Педагогика семейного воспитания. Книга 1
Шрифт:
В.В.Чечет
ПЕДАГОГИКА
СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ
МОЗЫРЬ 2003
В.В.Чечет
ПЕДАГОГИКА СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ
МОЗЫРЬ 2003
В пособии рассматриваются сущность и специфика семейного воспитания, подходы к его задачам и содержанию в современных условиях развития общества, внешние и внутренние факторы, влияющие на воспитание детей в семье. Раскрываются важнейшие пути, средства и формы воспитания детей, в том числе приемных, в семье, детских домах семейного типа; использования традиций народной педагогики белорусов в семейном воспитании. Значительное место отводится родительскому общению как важному средству морально-эмоционального воспитания подростков. Показана специфика развития и воспитания в семье единственного ребенка и нескольких детей, близнецов. Даются рекомендации о грудном кормлении, предупреждении детской лжи, воспитании гиперактивных детей. Обозначены тенденции в интеграции детского сада, школы, семьи, учреждений и служб социума
Адресуется родителям, воспитателям, педагогам, социальным педагогам, практическим психологам, слушателям магистратуры и студентам педагогических учебных заведений.
ВВЕДЕНИЕ
Семья и родительский дом на Беларуси в начале XX в., в котором совместно проживало несколько поколений (дедушка и бабушка, отец и мать, дети разных возрастов, старшие из которых были подчас уже женаты или замужние), становились жизненно важной средой и опорой для всех членов семьи; первой и самой действенной школой морального и трудового воспитания, подготовки детей к самостоятельной, в первую очередь семейной, жизни. Родители и старшие члены семьи личным положительным примером воспитывали детей, которые в совместной с ними деятельности приобретали необходимые жизненные, трудовые и семейные навыки. В таким больших и полных семьях (даже когда дети и отделялись, они не порывали связей с родительским домом) действовало золотое родственное и одновременно общечеловеческое правило: родители помогали потомкам твердо стать на ноги; дети же в свою очередь, в знак благодарности и по правилам народной этики и народных семейных традиций с уважением относились к отцу и матери, обеспечивали родителям спокойную старость, досматривали их до самой смерти, даже и тогда, когда они становились тяжело больными или немощными. Полные семьи воспитывали всех членов семьи трудолюбивыми, гуманными, чуткими, сердечными людьми, которые всегда отзывались на горе других семей и отдельных людей.
В традиционно больших семьях случались и отрицательные явления (конфликты, ссоры, временные неурядицы, единичные случаи распада семей). Однако в целом в тот период на Беларуси почти отсутствовали разводы; детей-сирот не сбывали, как сегодня, в государственные детские учреждения (их брали на воспитание в свои семьи родственники, соседи, сельчане; действовало правило, согласно которому "все село досматривало сиротинку"); не было такого большого числа трудных детей и подростков; не подвергалась многообразным деформациям семья; свято почиталось материнство. Все эти и другие факторы и явления положительно влияли на семейное воспитание, давали значимые результаты в воспитании детей добросовестными гражданами, тружениками, семьянинами и хорошими людьми.
Координальные перемены в сфере семьи и семейного воспитания стали происходить сразу же после Октябрьской революции 1917 года, когда был объявлен приоритет общественного над личным. Активно начали пропагандироваться "идеи" и "положения" об исчезновении буржуазной семьи (основывающейся якобы только на капитале и частной собственности), заложенные К.Марксом и Ф.Энгельсом в "Манифесте Коммунистической партии" (1847-1848 гг.).
В сознание людей внедрялись мысли о том, что семья, семейные отношения, вся семейная жизнь являются мещанством, мешают большому пролетарскому делу, социалистической революции, всеобщему равенству людей. В итоге делались выводы об отмирании семьи как социального института, о полной сексуальной свободе женщины при вступлении в отношения с мужчиной – "теория стакана воды" (А.М.Коллонтай), о преимуществах общественного воспитания перед семейным. В решении I-го партийного совещания по народному образованию (1921 г.) указывалось, что формой, которая наиболее соответствует цели общественного воспитания детей, должен быть признан детский дом, который охватывает полностью жизнь, воспитание и обучение в общественной обстановке без разлагающего влияния индивидуалистической семьи; практически организуется в пролетарском государстве не как педагогический каприз, а как единственно возможная и рациональная форма общественного спасения детей.
Комплекс мер, связанных с уничтожением частной собственности, индустриализацией, коллективизацией и т.п., привел в конечном счете к ослаблению семьи, ее постепенному распаду, деморализации и деградации семейных отношений, к потере извечно мощной воспитательной функции семьи. Включение в широких масштабах мужчин и особенно женщин в общественное производство содействовало ослаблению, а нередко и потери функций отца и матери в качестве главных работников и воспитателей семьи. Исчезновение типа хозяйки дома (домашней хозяйки как самостоятельной категории семьи) и попытки заменить естественное семейное воспитание общественным посредством развития сети дошкольных учреждений, детских домов, групп продленного дня, школ полного дня, пришкольных интернатов, школ-интернатов, различного типа лагерей и т.п. в целом не оправдали себя. Все это в итоге привело к разъединению родителей, детей, других членов семьи, к отчужденности родителей от детей, а детей от родителей, к дефициту общения между ними, к холодности и нередко к жестокости отношений между родителями, детьми, родственниками, к росту большого числа педагогически неспособных семей. Почти полностью исчез или деформировался, особенно в городской семье, такой мощный воспитательный фактор, как совместная семейная трудовая деятельность, когда все члены семьи работали, добывали семейные доходы и полностью ими распоряжались. Родители перестали растить и воспитывать своих детей как наследников (хотя, как показывает изучение, с конца 80-х годов в небольшой категории семей начался постепенный процесс возрождения профессионально-трудовых традиций, подготовки детей к наследству). И отцовство и материнство заметно деформировались, приняли порой искаженные формы.
Нестабильность в обществе и в политике, изменения в социальной структуре, кризис в экономике Беларуси в конце 80-х-90-х годах оказали существенное влияние на семью, на выполнение ею своих основных функций: репродуктивной (рождение детей), воспитательной, хозяйственно-экономической, коммуникативной, рекреативной (взаимопомощь, поддержание здоровья, организация отдыха, досуга), регулятивной (контроль, реализация власти, авторитет семьи), нравственно-нормативной. Все эти функции тесно связаны между собой, постоянно взаимодействуют, обогащаются, изменяются под влиянием времени, разных обстоятельств и факторов. В современный период в репродуктивной функции замечается ярко выраженное стремление к устойчивой тенденции малодетного типа семьи по причине ухудшения социально-экономических условий жизни и отсутствия доступных форм ухода за детьми. В рекреативной – возрастание роли семьи в оказании как материальной, так и морально-психологической помощи детям, нетрудоспособным, престарелым, немощным членам семьи и родственникам. В воспитательной – появление сложностей и трудностей в воспитании детей, особенно подросткового и юношеского возраста; в налаживании с ними должного общения; в подготовке их гражданами, тружениками и семьянинами; в использовании современных путей, средств и форм воспитания и умелом возрождении тех, которые накоплены в белорусской семейной педагогике. На воспитательную функцию семьи весьма сильно влияют тенденции, явления и процессы, которые отмечаются в последние годы в Республике Беларусь: сокращение размеров семьи и преобладание в абсолютном большинстве простой (нуклеарной) семьи; появление большого числа семей, находящихся в бедственном положении; рост числа детей-сирот при живых родителях, детей, оставшихся без родительской опеки, беспризорных детей; ограничение возможностей семей по уходу за стариками и инвалидами; появление в семьях насилия и жестокого обращения с женой (мужем), детьми и стариками; ухудшение отношений между родителями и детьми на почве идеологических воззрений; проявление отчужденности детей от родителей и родителей от детей; значительное ослабление, а нередко и полное отсутствие мужского влияния на формирование личности ребенка; потеря семейных связей, крушение жизненных перспектив определенных категорий родителей и детей; увеличение числа детей с отклонениями в поведении от общепринятых норм (злоупотребление алкоголем и наркотиками, воровство, насилие, грабеж, самоубийство, проституция и т.п.); неподготовленность семьи к ведению здорового образа жизни; низкий уровень педагогической культуры, воспитанности родителей и соответственно слабый воспитательный потенциал преобладающего числа семей (более 60% семей имеют неблагоприятный воспитательный фон), неподготовленность юношей и девушек к семейной жизни.
В связи с отмеченным выше важное значение приобретает исследование современных проблем семейного воспитания, поиск его действенных путей, средств и форм.
Актуальные проблемы семейного воспитания находят отражение к трудах известных педагогов отечественной и зарубежной педагогической науки (Я.А.Коменский, Н.К.Крупская, П.Ф.Лесгафт, А.С.Макаренко, И.Г.Песталоцци, Ж.-Ж.Руссо, В.А.Сухомлинский, К.Д.Ушинский, С.Т.Шацкий).
Семья и выполняемые многообразные функции (физическая, экономическая, моральная, регулятивная, воспитательная) привлекают внимание демографов, обществоведов, юристов (Ю.А.Арбатов, А.Г.Волков, Д.М.Чечот, В.Н.Шубкин, З.Я.Янков).
Различные аспекты семьи и семейного воспитания раскрываются в исследованиях философов и социологов (Л.П.Буева, В.В.Розанов, Н.Я.Соловьев, В.Я.Титаренко, А.Г.Харчев); психологов (А.А.Бодалев, И.С.Кон, В.Л.Леви, А.М.Прихожан, А.С.Спиваковская, Н.Н.Толстых, Г.Т.Хоментаускас); психотерапевтов (А.И.Захаров, Б.Д.Корвасирский, С.Ю.Куприянов, А.Е.Личко, Э.Г.Эйдемиллер, В.В.Юстицкий); педагогов (Ю.П.Азаров, Т.М.Афанасьева, И.В.Гребенников, Л.В.Кузнецова, П.Ф.Лесгафт, А.М.Низова, Л.А.Никитина, Б.П.Никитин, А.О.Пинт, Р.Х.Шакуров и др.); зарубежных социологов и психологов (Р.Байярд и Д.Байярд, Д.Добсон, Й.Лангмейер, Д.Лешли, П.Лич, З.Матейчик, К.Флейк-Хобсон, А.Фрейд, А.Шпиц); психотерапевтов и психиатров (Д.Боулби, Д.В.Винникомм, Р.Кэмпбелл, А.Фромм); педагогов (Л.Анзорг, Х.Дж.Джайнотт, Т.Делла, М.Земска, Я.Корчак, М.Монтессори, Л.Пэрну, Б.Спок, Г.Филипчук, Ф.Хорват, Э.Шарнхорст, Х.Штольц).
Белорусские исследователи (философы, психологи, педагоги, социологи, экономисты) изучали проблемы семьи и семейного воспитания в самых многообразных аспектах. В частности, семья и брак в их историческом развитии, национальные и религиозные обряды и обычаи в обществе и в семье (Б.Э.Быховский, С.М.Василевский, С.Я.Вольфсон, Н.М.Никольский, П.Я.Панкевич, Б.Я.Смулевич): семья в обществе и ее правовой статус (Т.Е.Чумакова, Н.Г.Юркевич); морально-духовные основы семейно-брачных отношений, семья и культура (С.Д.Лаптенок, А.С.Лаптенок); роль семьи в воспитании интеллектуальной, творческой личности ребенка (Н.И.Латыш, В.П.Пархоменко); демография и трудовые ресурсы семьи (С.А.Польский, А.А.Раков, Я.М.Рубин, Л.П.Шахотько); женский труд в семье и в обществе (Л.Ф.Филюкова, З.М.Юк, Т.Д.Ярмоленкова); проблемы мощной семьи (С.Н.Бурова, А.К.Воднева, Л.М.Горбатенкова); положение матери-одиночки, материально-бытовые проблемы семьи (Г.В.Яковлева, З.Л.Королева).
В 70-90-е годы в Беларуси исследования проводятся по таким проблемам, как психология взаимоотношений и общения в семье (Я.Л.Коломинский, Е.А.Панько, Н.А.Цыркун); детская агрессивность (И.А.Фурманов); психотерапия в семье, преодоление стрессов у родителей и детей (А.А.Аладьин, Л.А.Пергаменщик); правовые и социально-педагогические основы защиты прав и интересов ребенка в семье, обществе, детских организациях (С.С.Бубен, Л.И.Смагина, В.Т.Кабуш, В.В.Чечет); подготовка молодежи к семейной жизни, к отцовству и материнству, половое воспитание, сексуальные отношения (А.А.Добрович, В.Я.Качан, Д.З.Капустин, А.С.Красовский, Т.М.Кузнецов, Л.И.Санюкевич, А.Н.Сизанов, М.В.Якшевич).