью уничтожены. Будет положен конец греху и всем бедствиям и несчастьям, которые он принес собой. Псалмопевец говорит: "Ты... погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки. ...Погибла память их с ними" (Пс. 9:6,7).
Но буря Божественного суда не испугает детей Божьих. "Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых" (Иоил. 3:16). День, который принесет гибель и ужас нарушителям Закона Божия, тот день для послушных будет "радостью неизреченной и преславной". ""Соберите ко Мне святых Моих, - говорит Господь, - вступивших в завет со Мною при жертве". И небеса провозгласят правду Его; ибо судия сей есть Бог" (Пс. 49:5, 6).
"И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и неслужащим Ему" (Мал. 3:18). "Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой!" "Вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения... ты не будешь уже пить". "Я, Я Сам - Утешитель ваш" (Ис. 51:7,12,22.
– выделено автором). "Горы сдвинутся, и холмы поколеблются а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь" (Ис. 54:10).
Великий план искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Все, что было потеряно из-за греховной жизни, будет восстановлено. Не только человек, но и земля будет искуплена, чтобы стать вечным наследием послушных. В течение шести тысяч лет сатана боролся за обладание землей. Теперь осуществится первоначальное намерение Божье, которое Он имел при ее творении. "Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков" (Дан. 7:18).
"От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне" (Пс. 112:3). "В тот день будет Господь един, и имя Его - едино", "И Господь будет Царем над всею землею" (Зах. 14:9). Писание говорит: "На веки. Господи, слово Твое утверждено на небесах", "Все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте" (Пс. 118:89; 110:7,8). Священные заповеди, которые сатана возненавидел и пытался уничтожить, будут возвеличены во всей безгрешной Вселенной. И "как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, - так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами" (Ис. 61:11).
Глава 30
СКИНИЯ И СЛУЖЕНИЕ В НЕЙ
Эта глава основана на Книге Исход 25-40 гл.; Книге Левит 4 и 16 гл.
В то время, когда Моисей находился на горе, ему было дано повеление: "И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их"; ему также были даны подробнейшие указания насчет постройки святилища. Отступив от Бога, Израиль утратил благословение присутствия Божьего, и устройство святилища на некоторое время стало невозможным. Но после того, как израильтяне снова обрели благоволение Неба, великий вождь Израильского народа приступил к исполнению Божественного повеления.
Для строительства священного здания Бог одарил необыкновенными умениями и мудростью избранных для этого дела людей. Сам Бог дал Моисею план постройки с точными указаниями размеров и форм, используемого материала и всех необходимых предметов обстановки. Святилище, построенное человеческими руками, было задумано как "образ истинного", "небесного" (Евр. 9:23, 24) - миниатюрная копия небесного храма, где Христос, наш Великий Первосвященник, после принесения Себя в жертву должен был служить для блага грешника. Бог показал Моисею на горе небесное святилище и повелел ему сделать все соответственно данному образцу. Эти указания Моисей тщательно записал и передал вождям народа.
Для постройки святилища необходимо было провести большую подготовительную работу, требовалось немалое число драгоценных камней и дорогих материалов, однако Господь мог принять только добровольное приношение. "От всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношение Мне", - гласило Божественное повеление, которое Моисей передал всему собранию. Преданность Богу и дух жертвенности - вот что прежде всего требовалось в приготовлении для устройства обители Всевышнего.
Весь народ единодушно откликнулся. "И приходили все, которых влекло к тому сердце, и все, которых располагал дух, и приносили приношения Господу для устроения скинии собрания и для всех потребностей ее и для священных одежд. И приходили мужья с женами и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто хотел приносить золото Господу".
"И каждый, у кого была шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета, виссон и козья шерсть, кожи бараньи красные и кожи синие, приносил их. И каждый, кто жертвовал серебро или медь, приносил сие в дар Господу; и каждый, у кого было дерево ситтим, приносил сие на всякую потребность для скинии.
И все женщины, мудрые сердцем, пряли своими руками и приносили пряжу голубого, пурпурового и червленого цвета и виссон. И все женщины, которых влекло сердце, умевшие прясть, пряли козью шерсть.
Князья же приносили камень оникс и камни вставные для ефода и наперсника, также и благовония, и елей для светильника и для составления елея помазания и для благовонных курений" (Исх. 35:23-28).
По мере того как постройка святилища продвигалась вперед, весь народ старые и молодые, мужчины, женщины и дети - продолжали нести свои дары, пока наконец приставленные к этому люди не нашли, что принесенного достаточно и даже больше, чем требуется. Тогда Моисей был вынужден объявить по всему стану, чтобы "ни мужчина, ни женщина не делали уже ничего для приношения во святилище; и перестал народ приносить". Ропот Израильского народа и те суды Божьи, которые постигли его за грехи, записаны как предостережение всем грядущим поколениям. Но преданность, усердие, щедрость израильтян являются образцом, достойным подражания. Все, кто ревностно поклоняется Богу и дорожит благословением Его священного присутствия, проявят такой же дух жертвенности при устройстве дома, где Он будет встречаться с ними. Они пожелают принести Господу самые лучшие дары, какими только обладают. Дом, построенный для Господа, не должен оставаться в долгах, ибо таким образом Бог будет обесчещен. Все необходимое для работы в доме Божьем нужно приносить добровольно, чтобы рабочие могли сказать подобно строителям храма: "Не приносите больше приношений".